4楼. 尽管如此,本书几乎在论及的所有方面,作者立论均建立在对已有的萧红研究成果的吸纳、辨正刨额的基础上的。因此,它对于喜爱萧红的读者及萧红的研究者,无疑具有重要的参考价值。
凌 宇
2002年7月1l日
引言我为计么研究萧红
我为什么研究萧红?这恐怕是个很难用一句话能说清韵问题,也仿佛是不该在引畜中谈的阀题。但对我来说,这正是我写作此书的动机与目的,故尽管难以说清也有必要在此作简要陈述。因为,这有利于读者对金书的整体框架和笔者的思路有个大致的了解,以便能较好地进入到特定的阅读氛围中,并能随时与笔者进行交流、对话、沟通与争鸣,这正是我所期待的。在20世纪众多的中国作家中,我为什么选择了萧红,理由如下:其一,被萧红作品与人品的魅力所深深吸引。最早读萧红的作品是在三十多年前上小常的时候,寸篇《火烧云》的课文使我爱不释手,背得滚瓜烂熟,璐火烧云的美丽、绚烂、变幻多姿曾诱惑着我常常在夏B的晚饭后,痴痴望着西边的天空,渴望也能看到一匹马、一条狗,一个大狮子或一只小猴子这成为我童年生活的一种乐趣与向往。但那时并不知道《火烧云》的作者是谁,因为课文没有署名,老师也没有讲。再次读到萧红的作品是在l978年春天上大学以
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下一段 余下全文 雪中旷野 2011-3-14 回复 6楼. 第一章 萧红与故乡
家乡多么好呀,土地是宽阔的,粮食是充足的,有项黄的金子,有项亮的煤,鸽子在门楼上飞,鸡在柳树下啼着。马群越着原野而来,黄豆像潮水似的在铁道上翻涌。
人类对家乡是何等的怀恋呀
--萧红:《给流亡异地东北同胞书》
在中外文学史上,凡是那些卓有成就的作家,都有一块属于自己的、情有独钟的土地,这块土地不仅养育了他们,而且给了他们取之不尽用之不竭的创作灵感和素材,并直接影响着他们文学创作的成就和风貌。多数情况下,这块土地就是他们的故乡。萧红也是这样,她是黑土地、呼兰河水孕育的文学洛神。她的命运、性格、心理与感情都受到故乡的深刻影响,她的文学创作,更与故乡有着千丝万缕的联系。正如端木蕻良所说:"有一条出色的江,有一条出色的河,生养了一位出色的女儿一萧红。"①
萧红的故乡呼兰,位于黑龙江流域南部,松花江北岸,南与哈尔滨隔江相望,呼兰河沿城而过,城外,就是广阔无垠的三江平原。萧红就出生在这块质朴淳厚同时又充满苦难的黑土地上。正是这块土地,给了萧红生命,给了她一双灵秀敏感的眼睛和一颗聪慧多情热爱生命的心灵,也给了她文学创作无尽的源泉与灵感。她对故乡的一山一水一草一木都倾心眷恋,她与故乡的城与人
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一、逆子的决绝与爱憎
萧红之所以成为萧红,首先是从她对宗法制故乡的反叛开始的,尽管这最初的反叛具有迫不得已的不自觉因素,但却成为萧红人生道路中具有决定意义的重要起点。
一个人在童年时代所看到、感受到的东西往往会留下永生难忘的记忆,在生命中打下深深的烙印。童年和青少年时代的萧红在故乡所看到和感受到的是两个截然对立的世界:一个是美丽、善点温暖与爱的世界+这里有慈爱的祖父,动听的歌谣,生机盎然充满孩童乐趣的后花园和纯朴善良的父老乡亲;一个是丑恶、残忍、冷酷与可憎的世界,这里有冷漠寡情的父母,污浊不堪的大泥坑,说长道短的无聊看客和毫无价值的动物般的生死轮回。这两个世界的反差是如此之大,留给萧红的印迹是如此之深,以至于萧红在多年后曾一再把这两个世界写进她的柞品中。对于一个幼稚天真而又敏感早慧的孩童来说,这两个美丑对立的世界的深层内涵她当时不可能认识理解,但它在萧红心灵上感情上留下的记忆与影响却是终生的。它使萧红对丑恶、残忍、冷漠、虚伪有着天然的厌恶拒斥心理,而对美好、善良、真诚、温暖与爱则怀着永久的憧憬与追求。这甚至影响到她的性格和行为方式:面对丑恶、冷酷、不公和充满憎的世界,萧红是倔强、自尊、不屈
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下一段 雪中旷野 2011-3-14 回复 8楼. 萧红于l911年6月1日;正逢当年农历端午节出生在呼兰龙王庙胡同张家大院正房的一条大炕上。她是张廷举与姜蠢兰的第一个孩子。但她的降生,并没有给这个乡绅之家带来喜悦,因为在一个重男轻女的社会里,女孩自出生之目起,便已经处于卑贱者地位了,更何况这是一个祖母生了三女一子,而一子又天折,儿子张廷举是过继来的,十分盼望能生男孩的家庭呢?《诗经·小雅·斯千》中有这样的诗句:乃生男子,栽寝之床;栽衣之裳,载弄之璋 二乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦生男与生女差别竞如此之大,婴儿来到这个世界上,从第一声啼哭开始,其男尊女卑的地位就已经被确定了,这是多么的不公平不合谨,但这样的历史却在中国延续了儿争年。
