第一回：扈三娘为什么会有“一丈青”的绰号？(第三段)
史料中说：公元1351年五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，口号是灭元复宋，但不幸的是韩山童牺牲了，后来刘福通立韩山童的儿子为帝，国号“大宋”。
而在1351年八月，徐寿辉也在大别山主峰所在地的多云山庄，即天堂寨中发动起义，徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾，故称为红巾军或红军。据说徐寿辉后来拥兵百万，自称为皇帝，也改国号为“大宋”，也是要反元复宋！但却在1360年被部下陈友谅所杀！接下来陈友谅就自即皇帝位，改国号为汉。
再看施耐庵的《水浒》中是林冲杀了王伦，让晁盖即位，把林冲与晁盖链接就是陈友谅！
再看王伦的绰号是“白衣秀士”，而徐寿辉从前是做布匹生意的。而徐寿辉在彩石镇被陈友谅伏兵所杀，正如琼英父母被田虎劫杀。这就是就是扈三娘链接王伦，王伦链接史料中的徐寿辉，徐寿辉又链接到仇琼英！欲知后事如何，却听下回分解。

需要找吗？
《三朝北盟会编》：循蔡河而下，至濠州遇张用，勍说用归朝廷，以马皋之妻一丈青嫁用为妻。初，皋为郭仲荀所诛，勍周恤之，以为义女，既嫁用，遂为中军统领。有二认旗在马前题曰：关西贞烈女，护国马夫人。
根据《三朝北盟会编》记载，两宋之交（与《水浒传》所讲述的时期接近）的马皋有妻子（一说女儿）名为“一丈青”，也是一员女将，后来马皋被处斩，一丈青被闾勍收为义女，后来又嫁给曾加入岳飞部下的武将张用。
此外还有
一丈青李横（大宋宣和遗事），浪子燕青“平康巷陌，岂知汝名？太行春色，有一丈青”（宋江三十六人赞）

【原创】扈三娘原型人物追踪（二）
第二回：扈三娘第二个原型浮出水面
现在来看晁盖是面部中箭身亡，而史料中说陈友谅就是被冷箭射在面部死的！再看琼英的父母是被田虎所杀，但琼英的飞石却重点打梁山人，其中的隐情就要通过扈三娘隐情故事来解释了！再看林冲被仇琼英的飞石打在脸上。“飞石”在水浒中有一个别名，就是“没羽箭”。如果箭的尾部没有的羽毛，射出去的箭就没有了方向！而没有方向的箭就是冷箭！因此林冲的脸上中了飞石，也是幻写陈友谅是被冷箭射到面部而死！再看仇琼英的飞石，又称“彩石”，而“琼英”二字的意思就是“彩色的石头”，而徐寿辉被杀的地点就是“彩石镇”！再看仇琼英的飞石打在林冲脸上，林冲并没有死，这是暗写陈友谅虽然死了，但是对于陈友谅的亲友，仇琼英也要报仇！而林冲就是晁盖的好友！再看仇琼英外号“琼矢镞”，意指彩石镇冒出仇恨的冷箭！但“冷箭”是不长眼睛的，在射中仇人的同时，也伤害了更多无辜的人！而仇琼英把报私仇变成打内战，就是伤害更多的无辜者！正如林冲是影射陈友谅的朋友，真正的陈友谅晁盖已经死了。这个时候的林冲影射的不是一个朋友。提起陈友谅的朋友就多了，林冲是八十万禁军教头，而琼英这么打下去就是找八十万人报仇！这样的报仇只能使国内大乱，就给外寇创造了可乘之机！再看琼英遇见了矮脚虎王英，王英见到琼英和当初见到扈三娘是一个表情，这是写琼英与扈三娘在影射同一个人。扈三娘把王英走马活擒，琼英却是一戟刺中了王英的左腿，就使王英成了爱情的俘虏！因为王英是为爱情而战，左腿受伤的言外之意就是跪单腿求婚！接下来就是琼英与扈三娘厮杀，扈三娘的原型不只一个，第一原型就是仇琼英，现在仇琼英与扈三娘打在一起，扈三娘就变成了第二原型。欲知第二原型是谁，请看仇琼英的飞石打中了扈三娘的右手腕，而扈三娘使的是双刀，仇琼英不论打中哪一个手，都是打中拿刀的手。“刀”是凶器，拿刀的手就是“凶手”，暗指杀害琼英父母的凶手！但是扈三娘是个女孩，暗指扈三娘此时影射凶手的女儿，也就是陈友谅的女儿！有什么证据可证明扈三娘还有陈友谅的女儿的原型呢？请看扈三娘的哥哥扈成投降宋江，就是幻写陈友谅的儿子陈理投降朱元璋，后来扈成被李逵吓跑，就是揭露朱元璋的部下对陈理有威胁，使陈理远逃！再看眼前的琼英与扈三娘的战斗，幻写出两个仇家后来成为战友。而仇琼英后来倒戈宋江，就是一个转变！
再看琼英的飞石还打在小尉迟孙新的熟铜狮子盔上。孙新大惊，逃回本阵！请看熟铜狮子盔的“狮子”为百兽之王，暗指人中之龙的朱元璋！而此时的仇琼英又是幻写陈友谅的女儿要找朱元璋报杀父之仇！请看孙新的夫人是母大虫顾大嫂，就是幻写朱元璋娶了郭小姐，王庆娶了段三娘！当时顾大嫂也在大战琼英，胜负决定于后来琼英打伤段三娘的结果！
再看琼英见到李逵，在他头上连打两块飞石，这就是之前说过的“两层含义”。第一层含义就是李逵杀了扈三娘全家，影射琼英的父母被陈友谅杀害，所以李逵要挨琼英第一块飞石。再看李逵杀扈成，扈成跑了，这是李逵要挨琼英第二块飞石的原因。因为仇琼英的“仇”不是只写一家之仇，凡是那些因报私仇而打内战的人，都被作者写在这里了！欲知后事如何，却听下回分解。

【原创】扈三娘原型人物追踪（三）
第三回：扈三娘第三个原型
通过扈三娘的两个原型来看，“扈三娘”是受害者，绰号“一丈青”是害人者。
陈友谅杀害了徐寿辉，徐寿辉的女儿是受害人亲属，就代表了受害者！这是扈三娘的第一个原型要表达的含义。
但陈友谅害了别人，也牵连了自己的亲人，也就是害了自己的亲人。陈友谅的女儿受到仇家的威胁，也成了受害者。而“一丈青”害人者却是自己的父亲！这是扈三娘的第二个原型要说明的问题。
再看陈友谅是湖北沔阳人，“一丈青”是指北京香山盛产的黑色毒蛇。即使陈友谅不是北京人，但他的行为完全可以用“黑色毒蛇”来形容！
但是《水浒传》中，有没有一个害人者是北京人呢？如果有，就更符合“一丈青”的绰号了！而被这个人所害的人就是“扈三娘”第三个原型！
请看元人定都北京，盘踞北京百年，中原人民深受元人压迫了百年！而“元人”就是真正的“北京香山盛产的黑色毒蛇”！深受元人压迫的中原人民就是“扈三娘”第三个原型！
为什么扈三娘被称为“三娘”呢？为什么梁山只有三员女将？原来这个“三”是包括广大的中原人民！
但是“扈三娘”要把“一丈青”消灭，是需要相当长的时间！为什么之前提到“小尉迟孙新”是影射朱元璋呢？因为朱元璋和尉迟恭一样，离开家乡到前线打仗，胜利凯旋时，已经是许多年之后了！而在十八抗元的中原人民中，大多数人也都只是在梦中见到家乡的亲人！
战斗了这么多年，可见不是一帆风顺！而《水浒传》中也详细写了起义军走过的弯路！再看仇琼英的飞石又打伤了谢珍，又活抓了谢珍谢宝兄弟，这也是写陈友谅和张士诚失败的原因，都是出在兄弟之间。
在梁山，宋江视战友为兄弟，堪称英明的领导人！但许多起义军头领不是这样，而是把兄弟和战友区分，先兄弟，后战友！
在书中，作者把自己写成“吴用”，就是“无用”的意思！面对张士诚的投降路线，作者什么作用都起不了！原因就是他这个军师说了不算！
在真正的宋江军队里，二把手叫吴加亮，但在《水浒》中被改成吴用，号称“加亮先生”。而且还把吴某从二把手降到三把手！原因就是幻写张士诚没有给军师太大的权利！
再看吴用与宋江之间隔着的人是卢俊义。在梦幻中，宋江只称卢俊义为“兄弟”！也就是说：作者施耐庵与张士诚之间还隔着“兄弟”！张士诚一共兄弟四人，谁都可以在军中发号司令！而作者身为军师，应该是最高的军事指挥官，但在张士诚的军队里却很“无用”！
后来张士诚与朱元璋打内战，兄弟张士德被朱元璋抓获。张士诚兄弟之间商议，却选择投降元朝政府，目的是借元兵消灭朱元璋。当时朱元璋是主张谈判解决问题，而施耐庵也是主张以“民主共和”解决起义军之间的问题。但张士诚兄弟之间最终选择了投降元朝政府，因此作者施耐庵就辞去了军师之职！
但后来张士诚发现元朝政府表面上接受了张士诚的投降，暗中却在制定消灭张士诚的计划，张士诚就此又脱离了元朝政府。但仍然在走下坡路！
再看琼英的飞石打伤了谢珍，又活抓了谢珍谢宝兄弟。这其中的“活抓”就是指张士诚的兄弟张士德被抓，而“飞石打伤了谢珍”的含义就是指：老大没有处理好这个问题！欲知后事如何，却听下回分解。

