11楼. 这几位都六七十岁了,非常有名,也和高官们有密切联系。
洛阳在最受欢迎的旅行路线上,很多老的、少的、重要人物都会路过这里,所以不停的有宴席和诗歌交换。老的有裴度、令狐楚;年轻一点的有牛僧孺、李德裕(李德裕不喜欢白居易但和刘禹锡很亲近)。通过白居易和刘禹锡诗集里的和诗们我们发现这些高官当时其实在诗歌界也相当活跃,虽然他们留存下来的诗篇很少。显然政治上的对立并不影响他们代表一个统一的文化社区。
另外、除了令狐楚之外,其他老人们对年轻诗人不大感兴趣。年轻诗人有时会到洛阳来拜谒这些人,大多数时候他们被忽略了。
Aerith_Strife 1-29 06:57 回复 14楼. 我们在读830初白居易在洛阳写的那些简单容易的诗时(其中不乏写妾侍和歌姬的诗),我们应该记得在同一年代、同样在洛阳,杜牧写了他著名的《张好好诗》,而年轻的李商隐写了他非常难解的《燕台诗》。
Aerith_Strife 1-29 09:05 回复 15楼. 虽然杜牧的《张好好诗》部分源于白居易年轻时的叙事诗作,杜牧和李商隐代表的诗歌世界与白居易的是非常不同的。
而且,这些不同的诗歌圈子(存在于同一城市也在同一时期活跃)似乎没有交集(除了极其有限的出于礼貌的唱和之外)。也就是说,代表晚唐特征的诗歌正在同一城市形成,白居易对此却似乎完全没有知觉。
Aerith_Strife 2-29 11:46 回复 16楼. 李商隐在洛阳遇见过白居易(很可能是829-830年间),但白对此并无提及(脚注)
【脚注】
(李商隐与白居易到底有无交集?)《李商隐文编年校注》1801页;谢思炜《白居易与李商隐》。王蒙 730-734。对于白居易十分爱慕李商隐的诗与骈文这个传奇故事,我们必须不予考虑。
Aerith_Strife 2-29 11:48 回复 17楼. 我们很难想象白居易会怎样看待李商隐的《燕台诗》-- 虽然它们显然打动了某位洛阳美女(作者用的是‘交际花’demimondaine 一词)-- 李商隐笼统地称她为“柳枝”。
不难想象在洛阳存在着这么一个年轻人群体,他们可能知道白居易的诗,但他们对诗歌有着不同的品味。
杜牧貌似和他的好友李戡一样不喜欢白居易的诗。他清楚地暗示过,他写诗的标杆不同于“习俗” (白居易最大的特色)
Aerith_Strife 2-29 11:49 回复 19楼. 李商隐学过很多人的风格(杜甫、韩愈、李贺)但他从来没尝试过白居易的那种风格。
我们可以假设白居易的后人请李商隐写墓志是因为他精通骈文。而这篇墓文提到了白居易在其他国家中的名气和他诗集的庞大,却并没有为他的诗歌成就提供细节。
Aerith_Strife 2-29 11:53 回复 20楼. 姚合年纪足够大、政治地位足够高、诗风足够温和,所以能够进入白居易的圈子。但除了姚合之外,白居易和他的朋友们与当时活跃的其他诗人们是完全脱离的。
本书把刘禹锡和李绅的诗收录在和白居易同一章里,但白显然是这个圈子的主要诗人。他的诗被一组反复出现的主题贯穿,在整体上具有一定的深度,虽然表面上有时候看起来很琐碎。
Aerith_Strife 2-29 11:54 回复