小样，别以为换了一个马甲就不是一个人了。
我不是早说了吗，对于大陆来说，不会将佛、菩萨和罗汉等同起来，这就如同南方人吃大米，北方人吃面一样是基础常识，而你显然不具备这个基础常识，首先确定你不是大陆人。
再加上你各种特有的惯性思维和知识认知点完全和女屠夫一致，而女屠夫身为蛙岛职业带节奏的，拥有众多马甲自问自答是基操，各种矢口否认颠倒黑白也是基操。
那接下来一个问题就出来了，这也是侠客行中一个经典问题，石破天石中玉一模一样，还有可能说是人有相似，但对于石清夫妇来说，判断石破天是石中玉的关键，是石中玉身上几个特有伤疤标志。
这里是因为石破天被贝海石做了手脚，所以看起来一致，故此被误认。
但你如果是另外一个来自海外的其他人，不可能在很多的认知点上也一模一样，这可没有贝海石在你的思维模式上打下某个思想烙印，为什么连伤疤都是一致？
恶憎客这个ID对蜀山一无所知不懂装懂，被我揪出来之后爽快承认，并承认他认为我是女人是自己思维被女屠夫给带偏了，你依然保持和女屠夫的同样认知，不至于你连恶憎客这个仅仅来还珠区半年的ID都不如吧？

从概率学来说，蜀山是小众小说，喜欢的人可以说寥寥无几，就算在大陆，都是门可罗雀，一年能在蜀山吧看到的新人，直接用个位数来确定，并且每人对蜀山的熟悉程度完全不一样。
那同时在蜀山吧遇到两个海外爱好者的概率用数字来表示，就是亿分之一，而同时遇到“旁门无法进入空灵无相”错误认知的，概率小于万兆分之一，再加上“元神元婴是一样”这个错误认知的同样是万兆分之一。
毕竟在大陆有铺天盖地的仙侠网络小说，其中元婴期和元神期都是两个不同的分类，这个设定来自缥缈，而缥缈取材于蜀山，影响了众多仙侠，几乎已经变成了约定俗成的认知。
于是这里三个特殊的疤痕就出现了，第一个是没有接受过大陆教育系统，二个是旁门无法进入空灵境界，三个就是元神元婴混为一谈。
三个概率同时出现的概率为兆兆分之一。
显然我不可能遇到比买彩票中大奖还要牛叉的概率，那合理解释，就是马甲。

正待调息静虑，运用玄功，忽听怀中婴儿小声说道：“司徒贤婿，快快将口张开，容我元神进去，迟便无及了。”声极柔细，三人听得清清楚楚。司徒平刚将口一张，那团碧光倏地从婴儿顶上飞起，往口内投去。当时只觉口里微微一凉，别无感应。百忙中再看怀中婴儿，手足交盘，二目紧闭，如入定一般。时辰已至，情势愈急，紫玲姊妹连忙左右分列，三人一齐盘膝坐定，运起功来。
天狐度劫元神元婴分离的情况。

你还没明白吗，这就是条疯狗，当他对着你狂吠的时候，你又没办法真的踹他一脚。
在这种情况下，你还跟他对喷，那不是自己给自己找不自在，把他当成一个小丑，看着他上蹿下跳，以此为乐不更好。
你激动了，他的目的就达成了，这种人就是地里的蝲蝲蛄，听他叫唤就是了，听蝲蝲蛄叫唤你还不种庄稼了。
你把他的种种丑态视为丑角演出的一出戏剧就行，还跟他摆事实讲道理，你真是闲的，多更几章不好吗。

疯狗对着你乱吠，你不能踹他一脚的时候，要么置之不理，要么大声呵斥，现在你跟他讲道理如何如何，就陷入他的陷阱了

何必呢，再换一个马甲有用吗？
不过么，这不是你们传统蛙岛话术吗，一个人换五六个马甲摆出人多势众的模样，诈骗岛可不是白叫的，诈骗岛不就是一个群几百个号，结果只有受害者和加害者两个人在操作，只是加害者同时拥有上百个号。
呵呵

在这个门可罗雀的还珠吧，可以说其他人出现的概率为三百六十五分之一，同时三个人物出现的概率超过亿分之一，突然间同时出现，恰好又知道其中一人是蛙岛职业带节奏的，那唯一合理解释，不就是马甲吗？
非幻羽士这个ID也出现了和女屠夫、天光两个号一模一样的特殊错误符号，就如同猴子的红屁股一样，无论千变万化，只要二师兄看到，就会认出猴哥来

