首先那个年代两个人有感情了滚床单是很正常的,否则为什么那么多返城知青子女呢?能在下乡的时候摒牢就不会回不了城了。更何况剧里只有两人搂搂抱抱亲亲,你非要认为do了到底是谁受外国文化影响大?
phiyong 3-24 19:57 回复我还没有看到后面审判日什么的。但你的观点,为了种族延续放弃一切,我不认同。我们做任何事情都要有底线,否则那个年代的悲剧就会再现,三鹿就会再现,等等。结果重要,但过程同样重要,用坏的手段得不到好的结果。电视电影是宣传队,不管现实怎么让人无奈,电视电影也要把正确的价值观树立起来。
phiyong 3-24 20:04 回复至于我的这个观点是不是受外国影响,老祖宗早就给出答案了,生我所欲也,义亦我所欲也,舍生而取义者也。
phiyong 3-24 20:06 回复回复
phiyong :反正我是出自农村的,我们村里当年也有知青的,听老人说唯一的一个关于知青的感情故事是,我一个堂叔曾经向一个女知青表白过,仅仅是表白,然后他爹觉得丢人,抽他抽断了几根棍子,然后离家出走,到现在都找不回来了。你觉得正常,可能你接触到的知青群体是那样的。
观海听音11 3-24 20:11 回复就是到了九十年代,我小的时候,如果那两个人还没结婚就发生关系了,都会被十里八村的谈论鄙视的,也就到00年以后这种事情才慢慢的不叫个事情了大概。
观海听音11 3-24 20:13 回复回复
观海听音11 :那是村里人观念啊。知青都是什么人?知青是城里受过现代教育的一代人。我只是告诉你,返城知青是个什么群体呢?就是在下乡10年,和当地人结婚了,或者在当地结婚的两个知青。只要结婚了,他们就回不了城了,一直到90年代政策才同意他们的子女回来,到了00年以后,他们才能自己回来。
phiyong 3-24 20:24 回复回复
观海听音11 :当然了,也不是说知青都是乱搞男女关系的,返城知青也是被别人看不起的。我爸妈从小青梅竹马,一起去哈尔滨下乡,一起回来后结婚。他们就很瞧不起在那里结婚的知青,摒不牢呀。
phiyong 3-24 20:26 回复回复
phiyong :所以这就是症结所在,三体这本书主要探讨的就是:这个所谓的义,在不同的生存环境下标准是不同的,这个很重要,打个比方,老虎是保护动物,不能杀,但假如是你掉到虎圈里了,假设你逃不掉,老虎能杀不能杀?你非要说不能杀是底线,我情愿被吃掉,也不愿意违反规则,那当我没说。
观海听音11 3-24 20:37 回复回复
phiyong :而西方人这么多年大力推广所谓的普世价值观,何为普世,就是要你相信,这些价值观,任何时候,任何情况下,都是应该坚持不能触碰的底线,这就是他们定义的所谓的“义”的标准
观海听音11 3-24 20:40 回复回复
观海听音11 :这就是问题所在,哪怕我们知道在实际情况下,迫不得已的时候,底线可以有所退让。但是在这种宣传上,也是寸步不能让的。只有你思想上先没有了退让的念头,在遇到事情的时候,你才不会一遇到挫折就想着退让底线。底线可以退让,但那是领导的事情,平民大众的底线不能退让。
phiyong 3-24 20:48 回复