古谷雨节气 文化篇
古谷雨的寻根探源：（一）“谷”的字源与字义《化书》：“强梁，非勇也。神之所浴，气之所沐。” 老子在《德道经》中将“浴”对于先天肾水的补充和正确运用揭示得非常清晰，就看我们是否能与天地同频，不要再使自己体内之水变得干枯，也不要使体内的信德土壤因干旱而变得沙漠化，更要注意不断地补充先天之水和后天之水，这才是健康之道。《化书》中的这句话是说，浴有内外充满之义，包括体内的性体都会得到天德能量的沐浴，得到五德能量的沐浴，地气能量也能充盈我们的头部，使之获得滋养。从地气到月窟闲往来的过程当中，可以说就是“气之所沐”的状态；天德能量进人到我们的心神之宅的心窍和它们“办公室”的大脑，就是“神之所浴”；天德地气进入到我们脊椎的二十四个椎体，一直到天根九节里，都是“浴”的内涵。——摘自《中华传统节气修身文化·四时之春》第244-245页。至诚感恩作者！