留学生之间相互鄙夷 互相看不起 国人对国人具有恶意

留学归来在当时会被登报，记者专门拍照，可见留学是一件较为光荣的事情。方鸿渐后来在和孙柔嘉吵架时也说过“你没留过学，不懂”。但留学生群体之间却相互鄙夷，颇有文人相轻的针锋相对，当然同为留学生，彼此知道底细也是原因之一。
方鸿渐留学：到了欧洲,既不钞敦煌卷子,又不访《永乐大典》,也不找太平天国文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学,伦敦、巴黎、柏林;随便听几门功课,兴趣颇广,心得全无,生活尤其懒散。
但是，值得警惕的是，钱钟书在《围城》中所描写的仅仅是符合作者本人审美特点和观察视角下的一类留学生形象，并不能够完全代表民国留学生群体。

留学归来在当时会被登报，记者专门拍照，可见留学是一件较为光荣的事情。方鸿渐后来在和孙柔嘉吵架时也说过“你没留过学，不懂”。但留学生群体之间却相互鄙夷，颇有文人相轻的针锋相对，当然同为留学生，彼此知道底细也是原因之一。
方鸿渐留学：到了欧洲,既不钞敦煌卷子,又不访《永乐大典》,也不找太平天国文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学,伦敦、巴黎、柏林;随便听几门功课,兴趣颇广,心得全无,生活尤其懒散。
但是，值得警惕的是，钱钟书在《围城》中所描写的仅仅是符合作者本人审美特点和观察视角下的一类留学生形象，并不能够完全代表民国留学生群体。

留学归来在当时会被登报，记者专门拍照，可见留学是一件较为光荣的事情。方鸿渐后来在和孙柔嘉吵架时也说过“你没留过学，不懂”。但留学生群体之间却相互鄙夷，颇有文人相轻的针锋相对，当然同为留学生，彼此知道底细也是原因之一。
方鸿渐留学：到了欧洲,既不钞敦煌卷子,又不访《永乐大典》,也不找太平天国文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学,伦敦、巴黎、柏林;随便听几门功课,兴趣颇广,心得全无,生活尤其懒散。
但是，值得警惕的是，钱钟书在《围城》中所描写的仅仅是符合作者本人审美特点和观察视角下的一类留学生形象，并不能够完全代表民国留学生群体。

楼上总结得不错