1楼. 秦朝之前的王朝都比较长寿,夏朝存在了470年,商朝存在了554年,周朝存在了790年。从古代第一个王朝的建立(2070年,夏朝),到现在的2020年,一共有4090年的历史,但是光这三个朝代就占了其中的1814年。剩下的2296年中,密密麻麻地挤了九个“正统的”王朝,这还不包括武则天建立的“武周”和王莽建立的“新朝”,并且也抛开了南北朝、五代十国等割据时期。
这样一比较,是不是就发现秦朝以后的王朝都比较短寿了呢?还是拿数据说话,秦朝存在了14年,汉朝存在了407年(西汉+东汉),唐朝存在了289年(包括武周),宋朝存在了319年,明朝存在了276年,清朝存在了268年……除了刘邦建立的汉朝维持了四百年,其他王朝的国寿一般情况下都保持在300年左右。
2楼. 春秋战国是一条分界线,在这段时期以前,一个国家经常能存在七八百年之久,一个显赫的家族甚至能维持一千多年。而在这段时期以后,大部分的国家和王朝都冲不破300年的坎,很多家族显赫几代就变得落魄了,富不过三代不是虚言。
例如周朝分封的燕国,一共存在了822年,比周朝的国寿还要长;又例如周王室姬氏,其始祖弃是帝尧手下的农师,负责全国的农业。帝尧在位于公元前2159年到公元前2089年,弃的姬氏宗族就是在这70年中开始显贵的,一直到公元前256年周朝灭亡,姬氏家族共显贵了两千多年。
又例如秦王室赢氏,从第一位受大禹重用的大费,到秦朝灭亡时的胡亥,赢氏家族也显贵了两千多年……
为什么会出现这种情况呢?为何大一统的王朝不如分封制的王朝存在得久呢?
3楼. 集中与分散
黄帝先后战胜了炎帝和蚩尤,同一了黄河流域的各个部落,开创了华夏文明。
什么叫统一呢?黄帝下发的命令,当时各方的部落首领没有敢不听从的,各方首领、酋长都尊黄帝为天下共主,这样难道还算不上是统一吗?如果算是统一,黄帝又不能直接控制所有附庸于他的部落,每个部落都只听他们首领的话,这又算哪门子的统一?
周朝建立之初,也是有过统一的,各地的诸侯都听从周天子的号令,可是周朝逐渐衰败后,就出现了春秋战国时期的乱局;汉朝建立之初也是统一的,可是汉朝衰败之后,就出现了东汉末年的割据之势。
4楼. 所以不能笼统地说实行分封制的周朝没出现过大一统,也不能说实现集权制的汉朝就一定处在统一状态。只能说周朝的制度本就是“分散”的,汉朝的制度本就是“集中”的,但是否统一,还是要看天下共主手中的力量是否强大。
所以秦朝后面的王朝短寿,与统不统一没什么关系,主要还是制度的原因。
周朝时,周天子要北伐西戎或是南伐蛮楚,各地的诸侯都要尽全力支持,周天子是天下共主,有调动天下诸侯的权力,但他并不能直接控制天下每一块土地。例如齐国有自己的君主齐侯,齐国的某一个县也有自己的君主。
齐国不受周天子的直接控制,他们只听齐侯的号令。齐国的那个县不受齐侯的直接控制,他们只听当地封君或贵族的号令。所以如果周朝出了乱子,齐国未必会受影响;齐国出了乱子,那个县未必会受影响。