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第四回：邬梨之谜
通过了解扈三娘的三个原型，就会发现她几乎没打过败仗，至于被林冲活抓，遭遇仇琼英，后来战死，都不是真正的战场，而是有隐情故事的！
现在把话再说回到梁山好汉大战仇琼英的战场，因为这里面还有故事！当时仇琼英虽然打伤了许多人，但没有被打伤的人却一直往前冲，当时琼英是敌人的先锋官，敌人的主帅的名字叫邬梨，但邬梨在迎敌时被冷箭射中脖项而翻身落马，琼英就保护邬梨往回撤退。
书中说仇琼英在爹娘死后，被叶清和妻子安氏收养，国土被田虎占领之后，因田虎内兄邬梨之妻倪氏从未生育，一见琼英，便十分爱他，却似亲生的一般。琼英从小聪明，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便让倪氏向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。后来叶清被任命为国舅府总管。——
以上原文的真意是说：仇琼英这个小女孩自以为聪明，自以为骗过倪氏，哪知倪氏收养这个小女孩的目的是想把她当成“复仇的种子”，是想利用这个“复仇的种子”报自己的仇！这个倪氏和谁有仇呢？就是是朱元璋！倪氏何许人也？她就是郭子兴的儿媳妇。他认为朱元璋夺了他们郭家的权！所谓“倪氏”就是“逆反之事”！现在让田虎来影射一下朱元璋，真相就会浮出书面。倪氏的丈夫之所以是国舅，都是因为朱元璋娶了倪氏的小姑子！原来朱元璋是投奔濠州的郭子兴，后来朱元璋从郭子兴这里带走少量人马去独闯天下。此后朱元璋占领了滁州等地。但郭子兴却丢了濠州，带领所剩的一万多人来到朱元璋的滁州。朱元璋二话没说，把兵权都交给了郭子兴。但郭子兴后来病故，红巾军总部任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。在名义上，都元帅是军中之主，右副元帅张天佑的地位也比左副元帅朱元璋高。但是滁州等地的军队，多是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天佑有勇有谋，并且手下又有人才。所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。而倪氏收养仇琼英就是想利用仇琼英帮她郭家打败朱元璋，夺回郭家的权利！时间发生在1356年到1357年，虽然真正的仇琼英父亲是在1360年被杀的，但之前说过，“仇琼英”不是代表一个人，而是代表众多复仇者！倪氏就是想利用朱元璋的所谓仇家来害朱元璋！而把仇琼英收养多年的含义就是“蓄谋已久”！再看邬梨的国舅身份是代表郭子兴的两个儿子——郭天叙和郭天爵。之前说因为朱元璋娶了郭子兴的女儿，郭子兴的两个儿子自然就是国舅。再请看邬梨的“梨”就是“离”，是指郭子兴的两个儿子都和朱元璋离心离德！而“邬”就是形容郭子兴的儿子是害朱元璋的黑蛇，如果把扈三娘与朱元璋合并，邬梨就是“一丈青”！话说郭子兴的两个儿子从1355年开始，就企图除掉朱元璋夺回权利。而收养“仇琼英”的含义就是借助所谓的朱元璋仇家之力！即使朱元璋的地位是由生命换来的？但郭子仍然认为朱元璋的权利是篡夺他们郭家的！书中说邬梨两臂有千斤之力，“两臂”就是指郭子兴的两个儿子联手。而“千斤力”说明郭二子的实力不可小瞧！再看邬梨惯使一柄五十斤重泼风大刀。“五十斤”比鲁智深的六十二斤禅杖还差点！但他会“泼风”，就是散布谣言，煽动“仇琼英”这样的受蒙蔽者来对付朱元璋！欲知后事如何，却听下回分解。

第五回：神医安道全
话说郭子兴的两个儿子要害朱元璋是蓄谋已久，但同时大家还要共同抗击外敌。在1356年，郭天叙在抗元的战斗中牺牲了。到了1357年，仇琼英和郭天爵灭朱元璋不成，而郭天爵反被刘伯温所杀！也就是《水浒》所说的吴用鸩杀邬梨！但“仇琼英”是代表无数个复仇者，这就很难征服！比如说林冲是八十万禁军教头，是代表朱元璋的军事力量。而林冲被打伤后，就说明复仇者是无法用军事力量征服的！当时的战场上，梁山好汉被仇琼英打散，林冲、李逵、扈三娘，王英、孙新都受了重伤！还有鲁智深下落不明！只有武松，虽然没有受伤，但杀得全身带血！当时宋江愁眉不展，这就是朱元璋治理天下面临的难题！后来多亏“梁山民主共和国”出面调解纠纷！真的有这样的“共和国”吗？有是有，但是现在只剩一个人了，就是作者施耐庵！请看林冲等人的重伤都是神医安道全治好的，这个安道全的原型就是作者施耐庵。自从施耐庵辞去张士诚的军师，就不在任何起义军中任职，但他在尽最大努力寻求各路义军的和平。梁山有一百单八将，实际上是一百单八支起义军，而施耐庵就是这些起义军的精神心理医生，故称“神医安道全”！书中说安道全治好了林冲等人，又去给仇琼英治病。仇琼英就是心理有病！请看仇琼英的“飞石”又称“没羽箭”，就是没有方向的箭，就说明仇琼英的报仇行为是盲目性的！再请看仇琼英今年十六岁，她父亲是在她十岁的时候被陈友谅杀害！但陈友谅的死亡时间是在仇琼英的十三岁，因此对徐寿辉、王伦之女而言，现在所有的报仇行为都是盲目的！再看仇琼英的养父名叫叶清，养母被称为安氏。“叶清”就是指仇琼英这朵花的叶子清新，说明花没有坏，是有救的！“安氏”就是“遇安了事”！也就是仇琼英的盲目复仇病遇到安道全就好了！接下来请看安道全访问仇琼英，他特意带上会打飞石的张青。这个张青从前也和仇琼英做过同样的梦，也盲目打伤过梁山许多人，但是他后来被抓上梁山，发现梁山好汉待他如亲人，他也就化敌为友了。而安道全带张青去见仇琼英的目的，就是让张青以身说法来感化仇琼英。后来仇琼英与张青结为夫妻的含义就是“仇家变亲家”！书中说仇琼英后来亲自向矮脚虎王英等人赔礼道歉，这里面含义很深，这就等于仇琼英也愿意和陈友谅的女儿化敌为友！这就是作者施耐庵的功劳。虽然作者主张民主共和，反对帝制，但最后的情况，是应该帮朱维护天下太平。后来仇琼英与丈夫担任打田虎的主力。作为琼英真正的杀父仇人，书中却很少写琼英正面接触。而一个强大的军队也不可能是一个仇人可以消灭的！后来田虎战败被抓并判了死刑，这一方面是还原前宋真田虎的结局，另一方面就是道德法庭对“黑蛇”的宣判！现在来看作者在《水浒》中，评晁盖为“一百零八人”之外！这个问题表面上很难理解，事实上就是把“谋权杀主”者排除在梁山民主共和国之外！不论晁盖对梁山有多大贡献，仅凭陈友谅“谋权杀主”， 就永远不能进入“一百零八”！那么“林冲”是个什么角色呢？林冲是一个有看点的人物。他和晁盖在一起，看点就是陈友谅！林冲和高俅在一起，看点就是官逼民反。林冲和鲁智深在一起，看点就是鲁智深的侠肝义胆！林冲和柴进在一起，看点就是柴进广交天下好汉！柴进这么做的目的就是为起义造反而广收人才！但柴进把林冲介绍给王伦，这又把看点拉到了柴进和王伦的关系！二人又形成了鲜明的对比：柴进是广交天下好汉，王伦是回避英雄豪杰！但指出受害者的错误并不是包庇害人者，而是写王伦走的是一条狭窄的路！欲知后事如何，却听下回分解。

