1楼. 《穆斯林的葬礼》在我印象中是很出名的一本。
这个名字改得好:带点宗教的神秘色彩,带点肃穆哀伤的气氛,而且让人猜不透。
看了以后,发现内容和我想的真是相差太远,这个名字在我眼中的意味也有了很大的不同。
怎么说呢,我更多的是朝宗教,朝民族方面去想,觉得写的应该是少数民族与众不同的生活或者事件。而实际上,书里虽然始终写的是一个回族家庭的故事,写了回汉的差别,可是内容却完完全全是中国化的。
忽然发觉虽然在课本里学过回族,知道他们信伊斯兰教而且人数不少; 在西安住的几年,更深刻地了解了他们汉回杂居不通婚和各方面的习俗,但我一直以来还是没有把回族、伊斯兰教和中国联系起来,穆斯林在我眼里还是那些长着鹰钩鼻大眼睛,穿着阿拉伯长袍,带着圆顶小白帽或蒙着黑面纱的中东居民。也许因此才会感受到这种落差,看来以前我对少数民族的了解,其实还是字面上的。
这本书是以玉为主线,贯穿了一个回族玉器世家三代人的悲哀喜乐和生活浮沉。写作手法比较特别:有点像电影《教父II》,把两个时代的故事工整有序地交叉叙述,书的最后把这两个几乎平行的故事在时间和空间上连接起来。
内容是复杂的,构思是新颖的,写作是细腻的,感情是真切的——的确是大家之作。好处已经被评过无数遍,我就不再重复,但是在此还是想就个人看法提出几点不成熟的意见和逻辑错误,也不枉所读:
1. 文中这一代的主角是韩新月和楚雁潮。
对韩新月和楚雁潮的塑造我并不赞同。也许是那个时代写作的特点吧,作者似乎想要给书中树立两个亮点,作为所有美好的寄托,所以作者赋予他们美好的一切:新月长得美,聪明好学,成绩第一,演话剧做主角,最优秀的男生喜欢她……为了强调这一切,还专门塑造一个反面角色谢秋思来反衬她。例如谢秋思也美,可是新月的美更上一层;谢秋思学习很好,可是她总是比不过新月屈居全班第二;谢秋思也想演奥菲利亚,可是新月的气质更合适;谢秋思喜欢楚老师,可是楚老师排除万难向新月袒露爱情……
再说楚老师,书里写的他简直就是一切人类教师中的典范……
当然似乎为了客观作者也安排了这两人都有自己的缺陷,例如新月的心脏病,例如楚老师不明就里的家庭成分,但却很“巧妙”地使这些缺陷和这两人本质无关,可谓“不
(1/2)
下一段 2楼.
我也试过从这个角度考虑:战争使他们对家人还生还不抱幻想,而且更珍惜活着,所以能在一起过就一起吧,但是总觉得很牵强,理由不够充分。
第二:冰玉对姐姐的态度。
经历战争大难不死的两人产生爱情并结合,很有点半生努力所图名利化为云烟,不如看破身外物而追求真挚感情的意思。更何况不稳定时局往往令人身不由己。关于这个,我没有意见。
十年后回家,韩太太知道自己丈夫和妹妹的结合后,震惊愤怒和痛心使她谴责批评;而作为和冰玉相比见识不多的传统妇女,她在冰玉眼中的形象是:话语尖酸刻薄,不尊重别人人格,不懂得女人自己的价值,冷酷……这个,我也觉得可以接受,韩太太的确泼辣。
可是就算所有这些都成立,冰玉的想法上存在基本的逻辑错误:
1。她认为战争的残酷使人感情拉近,自己和子奇离家十年,现在回家期望得到欢迎和亲情。没想到姐姐容不下她们,姐姐的心比战争还冷酷。
但是我想问:冰玉难道没觉得自己夺了姐姐的丈夫是更自私的行为有错在先吗?
在这种情况下还要求姐姐对她给予热烈欢迎不就像打了人家一巴掌还要别人感谢你对你笑一样荒谬吗?
看不到自己的自私与残酷却一味地责怪别人,冰玉才是不尊重别人人格的那个,而且外加一点——和姐姐相比,她有强烈的优越感。但作者似乎很赞成这样。
2。她认为,因为当初子奇和姐姐在一起只是形势所迫,并非有感情,而自己和子奇是真心相爱,所以子奇和姐姐的婚姻已经是过去式了,所以自己的婚姻就合法并没有任何对不起姐姐的地方。
这里也有问题:婚姻是两个人的事,就算子奇对姐姐没有感情,可是能确定姐姐也没有吗?他们俩从来没有离婚,凭什么说子奇和姐姐的婚姻是过去式?
换个角度,就算她和子奇真心相爱婚姻合乎法律,但是她毕竟是作为第三者,介入了自己亲生姐姐的婚姻。把自己的快乐建立在姐姐的痛苦之上,冰玉的做法难道在道德良心上就真站得住脚吗?