5楼. 王朝的覆灭,就是因为出了乱子。拿汉朝来举例,西汉覆灭时国力还十分强大,仅仅是因为王莽把朝廷给控制住了,他把文武大臣都换成了自己的心腹,他的权势只在朝廷强,却在朝廷之外的各个郡县很微弱。他只是篡夺了朝廷,就篡夺了幅员辽阔的整个汉朝,西汉就这么改朝换代了……
东汉末期的各个君主都很荒唐,导致民不聊生,最终爆发了黄巾之乱。朝廷却没有能力平定乱局,就给了各地豪强募兵权,让他们自己募兵去讨伐“黄巾贼”。结果导致地方上的势力太过强大,朝廷无力控制全国,东汉就这么覆灭了。
如果汉朝保持刘邦设立的郡国并行制,就是既设立直接受朝廷管的郡县,又设立刘濞那样的强力诸侯,保持分散和集中之间的平衡。那么王莽篡汉时,地方上的刘姓诸侯就会带兵讨伐王莽,阻止改朝换代;黄巾之乱时,就算朝廷无力平定,地方上的诸侯也有遏制他们的力量。
按照常识来讲,强就是好的,弱就是坏的;集中是好的,分散是弱的。但是如果你能领悟道家的智慧,你会知道盛极必衰的道理,分散也有它好的一面。
6楼. 王朝的强敌
古代王朝的强敌,就是分散在四面八方的蛮夷。汉朝在与匈奴的战争中被削弱,宋朝和明朝在蛮夷的打击下覆灭,鲜卑曾扰乱过中原……
秦朝以前的国家和王朝,受到他们的威胁较小,而秦朝之后的王朝,受到的威胁较大,常常在他们的打击下遭到削弱和覆灭。
7楼. 例如齐桓公在世时,北方的蛮夷开始侵入中原,燕国、卫国一个在他们的打击下接近覆灭,另一个是直接被灭了国。但是齐桓公只凭借齐国一国的力量,就帮助燕国赶跑了山戎,且顺便帮助燕国扩展一大块土地;并击退了深入一些中原的戎狄,帮助卫国复国。
到战国后期,北方的匈奴日益强大,赵将李牧只凭借赵国一国的力量,就在一场战争中让匈奴留下了十万具尸首,让匈奴再也不敢窥探赵国边境。
当时的匈奴还很弱小,他们东方有强大的东胡,西方有强大的大月氏,只能在夹缝中求生存。在秦汉交际之时,匈奴出现了一个名号是冒顿单于的雄主,他接连吞并了东胡和大月氏,让匈奴成为了草原上最强大的国家,后面又把势力扩展到东亚并且控制了西域。
8楼. 此时北方才真正出现了第一个能威胁中原的强敌,但是当时全世界没有任何文明发明马镫这个东西,手拿长枪的重骑兵还没出现,匈奴军队由骑射手构成。他们又装备落后,盔甲是木制的,他们的剑很难砍穿汉军的坚甲,弓的射程又远远比不上汉军的劲弩,在正面战场处在劣势,只能靠游击作战赚些便宜。
所以当时的匈奴虽然光势力范围就比汉朝大好几倍,因为他们的落后,根本无法对汉朝构成真正的威胁,最多在边境抢点钱粮,连攻城的能力都没有。
但是随着时间的推移,北方游牧民族逐渐掌握了较为先进的工业,他们能打造精良的兵器和攻城器具,开始对中原王朝产生真正的威胁,开始有中原王朝在他们的入侵中覆灭。
10楼. 周朝那种就是想建成联邦,但随着时间推移就逐渐变成了邦联,然后就不稳定得说不准谁会独立出去,隔壁德意志不就是吗?普鲁士虽然采用铁血政策进行统一,但奥地利还不是退出了德意志邦联?