第六回：“花和尚”解脱“缘缠井”
现在还是要把话题拉回到梁山英雄大战琼英的战场，因为这里面还有重要故事！前面说仇琼英打伤了梁山许多人，但没有被打伤的人却一直往前冲，当时琼英是敌军先锋官，敌军主帅邬梨在迎敌时被冷箭射中脖项而翻身落马，琼英就保护邬梨往回撤退。至此被仇琼英打伤的人有林冲、李逵、扈三娘，王英、孙新。还有解珍解宝兄弟被抓，鲁智深下落不明！只有武松，虽然没有受伤，但杀得全身带血！当时宋江愁眉不展！那么鲁智深到哪里去了呢？这段故事发生在《水浒》九十八回。到了九十九回，书中说：后来鲁智深是从地里面钻出来，这真是一件奇事！更奇的是鲁智深还抓住了敌将马灵。此人善打金砖，也打伤了梁山许多人，也一直没有人能打败他！但马灵没想到地里面能冒出个人，慌乱之中就被这个人抓住了！据鲁智深所说：之前他在乱军中已经冲到了仇琼英的身后，伸手正要抓琼英的时候，不提防茂草丛中，藏着一个地洞！鲁智深双脚落空，掉进洞里去了！还好没有受伤。但鲁智深却看到身边又有一洞，还透出亮光！鲁智深走进去观看，却是奇怪，这里面有天有月，亦有村庄房舍。这里的人民也是在忙忙碌碌的干着营生，他们见到了鲁智深，都只是笑。鲁智深也不去问，也只顾抢走着。过了人烟集地，前面静悄悄的旷野，无人居住。鲁智深行了多时，只见一个草庵，庵中木鱼咯咯地响。鲁智深走进去看时，有一个跟鲁智深一样的和尚，盘膝坐地念经。鲁智深问他的出路，那和尚答道：“来从来处来，去从去处去。”鲁智深听不懂，干着急。那和尚笑道：“你知道这个所在么？”鲁智深说不知道。那和尚又笑道：“上至非非想，下至无间地，三千大千，世界广远，人莫能知。”又道：“凡人皆有心，有心必有念；地狱天堂，皆生千念。是故三界惟心，万法惟识，一念不生，则六道俱销，轮回斯绝。”鲁智深听他这段话，好像还能听懂一些。便向那和尚施礼。那和尚大笑道：“你一入缘缠井，难出欲迷天，我指示你的去路。”说罢，那和尚便领鲁智深出庵，才走得三五步，便对鲁智深说道：‘从此分手，日后再会。’用手向前指道：“你前去可得神驹。”鲁智深回头正要回话，却不见了那和尚，眼前忽的一亮，又是一般景界！这时就遇见敌将马灵，鲁智深便一禅杖打翻，把马灵活抓。这个马灵的绰号叫“神驹子”和“小华光”，有一定的道行！原来那和尚所说的“神驹”就是马灵！——以上内容是一个天机不可泄露的故事。也就是说，眼前的故事就是后来要发生的事，但是现在还没有发生，故称“天机不可泄”！原来这个井下王国就是写朱元璋当了皇帝之后，刘伯温私下里建立了一个秘密王国！这个秘密王国就是现在的天津城！在这个王国里，刘伯温也学着朱元璋当起了皇帝。现在把鲁智深比作当了皇帝的朱元璋，而地下王国里竟有一个和鲁智深一样的和尚！这就是幻写刘伯温在自己的秘密王国里学着朱元璋当皇帝。这就是刘伯温的违法行为！而之前所说马灵的金砖打伤了许多人，就是幻写发现这个秘密的一些人都被灭口！再看鲁智深从地里面出来，在正要抓仇琼英的原地抓到了马灵。这又是幻写琼英也发现了地洞的秘密，但被马灵灭口！也就是被刘伯温灭口！而琼英在此消失，提示扈三娘后来是被金砖打死！这是后话。之前说马灵打伤的人都是卢俊义的手下，而卢俊义是北京人，而朱元璋评定天下后，是派扈三娘夫妇等人镇守北京，只因发现了刘伯温的秘密，就不幸被杀！但书中的琼英为什么到最后还活着呢？之前说过，扈三娘的原型很多，琼英是扈三娘的原型之一。再说马灵的神行术被戴宗看好，因为戴宗日行八百，马灵日行一千！其实这是幻写朱元璋发现了刘伯温的秘密王国之后，觉得刘伯温管理的天津比自己管理的南京好多了，就虚心向刘伯温请教，刘伯温念朱元璋不杀之恩，就把平生所学传授给了朱元璋！而史料中也有朱元璋拜刘伯温为师之说。而在罗续水浒中，马灵念宋江对他的宽恕，也把自己的神行之术传给了戴宗！后来马灵辞别宋江，就是幻写刘伯温因病向朱元璋请求还乡！欲知后事如何，却听下回分解。

第七回：琼英对王庆军中打了六块飞石
话说琼英是暗中倒戈宋江，与宋江里应外合，端掉了田虎的老窝。但琼英与田虎始终没有见面，最后是张清抓住田虎。之前张清代表彩石镇，投降宋江就代表朱元璋拿下彩石镇。现在张清抓住田虎，就是朱元璋消灭了陈友谅，接下来就是朝廷任命宋江为征剿王庆的先锋官，但宋江的手下也有自己的几个先锋，其中还有两个特殊的人物，就是张清和仇琼英夫妇。而此时的仇琼英仍然是因“仇”而打内战！再看张清和仇琼英夫妇都会打飞石，而仇琼英在与王庆的战斗中打了六块飞石。好像仇琼英的每一块飞石都有特殊的含义！先来看仇琼英第一块飞石把一个叫郑捷的敌将打下马去，然后张清再一鎗结果了郑捷的性命！这个“郑捷”的含义就是“郑国的劫难”！所谓“郑国”就是春秋时期的郑国。因为郑国遭遇过游牧民族的屠杀。而元朝就属于游牧民族！再看琼英和张清是打着朝庭的旗号杀郑捷的，这就是重演了历史上郑国的悲剧！本来仇琼英是为仇恨而来，但却成了游牧民族元朝的帮凶！再看仇琼英第二块飞石打中了陈赟的鼻凹，使其翻身落马。秦明赶上，照顶门一棍，陈赟连头带盔，被打个粉碎。“陈赟”的含义就是写陈家人见到仇琼英就晕！特别是陈赟的鼻凹是嗅觉最灵敏的地方！仇琼英的飞石打到这里，就是幻写陈家人嗅觉到仇琼英的仇恨火气！因为琼英的父亲是被陈友谅所杀！但是仇琼英的仇人是陈友谅，怎么找到有朱元璋原型的王庆这里来了呢？因为陈友谅死后，他有两个兄弟投降朱元璋了！因此就有仇琼英打陈赟的故事。其实仇琼英这种做法极为不妥！之前作者曾借宋江之口说黄文炳的罪名不可牵连到亲兄长！之意就是反对仇琼英的做法！再看仇琼英第三块飞石要打縻貹，但縻貹是王庆的嫡系，影射朱元璋军队，琼英怎么赢得了？因此琼英的飞石没有打中縻貹！不但琼英的飞石打不到縻貹，张清的飞石也没打中縻貹！再看仇琼英第四块飞石打中了滕戣的面门，滕戣皮伤肉绽，鲜血迸流，翻身落马。琼英回马一画戟结果滕戣的性命。而“飞石打中面门”是写陈友谅面部中了冷箭而死。但琼英杀滕戣，就是报仇者杀仇人的亲属。因为“滕”是指与陈友谅有瓜葛的人！
书中有滕戣和滕戡兄弟两人，可影射陈友谅的两个兄弟在朱元璋这里。再看“滕”有连带的意思！而仇琼英杀了“滕”上的人，那“滕”上连带的亲人也会找她报仇！当时滕戣的兄弟滕戡就要杀琼英，但被呼延灼拦截。这就写出了仇琼英报仇惹来了反报仇！
再看仇琼英第五块飞石打中了李雄，当时李雄被琼英的飞石打下马来，又被琼英一画戟搠死。
而“李雄”是作者在提示读者去联想西晋末年，有一个同名同姓的李雄，此人在西晋末年建立了成汉王朝，并自称皇帝。而陈友谅在元朝末年也建立了陈汉王朝。因此仇琼英杀李雄也是幻写她要报陈友谅的杀父之仇！但李雄与陈友谅根被不贴边，仇琼英打死李雄是严重的滥杀无辜，这样的报仇真的很可怕！
再看仇琼英第六块飞石打中的是段三娘面门。段三娘就是杀了前夫的郭小姐，通过琼英打伤段三娘，就可以证明武松没有真正杀死潘金莲，反而是自己被判充军发配！
再看郭小姐的家事：当初郭小姐发现了自己的兄弟郭天叙和郭天爵要害朱元璋。但二哥郭天叙先被元人所害。五弟郭天爵继续要害朱元璋，郭小姐却站在朱元璋一边，粉碎了五弟的阴谋，后来五弟被刘伯温用毒酒害死！
有史料说郭小姐与郭天叙和郭天爵不是一母所生，况且两位郭子劣迹很多，这也是郭小姐与郭子决裂的原因。欲知后事如何，却听下回分解！