。。。啥事啊。这是

呵呵呵，谢谢楼主昨天精彩表演，居然让我赢得了一个东道，哈哈哈。
收获如下：
自我感觉良好+10
大保健一套，别多想，正经的！

有人看着骆驼就说马肿背，就以国内流传最广的西游记，来说说佛教的佛、菩萨和罗汉区别。
西游记最后一章师徒四人成佛后，他们的称呼是这样：
南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
这里就出现了无莲池海会佛菩萨、揭谛大菩萨、五百阿罗大菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。
但任何人都知道，这里出现众多菩萨，很多都是敬称，并不是说五百罗汉就成了菩萨，三千揭谛也称了菩萨，甚至佛爷变成了菩萨，他们等级森严，绝对不是后面加上一个敬称就导致了三者一致。
这是自从元明起佛教经文就有的说法，西游记仅仅是影响最广，经过了无数年佛门僧俗无数修订后的版本，没有人会将佛菩萨、罗汉菩萨、天龙菩萨、揭谛菩萨，都认为是菩萨。
当然，没有接受过大陆教育的例外。

佛、菩萨、罗汉三种不同的大果位，每一个等级都有鲜明的形象流传，千百年来已经和华夏融为一体，就算一无所知的外国人，只要听说过这三者不同，那在网络稍微度娘一下，就知道一个大概的起源和不同。
但居然有人信誓旦旦地认为一样，连菩萨都变成不是果位了，这只能说是真蠢了。
只要稍微有点智商，无论处于什么目的，都不会挑战这个影响了千百年的大众认知。
或者最简单的一个故事，就足以说明高下之分。
地藏王菩萨最有名的一个誓言，叫：地狱不空，誓不成佛。
或者最通俗易懂的来说，佛、菩萨、罗汉的差异，就是三觉的境界差异。
另外科普一个小知识，佛、菩萨、罗汉的区别，只有大乘佛教才有，原教旨佛教是没有的，小乘佛教也是没有，而是佛陀灭度几百年后才出现了。
用佛陀的十个尊号来说明佛和阿罗汉一个含义，就是蠢不可及，因为那年代没有大乘佛教，华夏从佛教东传，传的就是大乘佛教。
不过么，继续嘴硬，我喜欢，不嘴硬怎么能证明我的愚蠢。

佛教众多脍炙人口的人物形象，例如济公活佛，从来都是打架打不赢了去搬救兵，那先去找菩萨，菩萨无法之后才去求佛祖，可以说佛教的等级就是如此通过通俗易懂的故事流传民间，这是佛教自己推动的东西。
很多从小耳熏目染的东西，尤其是宗教的内容，都是千锤百炼化繁入简最后的大智慧结晶，稍微出一点纰漏有一丝不对，都会消失在历史长河中。
就如同寺庙的塑像一样，没有人敢将罗汉塑大殿，佛祖在厢房。就算是济公和尚的专门庙宇，都得在后面给佛祖专门塑一个佛像，必须正对，这就是等级森严的档次划分决定的，不是信口开河就可以推翻的设定。
金庸笔下的尹同学被迫改名，就是因为侮辱人家的祖师了，何况西游记这样名头高大的小说，书中任何一点纰漏，都被几百年无数人拿着放大镜给挑了无数遍，才有今天的版本，必须符合佛道两教的基本认知，要是错了一个主要设定，那就要更改符合大众认知，尤其是宗教常识。

佛教六宗，禅宗是最不崇拜偶像，喝佛骂祖从来都是常规操作，但在禅宗祖庭少林寺中，没有哪一个和尚敢将大雄宝殿的佛祖给一把火烧了，或者将达摩塑在大雄宝殿里，甚至连塑在佛祖身边的资格都没有。
谁让达摩只是公认的罗汉，乖乖去后山或者后殿专门弄一个小房子供奉，就算对你的尊重，要么给你塑造在五百罗汉中就完事。
说出佛、菩萨、罗汉一个档次一个等级的，就是对佛教一无所知，且从来没有接受过大陆认知教育。
因为儿童时代无论是逛寺庙或讨论西游记济公传或者其他神话，都知道最厉害的是佛，其次是菩萨，然后是罗汉，要是说佛和罗汉一样厉害，要被小伙伴打脸。

佛、菩萨、罗汉同一个等级档次同一个境界?
我就喜欢看有大聪明挑战华夏传统文化的基本认知，还要沾沾自喜，上吧，勇敢的少年！要是你挑战成功，大乘佛教马上连夜更改精义！
我看好你哦！
顺道我也不装了，将自己的阴暗心思暴露出来，如果仅仅讨论蜀山对错，毕竟这是小众小说，谁对谁错了解的人少，还可以各持一词。
居然挑战佛教基本教义，这可是有无数专业人士要跳出来打脸的，那时候打脸的人就多了，我就喜欢看有大聪明被口水给淹没，我这智商优越感自然油然而上了。
阿弥陀佛，善哉善哉，老衲是着相了，犯了贪嗔痴三戒。
等等，好像我不是佛教弟子，那没事了！

干脆打一架，谁赢谁有理

发生什么事啦

你们真能唠