雪中旷野 2011-3-14 回复 9楼. 直到萧红出生时也丝毫没有改变尽管在萧红家庭身世等方面,有诸多不同看法,有的甚至明显对立,如有人认为萧红童年生不逢时,深受虐待冷遇,祖母和父母都嫌她是女孩,又生在五月端午这样一个祭鬼神韵不吉利韵日子;也有人则认为她的童年饱享慈厚的母爱,并一直沐浴着父亲的阳光,②但有洳点是可以肯定的,萧红的童年生活并不幸福;甚至是经常处予压抑、孤独寂寞的境地。
雪中旷野 2011-3-14 回复 10楼. 这种不幸并非指祖母和父母对她有什么虐待,而是指对她情感的冷瀵,对她人格的轻视,即缺-少关爱:温情与理解。忱起许多同龄女孩来说,萧红童年生活在许多劳面是优越的潮衣食无忧,能壤诗写字,很少挨打挨驾,受到祖父的耐护关爱,并能在后花圈自庙自在的游戏等等,但这一切并不能说明她在感情上、心灵上就没有受到伤害。萧红性格的敏感、自尊、倔强,并非是天生的,而是环境的产物。在一个重男轻女的偏远落后的小城,在一个保守、正统、冷漠的封建家庭,萧红从出生、学语!直到长大成人,肯定从身心两方面都会深切感受封来自家庭与社会的轻视乃至无视。正是这种生存处境激起了她内心的自尊与倔强,使她一生都在与男女不平等的社会抗争,并且为追求个性解放、人格独立和实现自身人生价值,付出了超常的代价。即使是读书韵权力,也不是轻易获得的。萧红从小聪慧好学,在小学读书时成绩很好,但毕业后,父亲反对她继续上学。最后是经过她自己长达半年多的抗争甚至以生病、绝食相要挟,才终于争得了到哈尔滨读中学的权力。正如她后来所回忆的:"当年,我升学了:那不是什么人帮助我,是我自已向家庭施行的骗术。"①
雪中旷野 2011-3-14 回复 12楼. 客观地说,萧红这时黥封建宗法制故乡的叛逆和反抗。并非出于清醒的理性认识,这只是一个被损害被压抑女性的不自觉的被迫的举动,袒它却最鼹促使萧红走上了一条义秃返顾充满艰难险阻的抗争探索之路它激发和培养了萧红的叛逆性格;并使无家可归孤独寂寞的萧红永远对故乡充满一穆迭绝亟又卷恋瘾堰皿叉怀念、嘲讽丽叉鹜悯趋爱擞套缪的复杂蹙嫠。这种剪不断理还乱的故乡情绪;是萧红文学创作最主要最根本的源泉和动力来自以家庭为代表的宗法制故乡的敌视与伤害,直接导致了萧红与传统宗法制故乡的决裂,使她成了故乡当时少寤的"臭名远扬"的逆子典型,她被迫走盘的漂泊之路,既造成了她守生个人命运的坎坷曲折,同漪叉是她走向人生与文学创作成功与辉煌的希望之路。可以说,正是怀着逆子"的决绝,萧红才有可能走出封闭、落后、保守的脬鲎小城,才使她有了一令更准确更开阔的观照视角来透视故乡。走出敬乡,与封建宗法制赦乡彻底决裂,这是萧红迈向成功的第尸步。事实也正是如此,寓开故乡越远越久,她对宗法制故乡的愚昧、落后、保守、残忍与荒谬的认识就越深刻、越清醒,同时也能越来越成功地通过文学作品把这一切揭示和表现出来。
萧红在哈尔滨一开始走上文坛时,关注的就是故乡
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下一段 余下全文 雪中旷野 2011-3-14 回复 13楼. 二、游子的眷恋与思索
萧红与宗法制故乡决裂的坚决彻底与她对美好故乡的眷恋怀念是不矛盾的。因为,"故乡"在萧红的心中是复杂的多元组合体,就萧红而言,宗法制故乡是残忍、丑恶、愚昧、落后的,但生她养她给了她温暖与爱的故乡则是美丽诱人多姿多彩韵。这里有善良质朴的父老乡亲有丰饶壮观的黑土地有豪爽淳厚的风俗人情;还有冬日皑皑雪野的纯洁、春天嫩柳吐绿的清新、夏火烧云变幻的绚丽、秋天大豆高粱的饱满这一切对萧红来说都有着永久的诱惑与吸引力。虽然她远离了故乡,但离乡的决然与惨痛更强化了她的恋乡之情,尤其是在那个故乡沦陷战乱不断的年代,这一离去就成了永别,从此萧红不仅没有机会再返故乡,而且无情的战争还迫使她离故乡越来越远,最终孤独寂寞地早逝于几千里之外的异乡。在漂泊流离远别故乡的两千多个日日夜夜里,不论萧红个人生活如何悲惨不幸,她始终没有忘记故乡和人民,一直用充满深情的双眼关注着故乡和故乡的人民,她并投有"和广阔的进行着生死搏斗的大天地完全龋绝矿①她的身体离故乡越来越远,但她的心却离故乡越来越近。异乡韵一景一物都能触发她深深的思乡之情:"我爱钟楼上的铜铃,我也爱屋檐上的麻雀,因为从孩童时代它们就是我的小歌手啊
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下一段 雪中旷野 2011-3-14 回复 15楼. 1940年,萧红在经历了战乱中的颠沛流离,遭受了感情生活的重创之后,从内地来到了香港,直到1942年2月病逝于香港。在香港的最后岁月里,虽然萧红离开了钱乱中的中国内地,远离了家乡父老,但她对祖国、对人民对故乡的感情却更为深沉浓郁,这一时期成海她乡土文学创作的叉一个丰收期。她在心境孤寂身体病骣面又相对安稳的环境中,以惊人的执着完成了她的传世杰作《呼兰河传》、《小城三月》等小说,并写了《九吅·一八致弟弟书》、《给流亡异地的东北同胞书》等饱含着浓郁思乡爱国之情的书信。
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