第八回：扈三娘之死
宋江消灭王庆之后，又奉诏征剿方腊。真实的情况是张士诚去打刘福通。虽然张士诚被元政府招安，后来又脱离了元政府，但起义军打起义军也等于在帮元政府。书中说方腊因去溪边净手，水中照见自己头戴平天冠，身穿衮龙袍。所谓“水中照见自己头戴平天冠”，这是幻写元朝末年的刘福通与韩三童在元政府大修黄河水利工程时期，号召民工造反。而“平天冠”的含义就是推翻元朝的统治！再看“身穿衮龙袍”就是指韩三童牺牲后，刘福通拥立韩三童的儿子韩林儿为皇帝，国号为“大宋”。
这时书中说琼英因怀孕染病，留在东京，着叶清夫妇服侍，请医调治。其实琼英染的是心病，就是把报仇变成了打内战！现在宋江要去打方腊，琼英却要治病！除了琼英之外，还有公孙胜等许多人都退出了内战，可见不是琼英一个人的思想转变！
后来琼英病痊，产下一个面方耳大的儿子。儿子是被称为“之后”的，儿子“面方耳大”是指琼英后来成了视野开阔，胸怀宽广的人！
再看琼英丈夫张清死在打方腊的内战，书中专门写了琼英哀恸昏绝，随即同叶清夫妇，亲自到战场扶柩到张清故乡彰德府安葬。而琼英到战场收尸的时候，不但没有参与复仇的战斗，也没有提到报仇二字。再看琼英对儿子的教育，也没有让儿子走自己为父报仇的老路，而是让儿子保卫国家，抗击外寇！
以上的琼英结局是扈三娘第一原型的结局。扈三娘第二原型的结局虽然写在打方腊的战斗中，但实际上是发生在朱元璋建立明朝之后，但都属于“内乱”！
书中说扈三娘夫妇在战斗中，遭遇了方腊的“灵应天师”包道乙和他的徒弟“郑魔君” 郑彪。当时郑彪先与王英交战，战到一半，突然用法术变出一个金甲神人，吓得王英手忙脚乱，被刺下马。扈三娘见丈夫落马，急忙来救，与郑彪打了一合，郑彪回马便走，扈三娘追赶时，郑彪用一块镀金铜砖打中她面门，将她打落下马而死。——据说刘伯温曾在梦中梦见一个“金甲神人”，又挖到了金砖！现在扈三娘夫妇却死于“金甲神人”和“金砖”之下，这是作者暗示扈三娘夫妇之死与刘伯温有关！
请看书中的“天师包道乙”就是影射刘伯温，而扈三娘和丈夫死在包道乙徒弟郑彪手里，这就是幻写扈三娘和丈夫是被刘伯温派人所杀！因为郑彪这个人的法术是被包道乙遥控的！
再看郑彪是方腊的太尉，是有兵权的，这是在影射刘伯温曾掌握朱元璋的兵权！而包道乙的“天师”之职，而刘伯温死后被追封为太师！
中说扈三娘死后被追封为“花阳郡夫人”，“花阳郡”在史书中没有记录，只有“华阳郡”。作者是故意避开“华”字！原因是扈三娘真正的丈夫姓华，叫华云龙！此人战功卓著，是明朝的开国功臣。
华云龙应该是的身材很高大的，但书中为什么说扈三娘的丈夫是矮脚虎王英呢？这是因为扈三娘的丈夫在别人面前身材高大，在扈三娘的面前就是“爱情的俘虏”！因为被俘虏的人都是跪着的，而之前琼英把王英的腿打伤，就是让王英跪着的意思！
再请看书中对扈三娘的形容是“天然美貌海棠花”，请注意，扈三娘是“天然海棠花”，不是盆栽的！而天然海棠花是长在高大的海棠树上，而“高大的海棠树”就是比喻扈三娘的丈夫身材高大，而高大树上的海棠花就是高丈夫的妻子扈三娘！如果扈三娘的丈夫真是五短身材，作者只能说她是盆栽的海棠花了！
再看扈三娘在两军阵前出马临敌，敌阵中的矮脚虎王英就已经被扈三娘迷住了，后来矮脚虎出战都是为了爱情，本是想把扈三娘活抓，却反被扈三娘生擒！就成了爱情的俘虏！——这些都是作者用艺术手法来描写战场上的一对模范夫妻！书中每提到扈三娘夫妇，都是形影不离，并肩战斗，夫妻双双上战场，夫妻双双把家还！只可叹这对夫妻后来也是双双遇害！
再看之前仇琼英的身后就出现了打金砖的马灵，“身后”就是指后来发生的事，而后来发生的事都写在扈三娘身上了！欲知刘伯温害死扈三娘夫妇的真相，却听下回分解！

第十回：乌龙院之谜
虽然扈三娘的故事结束了，但“一丈青”的故事还远没有结束！之前把“一丈青”来形容陈友谅和元人，但这是原作者施耐庵的意思。但在施耐庵过世之后，扈三娘被刘伯温害死，因此刘伯温在扈三娘面前也是黑蛇，也是“一丈青”！这是罗贯中的手笔。
但是扈三娘还有遗留故事！在施耐庵的原著里，扈三娘拜宋太公为义父，宋江就成了扈三娘的义兄。更值得注意的是宋江的绰号也跟扈三娘的绰号吻合！请看宋江有三个重要绰号：及时雨，呼保义，乌龙。请注意“乌龙”也是影射北京的黑色毒蛇，也就是“一丈青”！而扈三娘和宋江都能代表中原人民，乌龙和一丈青都代表迫害中原人民的元朝政府！
《水浒传》中说宋江背上有一条黑龙印记 ，在宋江攻打北京城的时候，背上生了毒疮，这就是北京乌龙和黑蛇作怪！而“毒疮”的感觉是被黑色毒蛇咬了，影射定都北京的元人骑在中原人民的背上迫害人民！后来宋江背上的毒疮被神医安道全治好。而安道全是起义军中的神医，幻写起义军可清除压在中原人民背上的乌龙和一丈青，治好中原人民背上的毒疮！
《水浒传》中还说宋江是乌龙的化身，因此宋江有时候还要扮演元人首领。提到宋江身上有元人首领的角色，就不应该简单看待宋江和阎婆惜的夫妻关系了！书中说宋江娶了阎婆惜，但没有把阎婆惜当成结发妻子。也就是说：宋江没有把阎婆惜当成家中女主人，而是当成妾奴之辈！
再看元人统治中原的时候，把中原人定为第四等人。这是对中原的主人，也就是中原人民的极大侮辱！请看元人对待中原人民的态度和宋江对待阎婆惜又有什么区别呢？所以宋江和阎婆惜的关系是一个政治故事！
再看宋江的宅子叫“乌龙院”，而阎婆惜嫁进乌龙院，就是中原人民从此进入元人的恐怖统治中！
再看阎婆惜后来结交张三，还要弹劾宋江，这是花开两朵！一是连环潘金莲。二是幻写中原人民要驱赶大元，要自己掌握自己的命运！
后来阎婆惜截获了梁山晁盖送给宋江的一百两黄金和一封书信，这就给阎婆惜弹劾宋江，结交张三创造了条件！其实这个故事并非文学创作，而是一个真实的故事。“一百两黄金”的起因是张士诚的起义军遭遇了脱脱率领的百万元军，当时起义军被脱脱的军队打得大败，也被脱脱的军队团团包围！在无计可施的生死关头，起义军了解到元朝政府的高层官员与脱脱有矛盾冲突，就故意派人到脱脱家送礼，并且明目张胆的留下信件！而要加害脱脱的哈麻等人就以此为证，通过皇后到皇帝那里告发脱脱通敌！皇帝也不分青红皂白，就传旨命脱脱火速还京，脱脱到京之后就被撤职查办，流放远恶军洲！后来哈麻又私送毒酒害死脱脱。
史料中说：元将脱脱前脚被圣旨调走，他的百万大军就六神无主，不战自乱！起义军就乘机大反攻，一举杀退了元军！因为这是一个起死回生的战斗，打得实在是太漂亮了！最关键的就是阎婆惜截获了晁盖送给宋江的一百两黄金和一封书信，把脱脱送上了死亡之路，也给起义军的生死关头带来了历史性的转折！欲知后事如何，却听下回分解。