18楼. 西周共和之前的纪年并不能确定,夏商周断代工程出的这个纪元表只能说众多学术研究中的一种,仅供参考。并不能作为绝对纪年,就确定了各自多少多少年了。
19楼. 很简单——越复杂的事物越难维持。国家社会组织也是一样。
23楼. 真正周王说了算的就两三百年吧 之后几百年 名存实亡到 春秋战国诸侯没把周王朝当回事
24楼. 周王朝实际的统治时间很短,对天下的掌控力度也不大,最主要地盘也小。两汉实际上已经不是一个朝代了,如果算一个朝代,刘备的其实也算,两宋可以算,
27楼. 东周515年,西汉231年,唐290年,辽219年,明277年,清296年。再就没有超过二百年的了。
28楼. 中国历史的叙述,首先源自史记等24史。为何有300年的周期现象,读读周易,就明白了。中国之有史书,当以《春秋》为先。
周易在对人文环境全面考察的基础上,提出了对人事变更及对历史发展的认识,进而成为人类文明可共享的一种宝贵资源。周易历史哲学在总结历史盛衰现象的基础上,建立起历史盛衰之哲学基础,并力图透过历史现象,寻求形上学之依据,将历史哲学之价值观与中华民族之精神密切联系,将历史发展之原则融入到时时变易之流,将历史作为个人生命与族群生命的展现。
历史是时空范畴内人类社会的发展历程,周易对于时空的认识,不同于西方物理学意义的"时空观",它富含人文的气息。人与时空并不隔离的关系,而是人在时空中行走,时空因人的存在而有意义。由此,历史是属人的历史,历史的价值与人的价值是一致的。历史发展之原则融入到时时变易之流,历史是个人生命与族群生命的展现。
相传,姬昌(即后来的周文王)被囚后,被关在羑里(yǒu lǐ,即今天的河南省安阳市汤阴县北4.5公里处)。殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。
姬昌被囚禁7年的这段时间里,就推演伏羲氏所画出的八个“三画卦”,他将伏羲的“先天八卦”通过推演,把“三画卦”两两相叠(我们现在称为“复卦、重卦”),改造成了“后天八卦”,并且为它写了“彖辞”(彖 tuàn,彖者,材也。“材”通“裁”,有裁断之义。裁断一卦之义的文辞叫“彖辞”。 彖,本义是包边、包括,引申义为“总括”。 “彖辞”是《易经》的专用术语,指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞)。
再后来是孔子给此写了《十翼》,合在一起称为《周易》(这整个过程很有可能是经过两代人才完成的,这里面应该还有武王的功劳,不过选人选代表)。
司马迁十分推崇<周易>,视其为圣人之书;"致命遂志"是司马迁的最高价值追求;"殊途同归"、"易简"、"时变"等观念是其写作<史记>的重要指导思想;<周易>中的很多辞句,成为其立论的依据.
29楼. 西方现代文化的历史观,乃是建立于牛顿物理学的绝对之时空观,牛顿时空观完全抹杀了人类与时空之关系。
这就是牛顿以及西方文化的所谓绝对客观的时空观
。
但是【所谓绝对客观的时空观】还是建立于西方现代哲学的观念的逻辑之上,也就是【所谓绝对客观的时空观】还是现代西方文明思想的呈现而已。
中国古人的时空观,乃是中国古人感悟到【人】与【时空】是不可分离的,所谓天地人三才是一体的,相互依存的。人类的历史,必然是人类自身存在的境遇下,感悟天地之道,感悟万物之生生不息的变化与流变,这就是【易之道】。所以邵雍把六经,易经尚书诗经春秋作为四府与天地之四府春夏秋冬相匹配,而易经、尚书、诗经、春秋作为圣人之四府,人类历史之四府,本身又可进一步的划分为【易书诗春秋之四府】。这就是邵雍皇极经世中提出的【元会运世的法则】。一元就是人类时空历史的整体,邵雍通过阴阳象数之数,把一元近视等同于13万年,一运约等同与360年,一世近似等同于30年。
因此,易经的历史观,就通过易书诗春秋之四府,通过元会运世之演化,完整的展现为中国古人的一元整体天地人三才的时空观。
30楼. 春秋时期还有国人野人之分呢,当时各地之间矛盾少
31楼. 秦朝之前各地就没有不打的时候,所以资源分配很充裕,秦以后各地不打架了,人口上涨按以前的分配方式资源不够了,资源不够的人多了,自然统一王朝就乱了