1.李清照赌博打麻将？
李清照的打马是一种类似飞行棋的棋类游戏，正易安所谓“闺房之雅戏”，和赌博完全是两回事。首先，赌博在宋代是违法行为，会受到法律惩处。其次，易安有《打马赋》文章中运用典故，托物言志，抒发易安的爱国热情“木兰横戈好女子”。所以打马不是赌博。打马更不是打麻将!!!有人说麻将是打马吊，打马吊就是李清照的打马，这种说法完全是后人猜测，并无事实依据。所以切忌将李清照想成赌博打麻将。
2.李清照“怼天怼地”“李怼怼”？
易安的词论讲究词别是一家，主要是从词的本体论和音乐属性上来确定词的文体地位。至于怼人，只不过是根据典重故实等观点来对前人作品以文学理论上的批评，并不是坊间所谓“李怼怼”。李清照的词论重点在于对于词的独立地位的思考，不在“怼人”，她所列举的前人词作的优缺点无非是作为论据进行的，系统的论证什么是“词别是一家”。如评价苏轼、柳永、秦观等名家词，都是对其词的优缺点进行说明，例如先肯定苏轼欧阳修等大才，然后说他们以诗为词的缺点就是虽然表面上是词，但是是句读不葺之诗。最后得出真正的好词应该是什么样的标准。词论类似于词中刘勰的《文心雕龙》、钟嵘《诗品》一样都是优秀的古代文论著作，都是对于文体作品抒发自己看法，并非“怼”。还有苏轼、辛弃疾一脉与易安的观点并无谁对谁错之分，无疑的是就是两种脉络罢了。易安主要是从文体上来维护词这种文体的独有功能，主张诗和词应该分开，词也应该有自己的独立地位，这点对维护词体的纯洁性有很大的作用。苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词，则打破了词的文体的纯洁性，促进了词的另一方向的发展，让词逐渐的也可以写豪放雄壮，表达自己的志向(尤其是辛弃疾词)。所以也没有什么可撕的。