第十一回：东郭先生和狼的故事
自从脱脱的百万大军被张士诚和施耐庵领导的起义军击败，元军已经伤了元气。但元朝政府是要做垂死挣扎的！回过头来再看宋江攻打北京城，遇见了强劲对手急先锋索超。此人是中原人，本来元朝政府是不用中原人做官的，但是现在朝廷危机，元朝政府在选拔官员之时就不避中原人了。而北京的最高长官梁中书的故事，就是幻写元朝政府破格提拔中原人才。
话说梁中书要提拔杨志到军中当副牌，便让一个叫周谨的副牌军与杨志比武，结果是杨志大胜周谨！梁中书便令杨志接替周谨的副牌军。但这时周谨的师父索超以周谨“患病未痊”为由来保周谨的副牌军职。并以自己的正牌军押宝来与杨志比武，如果输了，索超愿把自己的正牌军让给杨志！
当时梁中书征求杨志的意见，杨志只说尊令！因此在梁中书的号令下，索超就和杨志在东郭教军场战在一处。
这个索超手使开山大斧来战杨志的神枪，两个斗到五十余合，不分胜败。站台上的梁中书看得呆了；两边众军官看了，喝采不迭；阵面上军士们递相厮觑道：“我们做了许多年军，也曾出了几遭征，何曾见这等一对好汉厮杀！”李成、闻达在将台上，不住声叫道：“好斗！”闻达心上只恐两个内伤了一个，慌忙招呼旗牌官，拿着令字旗，与他分了。将台上忽的一声锣响，杨志和索超斗到是处，各自要争功，那里肯回马。旗牌官飞来叫道：“两个好汉歇了，相公有令。”杨志、索超方才收了手中军器，勒坐下马，各跑回本阵来，立马在旗下。
梁中书大喜，重赏杨志和索超！并把二人从牌军提升为管军提辖使，便叫贴了文案，从今日便参了他两个。就是上报中央，他录用索超和杨志为提辖使了。
在这里有一个思考题，就是这么精彩的中原武术表演，为什么会发生在元人的都城北京？元人不是不准四等中原人进入官场吗？就拿杨志来说，他之前重金买官都被拒之门外？后来进了监狱，身无分文，反而被请去做官，而且还连升三级？
现在来看梁中书最初要录用杨志的时候说过“盗贼猖狂，国家用人之际”的话，意指起义军对元朝政府形成了威胁！而杨志和索超被梁中书重用，就是幻写本来不准四等中原人做官的元人为了使自己不被起义军消灭，只得求着四等中原人来挽救自己了！这就好比东郭先生和狼的故事。狼本来是吃人的，因此狼就会被人追杀！但是有一只狼就去求东郭先生救它！而元人本来是欺压四等中原人的，但现在四等中原人起义造反了，梁中书是影射北京元人，他主动提升杨志和索超就是幻写元人来求杨志和索超救元！而杨志和索超此时就扮演了“东郭先生”。请看这一回的回目叫“急先锋东郭争功”，而杨志和索超就好比元人遇见了“东郭先生”!
特别是索超，他就是一个十足的“东郭先生”，现在宋江攻打北京城，梁中书就把这位“东郭先生”索超放在军前抵御宋江。当时整个北京城全靠索超抵挡梁山！
在这里就出现了一个疑问：梁中书身边的李成和闻达不是都有“万夫不当之勇”吗？怎么对付宋江全靠索超一人呢？其实这两个人是影射元人将领，他们在中原发挥不出应有的水平！请看李成的绰号叫“李天王”，而李天王的绝活全在手中的塔上，但李成的手中没有塔，他的塔应该是被晁盖托走了！再看闻达的绰号叫“闻大刀”，他的大刀再厉害，又怎么敢在关公面前耍大刀呢？而梁山的“大刀关胜”是关公的后代，有关胜在，闻达就靠边站了！所以抵挡梁山就只能依靠索超这个“东郭先生”了！
再看索超人称“急先锋”，书中说他“性急”！这里面有急中出错的含义！书中还说他“为国家面上，只要争气，当先厮杀。”但此时索超保的国家是元朝狼的家！
再看杨志，他又扮演另外一个“东郭先生”！后来杨志押送生辰纲进京，而“生辰纲”是元人搜刮的民脂民膏，就算是“狼抢民的东西”，而杨志保护“狼抢民财”，也是一个纯粹的“东郭先生”！后来杨志的先辈杨文广显灵，改变了杨志的命运，最终杨志成为梁山好汉！
再看后来索超被梁山擒获，杨志劝索超归顺梁山，这又上演了一出“东郭先生劝东郭先生”的故事！后来两个“东郭先生”成为新的战壕的战友！欲知后事如何，却听下回分解

第十二回：棺材做媒
宋江这个人很有意思，请看他的丈母娘叫阎婆，意指阎王爷的老婆！也就是说：宋江娶的是阎王爷的女儿！而宋江做了阎王爷的女婿就迟早会去见阎王，也就是迟早会死！
再看宋江的老婆叫“阎婆惜”，这个“惜”就是可惜了宋江这个人才了！怎么娶了这么个老婆呢？
再看宋江与阎婆惜的缘分还是因棺材而起，这话听起来也很别扭！但作者为什么要这么写呢？这是后文要专门研究的问题！
书中说宋江是通过做媒的王婆认识了阎婆惜的母亲阎婆！据王婆所说：阎公、阎婆和女儿阎婆惜是从东京来到山东，本是投奔一个官人，但却没有找到所要投的官人！因此一家人便以卖唱为生流落到郓城县。不料阎公因病而死！阎婆无钱发丧，便求王婆做媒。欲嫁女儿阎婆惜，准备用嫁女儿的聘礼来发送丈夫阎公。但原文说“这般时节，那里有这等恰好？”就在这个时候，王婆遇见了县衙里的押司宋江。便求宋江帮助解决一具棺材。当时宋江写个帖子，让阎婆去县东陈三郎家取具棺材。”书中说宋江又拿出十两银子给阎婆做使用钱。阎婆千恩万谢之后就去为丈夫料理后事。
后来阎婆因找宋江谢恩，见宋江的下处没有妇人，便与王婆打听宋江是否娶妻？如果没有，她愿将女儿阎婆惜嫁给宋江！
话说王婆也不清楚宋江的婚姻状况，只知他常常散施棺材药饵，极肯济人贫苦。但王婆的直觉认定宋江无妻，就在阎婆的请求下，便找宋江询问，原来宋江还真没有娶妻！王婆便细说了阎婆之意。
却说宋江初时不肯，怎当这婆子“撮合山”的嘴撺掇，宋江便依允了。就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。
这段时间的宋江与阎家母女过得甚好，哪知后来进了阎王殿！
话说《水浒传》中有一句非常精辟的言词，就是“指东打西，指南打北！”这是在描绘比武者的“假动作”战术！但这句话还有更精辟之处，就是作者在读者面前也做了“假动作”！请看作者在明里写的是北宋末年的宋江，但实际上是写元朝的故事！而宋江娶阎婆惜的故事并非是在扯家长里短，而是写大是大非的政治故事！
先来看阎婆惜一家原来是住在东京，他们从东京出来是投奔一个官人。言外之意就是在东京住不下去了！为什么住不下去了呢？因为东京被元人占领了，东京的原长官也就不存在了！所以阎婆惜一家就告别了旧长官，来到山东是要投奔新长官，新官人！
但阎家却没找到新官人。后来因为阎公的死而结交了宋江，原来宋江就是阎家所要投奔的新官人！但必须让阎公先死，宋江这个官人才能出现！为什么呢？因为宋江好“散施棺材药饵”，只有通过棺材做媒，才能与宋江这个官人相遇！
原来阎公的真实身份是金国人，而东京就是金国人从北宋皇帝手里抢过来的城市！但后来元人又占领了东京，赶走了金人！所以阎公一家就离开了东京，来到了山东郓城。但这里根本不是金国的地盘，阎家上哪里去找自己的官人呢？再看阎公的“阎”就是指阎王，提示他离死神不远了！因为整个金国被元人所灭，阎公不论走到哪里都无法找到自己的官人，最终只有一死。把妻女的命运交给了宋江！欲知后事如何，却听下回分解。

