5楼. ;赵彦卫收录于《云麓漫钞》中的《投内翰綦公崇礼启》也没有“改嫁”或等同于“改嫁”的词语,却分明有意诱导读者隐隐约约觉得清照曾经改嫁。最早提到《启事》(《投内翰綦公崇礼启》)是胡仔,没有理由怀疑《投内翰綦公崇礼启》是赵彦卫伪作。赵彦卫没有提及清照涉张汝舟案。
3、陈振孙《直斋书录解题》:“易安居士李氏清照撰。名士李格非文叔之女,嫁东武赵明诚德甫。晚岁颇失节。”陈振孙也未“明确无疑”地指清照改嫁,陈振孙应该看到过前人笔记记载清照改嫁、其人无节操之类的文字,陈振孙个人应该是倾向于采信清照改嫁之说,但不敢100%肯定,不好明确地引录到书上,于是写下“晚岁颇失节”这样含糊其辞的话,以避捏造具体事实以毁谤人之非。陈振孙也没有提及清照涉张汝舟案。【晚岁颇失节】≠【改嫁】。
您所称的7家,其中2家:洪适、李心传,此2家之宋代刻版书,久已失传;此2家之书在历史流传中,多次被后人加入自己的著作。兹辨述如下:
1、洪适撰的《隶释》版本流传情况较复杂。《隶释》成书后,民间曾有很多抄本流行。宋刻本《隶释》失传已久,现在能见到最早的刻本是明万历戊子(1588年)王云鹭刻本,系依抄本经重新编整后刻印,其所依抄本“或曰元人
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