1楼. 理通法随论德慧智经典诵读：
经典学习方法论：
这，也是我们为什么要提倡和推广德慧智教育经典诵读，要将经典诵读深入到胎婴养虚、幼儿养性生命阶段的重要原因之一。我们深思过这种安排的道医学和修真生理学的机理没有？想一想，孔夫子那么高的大智慧者，还得通过五个步骤才能实现“与古人居”，要反复深研，花费大量的时间才能进入与古人居的状态。那么，我们[rbk]现在坐在这里共同进行探讨学习的同学们，请想一想，大家的智慧能与孔子相比吗？恐怕很难以相比较，我们的时代不同了，已经处在智治的社会发展时期之中，虽然是智治，却是阴水泛滥成灾的愚智时期。我们的心灵状态已经被“天下为私”的贪欲和小我私心的尘垢所蒙蔽，根本不能与“天下为家”时代、义治社会时期的孔子同日而语。
然而，我们很多人却期盼着；诵上两句、诵上一遍，跟在后面起起哄，就能获得大智慧。可能吗？！我看还是要老老实实地按照老子的教导，按照孔子的学习方法，去刻苦地进行长期真实实践，才可能进入理想的境界。在这个人类最优秀的知识面前，来不得半点的骄傲和懈怠。
——摘自《国学道德经典导读》第110页。至诚感恩作者！
经典学习方法论：
这，也是我们为什么要提倡和推广德慧智教育经典诵读，要将经典诵读深入到胎婴养虚、幼儿养性生命阶段的重要原因之一。我们深思过这种安排的道医学和修真生理学的机理没有？想一想，孔夫子那么高的大智慧者，还得通过五个步骤才能实现“与古人居”，要反复深研，花费大量的时间才能进入与古人居的状态。那么，我们[rbk]现在坐在这里共同进行探讨学习的同学们，请想一想，大家的智慧能与孔子相比吗？恐怕很难以相比较，我们的时代不同了，已经处在智治的社会发展时期之中，虽然是智治，却是阴水泛滥成灾的愚智时期。我们的心灵状态已经被“天下为私”的贪欲和小我私心的尘垢所蒙蔽，根本不能与“天下为家”时代、义治社会时期的孔子同日而语。
然而，我们很多人却期盼着；诵上两句、诵上一遍，跟在后面起起哄，就能获得大智慧。可能吗？！我看还是要老老实实地按照老子的教导，按照孔子的学习方法，去刻苦地进行长期真实实践，才可能进入理想的境界。在这个人类最优秀的知识面前，来不得半点的骄傲和懈怠。
——摘自《国学道德经典导读》第110页。至诚感恩作者！
| 一无◎ 2023-12-17 |
爱情真的需要门当户对吗？
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