第十三回：宋江怒杀阎婆惜
上一回通过阎公影射金人之后，本文接下来的任务就是让宋江变身影射一下元人！而阎家被宋江收留的含义是什么呢？就是阎家不论走到哪里，都没有走出元人的控制！而宋江送给阎公棺材，就是幻写金国被元人所灭！
再看书中说宋江好“散施棺材药饵”，就说明宋江给许多人送过棺材，这就是幻写元人占领了许多国家！在历史的版图上，整个中原以及西亚和东欧各国都是元朝国土！
接下来所要研究的是宋江与阎婆惜结为夫妻的含义。虽然老阎公影射金人，但阎公的妻子阎婆和女儿阎婆惜都是在影射中原人。因为金人占领了中原的东京等地，就会娶中原人为妻，因此阎婆应该算是代表中原人！但阎婆惜还能独立代表中原人，请看金人占领了中原，就充当了中原人的父母官。金人为父，中原人就是子女阎婆惜！
再看宋江与阎婆惜结为夫妻的含义，就是幻写中原人最初与元人有过联盟，共同以金国为敌，是战略伙伴的关系！
话说阎婆惜结交张三的事情，从表面上看与潘金莲私通西门庆没有什么区别！但是看到了宋江的态度之后，就不能把阎婆惜和潘金莲划等号了！书中说宋江知道阎婆惜和张三的关系之后，却认为阎婆惜不是他的结发妻子，就随他去吧！也就是说：阎婆惜在宋江的眼里只是个妾！也就是说，宋江没有把阎婆惜当成家中的女主人！既然是这样，阎婆惜也就可以不把宋江当男主人了！投射到政治上来看，把小家放大成国家来看，元人对待中原人就如同宋江，只把阎婆惜当成妾！而元人只把中原人当四等下人！而中原人本来就是中原的主人，阎婆惜也本应是家中的女主人！因此中原人赶走元人，阎婆惜弹劾宋江都很正常！由此可见，阎婆惜和张三结缘是自然的，中原人驱元也是必然的！
接下来的话题就是“宋江怒杀阎婆惜”！这句话中有两层含义，其中的“怒”是一个意思，“杀”是另外一个意思。
先来看“怒”就是幻写哈麻借起义军送礼的事陷害脱脱，这是恩将仇报！原来脱脱对哈麻有恩，但哈麻认为脱脱的恩没有达自己希望的那样，就陷害脱脱，却无意中帮助了起义军，但作为受害者是愤怒的！
现在让阎婆惜影射一下哈麻就能露出真相！书中说阎婆惜一家曾受过宋江的恩惠，阎婆惜的母亲因此看好了宋江，就托王婆再三保媒，而宋江虽然没有把阎婆惜当成结发妻子，但也恩重如山！而阎婆惜以晁盖之礼要加害宋江，完全是幻写哈麻以怨报德！而此时的宋江是被他帮助救过的人所害，必然会“怒”！
再看宋江“杀”阎婆惜的含义，又是幻写元人占领中原，杀害中原人民！而宋江杀了阎婆惜就是幻写元人占领了中原！中原的南宋灭亡了！但中原人是不会轻易被元人送进历史坟墓的，就在宋江为阎婆惜准备棺材的时候，阎婆惜的母亲大闹郓城县，迫使宋江逃离郓城！也就是幻写元人最后在中原人民和死者亲人的讨伐下逃离中原！而宋江潜回宋家庄，就好比元人逃回蒙古！
再说宋江逃回宋家庄，就是幻写元人逃离中原回到原籍蒙古！再看宋江逃回宋家庄也不敢露面，藏在家中佛堂的佛座底下的地窨里！这是幻写元朝皇帝回到蒙古之后也是躲藏着不敢露面！
但作者为什么要说宋江藏在“佛座底下的地窨里”呢？这是因为元人逃离中原以后，是当过和尚的朱元璋做了皇帝。而宋江藏在佛座底下，其含义就是元人最终被朱元璋踩在脚下！
再看地窖里的光线阴暗，又是幻写曾经横扫欧亚的元人在中原战败之后，就再也没有从前的辉煌！
接下来要研究的是：阎婆惜为什么被解读成“阎王爷的女儿”，其实宋江如果不杀阎婆惜，阎王也不能找宋江算账，阎婆惜也就不是“阎王爷的女儿”了！正如元人与中原人的关系，如果元人不侵占中原，不把中原人当下等人，就不会有中原人的反元斗争！其实中原人就是引荐元人去见阎王的人！
再请看宋江与阎婆惜结为夫妻是指从前的中原人与元人是战略伙伴的关系。后来宋江杀阎婆惜是指元人与中原人在“夫妻反目”之后，元人推翻了中原的南宋王朝！这就导致中原人送元人去见阎王的后话！
虽然书中没有说宋江是因杀阎婆惜而死！但请注意阎婆惜临死前要去告发宋江“私通梁山”！这个“梁山”之词就是幻写元朝末年爆发了全国性的农民起义，但起义军与元军作战时却损失惨重！原来元军总指挥脱脱足智多谋，文武全才！正如书中写宋江“刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习鎗棒，学得武艺多般。”这些都是描写脱脱是元人中的奇才！但这个奇才并没有在战场上全部发挥，却是被诬陷通敌而入狱！而阎婆惜要告发宋江私通梁山，就是幻写中原起义军利用元人高层官员的矛盾而栽赃脱脱，最终脱脱是被人用毒酒害死。其结局和《水浒》中的宋江一样！而这样的元朝政府自己内部都这么乱，全国就更乱了！欲知后事如何，却听下回分解。

第十四回：朱仝的悬案
再看宋江藏在供床下面地窨里的秘密只有朱仝知道，“朱仝”有同朱元璋的意思。
话说《水浒全传》的最后，几乎把所有的梁山好汉都详细介绍了归宿。总之，他们死的死，走的走！但有一个人却步步高升，这个人就是美髯公朱仝。书中说朱仝因在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。他的一生是“太平”的，身为“节度使”，就是一方土地的最高长官！
但是根据历史资料显示，刘光世是“保安军”人，而朱仝却在“保定府”相会刘光世？如果只看两宋的历史，朱仝的原型就是刘光世将军！
但《水浒》的中心是幻写元朝末年的故事，而在元朝末年的故事里，朱仝可读为“朱同”，就是“同朱元璋”的意思！也就是说：“朱仝”就是朱元璋！朱仝后来是一方土地的最高长官，就是幻指后来当了皇帝的朱元璋！而朱仝的“美髯公”绰号是在反应朱元璋的为人就如同关公一样，特别重义！在书中，朱仝救过晁盖，也救过宋江，还救过雷横。这都是在幻写朱元璋的“义气”可比关公云长！后来朱仝被称为“太平军节度使”就是幻指朱元璋在天下太平的时候当上了皇帝！
但在历史上对朱元璋这个皇帝有很多褒贬，其中最大的悬案就是“小明王之死”！
话说小明王韩林儿的父亲名叫韩山童。在元朝末年的一三五一年五月，韩山童以白莲教为旗帜，和刘福通等人组织红巾军起义造反！而在一三五二年春，郭子兴也响应红巾军在濠州起义，后来朱元璋也投到郭子兴的旗下。
但是韩山童在义事不久，不幸牺牲！在一三五五年二月，刘福通找到韩山童的儿子韩林儿，迎至亳州，并立为皇帝。韩林儿又号称小明王，建国号为宋，年号龙凤。
在一三六三年间刘福通被张士诚部将杀害。而危急时刻的小明王被朱元璋救到滁州。
到了一三六六年十二月，朱元璋又遣廖永忠迎接小明王韩林儿到南京，但途径瓜洲过度之时，船却沉到江底，小明王就死于非命！但众多舆论都认为是朱元璋谋害的，至今仍未有确切的定论！
但《水浒传》中的“小衙内之死”透漏了真相！书中的沧州小衙内很喜欢朱仝，也不愿意离开朱仝，这是影射小明王对朱元璋的依赖！书中说小衙内年方四岁，而小明王韩林儿的出生日不详，称帝时候的年龄也不详。但小衙内“四岁”不是年龄的问题！而“四岁的小衙内”是在提示小明王韩林儿是在韩山童死了四年之后，被立为皇帝的。
再看《水浒》中的小衙内却被李逵用板斧劈死，而李逵要杀四岁的小孩很容易，为什么要用斧劈呢？因为“斧”与小明王韩林儿沉船链接，就能联想到“破釜沉舟”的词句！这就是幻指小明王沉船是有人故意劈漏船底，导致船舱进水沉没！
再看朱仝知道李逵杀害小衙内之后，虽然明白众人是让自己摆脱小衙内、小明王的束缚，但以伤害他人的性命来达到目的，用朱仝的话来说，就是“忒毒些个”！
后来朱仝就被误认为是杀害小衙内的凶手而被沧州知府追杀，这是曲写朱元璋被民众声讨！朱元璋就和朱仝一样背起了黑锅！
虽然朱元璋也很想当皇帝，但他认为一个真正的皇帝是需要人民在心里面认可的！而眼下朱元璋的部下想让朱元璋当皇帝却杀害了小明王！这不但没有让朱元璋得到民心，反而滥杀了无辜的小明王，因此朱元璋就要让凶手廖永忠替小明王偿命！
当时朱仝就要把李逵杀掉！这就是幻写朱元璋知道小明王韩林儿沉船的真相之后，非常气愤，就要杀掉廖永忠！但在宋江等人的阻拦下，朱仝是暂时放过李逵！这是在幻写凶手虽然是廖永忠，但背后唆使的人很多，因此朱元璋在当时无法追究！
但朱元璋日后并没有放过杀害小明王的廖永忠！历史记录廖永忠于“洪武八年(1375年)三月，因僭用龙凤等违法之事被赐死，”其中的“龙凤”就是韩林儿称帝的年号！这就是朱元璋在八九年之后为小明王伸了冤！而李逵后来也被宋江用毒酒赐死！在书中，李逵算是“扮演凶手的专业户”！
再看李逵杀害小衙内的时候，还有吴用的责任！吴用在张士诚的故事里是作者施耐庵；但在朱元璋的故事里，吴用是扮演刘伯温的，而在李逵杀害小衙内的故事里，吴用（刘伯温）有出谋划策的嫌疑！而刘伯温等人后来被朱元璋“处理”，也是因为这些人有很多严重的犯罪行为！但朱元璋也是念这些人从前有功，都算是从轻发落。而朱元璋也留下了“迫害功臣”的绯闻！但如果朱元璋面对一些功臣的犯罪行为不闻不问，就等于纵容洪太尉撕掉“伏魔殿”的封皮，大明的江山也难坐稳！
再看书中说朱仝在保定府管军有功。所谓“保定府”就是幻写朱元璋保定了国家。而“管军”就是幻写朱元璋对国家官员的严格管理。只有这样才能保定国家！而“有功”就是指朱元璋对国家有功！
其实朱元璋真正的为人，应该就是书中的朱仝那样，“云长重出世，人号美髯公！”欲知后事如何，却听下回分解。
也就是说，和朱元璋同时代的人都知道元人是狼狈还乡！而“藏于供床之下”又是幻指逃回蒙古原籍的元人也无颜面对祖先成吉思汗！
但是宋江的身上原型很多，这里有一个转折点！请看宋江的黑暗地窖里又是在比喻元朝统治下的中原是一个黑暗的社会！而在宋江的身上，又影射了生活在黑暗社会里的中原人民。
话说朱仝是奉命来宋家庄抓宋江的，但在地窖里见到宋江的时候，却让宋江及早离窖离家！所谓“离家”就是逃命，而“离窖”又有走向光明的含义！而此时要说的是走向光明的宋江！
当时宋江对朱仝说：“小可寻思有三个安身之处：一是沧州横海郡‘小旋风’柴进庄上，二乃是青州清风寨‘小李广’花荣处，三者是白虎山孔太公庄上。他有两个孩儿：长男叫做‘毛头星’孔明，次子叫做‘独火星’孔亮，多曾来县里相会。”
先来看柴进，他祖上创建了后周王朝，但后来被赵匡胤夺权，改国号为“宋”！书中说柴进门招天下客，广结英雄好汉。大有夺回祖上皇位之意！而作者是在“指东打西”，利用柴进来曲写元朝末年的起义军领袖，名字叫韩三童和儿子小明王父子！其实韩三童是宋朝君王的后人，后来他组织了红巾军起义！而柴进广结天下好汉就是幻写韩三童和小明王父子在为起义军网罗人才！因此柴进的故事就是继续演绎之前的赵员外和金翠莲的故事！欲知后事如何，却听下回分解