我觉得作者太偏心冰玉。这也许是那个时代的小说都需要一个新思想的代表。而作者大概把冰玉当成新时代的女性的代表,这个代表有先进的思想,有女性自我的意识,追求的当然也是更高尚的情感。而相反,姐姐代表的是旧时代保守女性守旧的思想,是落后的。所以新旧思想当然会冲突和决裂。而作者显然更支持先进的新思想。
但我认为
(1/2)
下一段 3楼. 这本书里作者对冰玉的偏爱也是缺乏逻辑而扭曲的。
4楼. 只是谈谈个人看法,纯属讨论,欢迎不同意见,只是别骂人哦^^
7楼. 玫瑰,我赞你,没有猜错的话,你肯定是在文学方面很突出的人,而且你的工作跟这文学有关,不是普通人吧,非常赞同你的分析!
8楼. 我们大部分观点很一致哦,不过我想可能那个时候有些感情确实比我们现在要纯洁些,所以看着有点假,呵呵
9楼.
11楼. 我是先看了些片段和结局,才全文看的。有些可惜,这样很多事都预料到了,没悬念。最近在听mp3版的,觉得还有些感觉,剧情都在里面了。总体来说还是写的很大气的书,我们不能要求在任何处理上都过于完美的。
12楼. 10年看完这本书后曾写过一篇小论文,觉得作者有些刻意雕琢的痕迹,小说中的情感确实比较细腻真挚,但作者对人物的态度却是我不赞同的,她太偏向美好了,就像楼主说的,他们的缺点实在不能称之为自身实质的缺点,丝毫影响不到他们的优秀
楼主分析很有深见
14楼. 有点可怜梁冰玉,,,,不喜欢梁君璧、、、、看完后就是伤感吧、、、、
15楼. 听过这本书七八个月了,觉得名字垃圾就没看,结果,觉的霍达垃圾
17楼. 我真希望作者能好好看看这个帖子,好好反思一下!
18楼. 楼主的分析虽然很深刻。但是我不大喜欢你的这种评论。
我先说说我的观点,我个人理解这本小说的目的是让我们看看这几种爱情和亲情,并吸取教训。从而能够在人生路上正确的采取措施来面对各种现实。懂得珍惜。还有一个目的就是了解回族,了解穆斯林。
就是因为如此,所以我认为我们应该从这个角度出发来看待这么一本书。而不是看这本书的感情逻辑。楼主看得太深了,太透了。你忽视了最美丽的东西。
一本小说,能让我们感动就足够了。
19楼. 确实,作者编故事的能力有欠缺,文笔却着实不错,善于刻画环境,抒发情感。
结构安排也颇具匠心。
可能是写作时情感太强,不知不觉忽视了现实性,让人看完觉得有些地方,还是不能理解。
20楼. 楼主分析得很深刻,完全同意。
我觉得从这一点看,《穆斯林的葬礼》一书对于人物的塑造偏于简单化、概念化。这也是作者文洞悉人生功力欠缺之处。
要是霍达能深刻地写出书中人物对待生活无奈的复杂性,就更成功了。
所以说这本书是本优秀的作品,但离世界经典还差一点儿。
21楼. 这帖子居然还在。。谢谢斑竹加精。。要不然就沉到茫茫网络的哪个角落里了吧
22楼. 这帖子还在哦。。。谢谢斑竹加精。。不然早沉到茫茫网海里了吧
23楼. 楼主写的太好了,我满肚子的话被楼主概括出来了,概括的真好,赞一个
27楼. 穆斯林的葬礼我看了一遍以后就再也看不下去第二遍了,我也觉得作者似乎在赞扬和美化不伦之恋了,可是不管怎么美化和赞扬,不伦之恋就是不伦之恋,本质是无法改变的,就像《名侦探柯南》里的说得好:“犯罪就是犯罪,不管用什么样的理由,都不能让它名正言顺。”
28楼. 我觉得之所以有那么多人讨厌梁冰玉,就是因为她在感情上绝对自私。心中只有自己理想的爱情和生活,不屑于过多考虑别人的感受。她回北平很重要的一个目的是寻求内心的解脱,她对姐姐并非没有愧疚,但是她并不想求得谁的原谅,因为她认为自己和韩子奇的结合是因为爱情,真正的爱情无可厚非根本不需要别人原谅。愧疚是因为姐妹亲情,而与道德无关。这就是梁冰玉,她就是这样一种人。
我觉得作者其实写得挺真实的,梁冰玉比韩新月真实得多。现实中并非没有这样的人。
30楼. 但是郁琅环最后的结局是疯了,住进了“极乐家”精神病院,冰玉至少还是精神正常。
31楼. 为什么不能接受那,或许是我太过幼稚,伦理也是可以思考的问题,小说有些地方是夸张化的,也许是太想有一个梦幻吧,可能这种思考是幼稚的,但我还是坚持肯定冰玉与新月,甚至可以到崇高高度,一高中生思考可能缺乏深度吧,但我还是坚持自己,也希望看到你的理解
32楼. 主角就是冰玉和新月。。所以都是按照作者的逻辑来写的,也同意楼主,韩子奇和冰玉之间的爱情确实过于唐突,但在那个年代又是海外还是战争,就不觉得那么牵强了