第十五回：金翠莲嫁给赵员外的深意
再看宋江杀惜后逃回宋家庄，藏在家中佛堂的佛座底下的地窨里！这是幻写元朝皇帝回到蒙古之后也是躲藏着不敢露面！
但作者为什么要说宋江藏在“佛座底下的地窨里”呢？这是因为元人逃离中原以后，是当过和尚的朱元璋做了皇帝。而宋江藏在佛座底下，其含义就是元人最终被朱元璋踩在脚下！
再看地窖里的光线阴暗，又是幻写曾经横扫欧亚的元人在中原战败之后，就再也没有从前的辉煌！
但宋江的黑暗地窖里又是在比喻元朝统治下中原是一个黑暗的社会！而在宋江的身上，又影射了生活在黑暗社会里的中原人民。后来宋江走出地窖又变身幻写中原人民走向光明的故事了！
话说朱仝是奉命来宋家庄抓宋江的，但在地窖里见到宋江的时候，却让宋江及早离窖离家！而“离窖”又有走向光明的含义！而此时要说的是走向光明的宋江！
当时宋江对朱仝说：“小可寻思有三个安身之处：一是沧州横海郡‘小旋风’柴进庄上，二乃是青州清风寨‘小李广’花荣处，三者是白虎山孔太公庄上。他有两个孩儿：长男叫做‘毛头星’孔明，次子叫做‘独火星’孔亮，多曾来县里相会。”
先来看柴进，他祖上创建了后周王朝，但后来被赵匡胤夺权，改国号为“宋”！书中说柴进门招天下客，广结英雄好汉。大有夺回祖上皇位之意！而作者是在“指东打西”，利用柴进来曲写元朝末年的起义军领袖韩三童和儿子小明王父子！其实韩三童是宋朝君王的后人，后来他组织了红巾军起义！而柴进广结天下好汉就是幻写韩三童和小明王父子在为起义军网罗人才！因此柴进的故事就是继续演绎之前的赵员外和金翠莲的故事！
“赵员外”是代表前宋的皇帝！因为元人夺去了前宋的江山，前宋的皇帝自然就成了“员外”，又因为前宋姓赵，故称“赵员外”！而“金翠莲”就是之前被镇关西强占的民女，后来鲁智深打死镇关西，救了金翠莲。再后来金翠莲嫁给了赵员外。实际上金翠莲并不是为了享福才嫁给赵员外，而是投身到赵员外所领导的红巾军。金翠莲背后的真故事就是写：元朝的恐怖统治把卖唱的弱女子都逼上了战场！
再看宋江投奔柴进的含义，就如同金翠莲嫁给赵员外一样，又幻写出元朝的恐怖统治把文弱的书生都逼上了战场！
书中说宋江在柴进的门下结识了武松，后来二人离开了柴进，也就是离开了起义军。其含义就是起义军中的很多人是不愿意打仗的。但后来作者通过武松的故事幻写社会的黑暗，使得武松又走向反抗！而在武松去投奔鲁智深，路经过白虎山孔太公庄上，又与宋江相遇。看来宋江和武松一样都没有真正找到容身之处！而宋江是暂住孔家庄，正要去投奔花荣，也就与投奔鲁智深的武松再次分手！
所谓白虎山的“白”是指以信仰白莲教的红巾军。“虎山”有“一山不容二虎”之意。宋江在这里发挥不出应有的才智。而朱元璋在郭子兴的队伍里就是这样！请看孔太公和儿子孔明孔亮，正是影射郭子兴和两个儿子！欲知宋江和武松在白虎山分手之后的故事，却听下回分解。

第十六回：农夫与蛇的故事
话说宋江与武松在孔家庄第二次相会，又第二次分手之时，宋江要去清风寨投奔花荣，武松要去二龙山投奔鲁智深和杨志。当时武松对宋江说：“兄弟投二龙山，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。此话说出了武松和宋江都希望有朝一日能被政府招安！特别是宋江最后还对武松说：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一鎗，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”
从武松和宋江的话中，留露出二人是渴望接受元朝政府招安的！而武松和宋江的话是有分量的，代表了许多没有看清元人嘴脸的人！这些人还是对元朝政府抱有幻想！而宋江的这个幻想，导致后来成为又一个东郭先生！
接下来只说宋江别了武松，奔清风寨而去，夜走清风山时被土匪绑架。这个山上有三个土匪头领，大头领名叫燕顺，绰号“锦毛虎”。二头领名叫王英，绰号“矮脚虎”，三头领名叫郑天寿，绰号“白面郎君”。当时三个头领都喝醉了酒，要取宋江的心肝做醒酒汤。宋江吓得叹道：“可惜宋江死在这里！”
话说燕顺亲耳听得“宋江”两字，便动问起来，原来眼前即将被杀的人就是江湖人称“及时雨”的宋江！燕顺赶忙脱下自己衣服包住宋江，然后把宋江抱到自己的虎皮交椅上，又唤起“王英和郑天寿过来，三人纳头便拜。宋江滚下来答礼，问道：“三位壮士何故不杀小人，反行重礼？此意如何？”
请看作者把清风山的三个头领写成了吃人的野兽！但这三个吃人的野兽为什么对宋江如此敬重？只因宋江的绰号叫“及时雨”。原来这三个吃人的野兽不吃好人！所谓：“吃人”就是杀人，“不吃好人”就是只杀坏人。看来这是替天行道的好汉！
再看宋江人称及时雨，“雨”和“人”一样，都有好坏之分。就拿“雨”来说，不需要雨的时候雨来了，就会出现水灾，这样的雨就不是好雨！而需要雨的时候雨不来，就会出现旱灾，这样的雨也不是好雨！而宋江的“及时雨”就是人们最需要的好雨！而“及时雨”就是在形容宋江是一个好人！
其实“人吃人”是在形容当时的社会就是“人吃人的社会”，但是清风山的三个头领不吃“及时雨”，就是在曲写清风山的三个头领都是好人！后来这三个头领上了梁山，被称为“英雄好汉”，这是当之无愧的称号！
再看“人吃人”的事情在《水浒》中经常发生，但是“人吃人”的人，还算是人么？其实所谓的“吃人”是在幻写当时所处的社会就是“人吃人的社会”！而清风山的三个头领并不是真的吃人，所谓“不吃好人吃坏人”的含义就是“不杀好人杀坏人”！
接下来锦毛虎燕顺就杀了一个坏人，这个坏人就是花荣的同僚刘高的夫人。本来刘高的夫人是被矮脚虎王英抢上山做压寨夫人的，但宋江劝矮脚虎放过此人，因此宋江就把刘高夫人救了。但后来宋江在小鳌山与刘高夫人重逢，刘高夫人不但没有报恩，反说宋江是清风山的匪首，当时命人把宋江抓送官府问成死罪！后来多亏清风山的好汉救了宋江又抓了刘高夫妇。面对着恩将仇报的刘高夫人，燕顺一刀把她砍为两节，其含义就是说她是一条毒蛇，因为蛇是很容易被刀砍为两节的！由此可见，清风山的头领杀的都是刘高夫人那样的毒蛇！救的都是“及时雨”宋江这样的好人！
但宋江虽是好人，却经常是非不分，把坏人当成好人！相比之下，宋江就没有燕顺那样是非分明！
现在把刘高夫人影射元人，再想想之前宋江和武松渴望接受招安的那些话，其意都是没有看清元朝政府是狼是蛇！狼是吃人的，蛇是咬人毒人的，而元朝政府是把中原人当成四等下人的！而宋江和武松和武松说的那些渴望被招安的话，都是在演绎东郭先生和狼，农夫与蛇的故事！更是重演了扈三娘被一丈青迫害！欲知后事如何，却听下回分解！

第十七回：小李广梁山射雁
接下来要讲的是宋江离开清风山到清风寨投奔花荣。书中说花荣的绰号叫“小李广”，提起先人“李广”，他是西汉抗击匈奴的英雄，而花荣人称“小李广”就是幻写花荣是一个抗元英雄！书中有一段精彩故事，就是“小李广梁山射雁”。许多人以为这是写花荣的箭法精准。实际上是指上梁山的人都是抗元英雄！请看元人是属于游牧民族，居住的地方经常挪移。这就如同大雁！一般来说，大雁是随着气候的变化而南北迁移！因此“小李广梁山射雁”就是幻写中原人民拿起了武器，投入到抗元的战斗之中！
再看李广的结局是自杀而死！原因是李广在漠北之战中，因军中没有向导而迷了路，就没有赶到战场，就没有参加战斗！而与匈奴作战七十多次的老将军李广为此非常懊悔，就拔刀自刎了！
再看“小李广”花荣的结局也是自杀而死！书中说花荣是在宋江的坟前自刎的。其深意就是懊悔自己跟错了人！请看花荣是一心抗元的，但宋江是主张被元政府招安的。而花荣跟了宋江就如同李广军中没了向导，不论是李广还是花容，都是“错过了抗击外寇”的机会！
再看接受招安的宋江，也把自己送进了坟墓！这是在影射张士诚接受招安的错误路线！之前说过，有一部分人虽然对张士诚接受招安的主张想不通，但他们与张士诚有生死之交，不想让张士诚失望，就以服从为代价！而“花荣”就属于这一类的人！而书中的花荣跟随宋江，就是走进一条死路！
再看与花荣在宋江坟前自杀的人还有吴用，而吴用就是代表作者本人！虽然现实中的作者本人没有自杀，但是他的心跟花容和吴用一样，都已经死了！
接下来请看宋江有一个奇迹，就是他孤身离开孔家庄之后，通过夜走清风山又到清风寨，由两手空空变成了拥有一支军队的领导人！而宋江的实力发展之快，就是幻写朱元璋故事了。
之前对宋江的原型有过解读，主要是由元朝末年的几个优秀军队中的领导人组合。其中最主要的原型有三个，就是脱脱、张士诚、朱元璋。
先来看脱脱这个人，不太容易被理解的是：脱脱本是屠杀起义军的元军元帅，作者为什么要把脱脱和张士诚、朱元璋并列为宋江呢？但是通过脱脱的遭遇来看，他后来也是深受元朝政府之害，在脱脱被迫害期间也萌生过造反的念头，但脱脱最终还是坚持了“忠义”。而在书中满口“忠义”的宋江就是在写脱脱。而作者把脱脱与张士诚、朱元璋并列的原因，也是在肯定张士诚和朱元璋的才干。因为脱脱的才干在当时无人可及，但后来的张士诚和朱元璋确实可以跟脱脱抗衡！
书中说后来宋江被自己救过的人害死！而脱脱就是被自己救过的人害死的！而在清风山救刘高夫人的宋江与脱脱就很相似！。
再看张士诚，他是为了对抗朱元璋而投靠了元朝政府。因此书中热衷于被政府招安的宋江就是在写张士诚。但张士诚在困难的时候想让存心不良的元朝政府来帮助自己，这就等于“饮鸩止渴”！因此被招安后的宋江最终得到了一杯毒酒！但张士诚并没有喝过元朝政府的毒酒，真正喝毒酒的人是脱脱。因此《水浒》最后的“毒酒”是一箭双雕，一是写张士诚的“饮鸩止渴”，二是写脱脱被自己救过的人用毒酒害死！
再看朱元璋，他两手空空离开濠州，后来拥有一支强大的军队！这个故事就连接上了宋江在清风山寨发展的军队。而朱元璋的军队能迅速扩编的原因，就是因为朱元璋具备了宋江的人品和声望！欲知后事如何，却听下回分解！

第十八回：小温侯吕方和赛仁贵郭盛
现在来看宋江自清风山和清风寨脱险，身边就聚集了秦明和花荣等一些猛将。当时宋江就要把这支军队拉上梁山，这说明朱元璋此时没有个人目的，一切都是为了抗元，为自己所参加的起义军发展实力。
而朱元璋的最初确实称得上宋江的“及时雨”。只是后来聘用了刘伯温等人，虽然刘伯温等人为朱元璋的事业做出很大的贡献，但刘伯温等人也做了许多有损朱元璋声誉的事情！使得朱元璋的后期建国有很多麻烦！
再看宋江带领这支军队投奔梁山的路上，又收编了小温侯吕方和赛仁贵郭盛两员小将。这两员小将的出现是一个亮点，二人的身上都藏有真故事！
首先来看“小将”的含义就是“未来的希望”！因为朱元璋自己主建军队的时间不长，军龄还很年轻。
再看两员小将的响亮绰号“小温侯和赛仁贵”，是象征朱元璋未来的辉煌！因为吕温侯和薛仁贵都是无人可及的猛将。
再请看吕方是红衣红甲，郭盛是白衣白甲。“红”指红巾军，“白”指白莲教。这是写朱元璋虽离濠州，但仍举红巾军、白莲教的旗帜！
为什么要把小温侯吕方和赛仁贵郭盛和朱元璋联系在一起呢？因为在吕温侯和薛仁贵的背后隐藏着朱元璋的家事！
请看薛仁贵的故事里有他和妻子柳银环的情缘。话说薛仁贵从军与柳银环分离了十八年，这“十八年”可联想到武松在景阳冈豪饮十八碗，是代表朱元璋所参加的起义军是战斗了十八年，最终推翻了元朝统治！后来薛仁贵封王、挂帅，衣锦还乡，就把柳银环风风光光接进王帅之府！而朱元璋与马秀英的情缘就如同薛仁贵和柳银环！朱元璋后来当了皇帝，也是风风光光接马秀英进宫封为皇后！
再看吕温侯吕布，娶了美丽的妻子貂蝉，但貂蝉却被董卓看上。而朱元璋的妻子马秀英也是被另外一个男子看上！后来貂蝉和吕布，马秀英和朱元璋都发生了生离死别的故事。但最终貂蝉仍是吕布的妻子，马秀英也仍是朱元璋的妻子！因此小温侯吕方和赛仁贵郭盛在宋江的故事出现，就是透露一代伟人的事迹和情缘！
话说宋江把军队带到梁山脚下，马上就要和梁山的起义军大会师了。这是一个振奋人心的时刻！但就在这个时候，宋江突然接到了家书，家书中说父亲已经亡故！宋江看完家书后，就撇下了军队，急匆匆回到家中。
其实朱元璋没有父母，家中只有一个哥哥，但宋江得知父亲亡故的心情是幻写朱元璋对义父郭子兴的真实情谊！后来宋江回到家中，发现父亲骗他回来。这是幻写郭子兴对朱元璋的多疑。
话说宋江回到家中发现父亲还悠闲地活着！当时父亲对宋江解释道：“是我每日思量，要见你一面，因此教四郎只写道我殁了，你便归得快。我又听得人说，白虎山地面多有强人，又怕你一时被人撺掇，落草去了，做个不忠不孝的人。为此急急寄书去，唤你归家。”
请看宋江父亲的话说得太真实了！“白虎山地面多有强人”就是幻写濠州七路起义军多有争斗，骗宋江回来的含义是写郭子兴在受到其他义军威胁之时，让朱元璋回来保护自己！但也是写郭子兴朱元璋的多疑！正如宋父所说：“又怕你一时被人撺掇，落草去了，做个不忠不孝的人。为此急急寄书去，唤你归家。”
但宋太公的话音刚落，官兵就来把宋江抓走了！这又是怎么回事呢？却听下回分解！