2楼. 了,反而落了下乘。
传统武侠除了这些情节构思的套路,还存在叙事技巧的套路,古龙也在尽可能的摒弃。
金庸虽然借鉴了很多现代西方戏剧的技巧,但主要还是我们古典白话长篇小说的技巧。
这些技巧不是都落伍,而是要适当的继承,尤其是如果还不及金庸实力强,胡乱继承只会让武侠越来越模式化,缺乏进步的动力。
还有,在遣词造句方面,传统武侠更多用古白,也就是倪匡说的,古风四字句偏多,类似古言甚至是八股文的堆砌。这就导致了传统武侠的文风容易千篇一律,大家比拼的,只是看谁的学识更广博。但遣词造句,某些描写,却是如出一辙。这些古龙是尽可能不写,像多情剑客无情剑开头两段,虽然依旧是那种调调,但已经被古龙添加了现代散文诗的内蕴,与传统古白已经骨子里迥然。
至于叙事技巧,这很复杂,大家不妨去看一些解说金庸写作技巧的文章视频。里面说的那些技巧,其实就是传统古白传奇性长篇一直以来的通用。金庸才说,古典白话小说,尤其是四大名著,对他影响最大。
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上一段我是古龙迷2023 2023-3-25 回复(6) 3楼. 附注:
古龙在边城浪子后记说了,创新突破会吃力不讨好。事实的确如此,他后期摒弃了传统的叙事和情节构思、遣词造句的描写等,几十年来,从未停止过遭人诟病。
传统武侠的魅力,为何很多人一直无法放下?因为我们国人历来的阅读追求,更趋向于传奇性,尤其是大众通俗上【其实国外也是一样】。传统武侠不论长短,都有强烈的传奇性。而那种传奇性是有别于陆小凤那类的。传奇性与史诗感相随。故事就更显得丰富厚重,而古白传统,内核主题也传统,多引经据典,这就赋予了武侠小说文化传播的功能。大部分人都下意识觉得武侠应该天然发挥传播我们传统文化的作用,而这一点,金庸无疑是最好,读金庸,除了体验精彩绝伦的故事,还有获取文化醍醐灌顶的快感。
即使是那些二三流的传统武侠,因为古白文风,旧式叙事,各种引经据典,文化元素,也有类似的快感。
但古龙将武侠彻底现代化之后,引经据典明显少了,摄取的传统文化元素也少了,就失去了文化功能,这是他后期武侠不被待见的根本原因。
他杂文里说过,没有人规定武侠必须怎么写才叫正宗。然而大众心目中早已约定俗成,他的小说缺少了文化气韵就不正宗了,加上他后期摒弃那些虽然千篇一律但还喜闻乐见的传奇性套路,遭到的诟病注定更
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下一段 我是古龙迷2023 2023-3-25 回复 4楼. 2.如果你有黑色幽默的因子,可以梗到黑色幽默的那些点,对阅读古龙后期会是锦上添花
古龙后期,提及风格,首先大部分人必定是想到古龙独特的对话。
而古龙后期对话,很多地方与相声有异曲同工之妙。
比如火并萧十一郎这段:
小酒铺已经要打烊了,萧十一郎至少已将这里的酒喝掉一半。
这酒铺虽小,酒铺老板却是个彪形大汉,萧十一郎又在拍着桌子要钱的时候,他忽然裂开大嘴来一笑,道:“有两件事你猜不猜得出?”
萧十一郎道:“两件什么事?”
酒铺老板道:“有件事你知道我也知道,还有件事我知道你却不知道,你猜猜看这两件是什么事?”
萧十一郎想也不想,立刻道:“你知道我也知道,那个姓赵的不会回来的了。”
酒铺老板大笑道:“一点也不错。”
萧十一郎道:“还有件事我既然根本不知道,怎么猜得出?”
酒铺老板道:“有理。”
萧十一郎道:“我说的既然有理,你为什么还不拿酒来?”
酒铺老板道:“在这里喝了酒没钱付账的人,你知不知道我通常都是怎么对付他们的?”
萧十一郎道:“不知道。”
酒铺老板沉下了脸道:“你不知道我却知道,我通常总是剥光他们的衣服,叫他们爬出去!”
萧十一郎道:“衣服剥光会着凉的。”
酒铺
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下一段 余下全文 我是古龙迷2023 2023-3-25 回复(8) 5楼. 3.古龙有幽默但也有他的悲情
古龙的悲情是诗化的,是文青的,和其他武侠里的悲情完全不同。
我们在阅读古龙后期时,面对他诗化的文青的悲情描写,比如关于傅红雪精神状态的那些描写,尽可能的转变在阅读通俗小说的心态,当成散文或散文诗会效果更好,更容易沉浸。
4.尽可能接受古龙的鸡汤
现在的人很多都比较厌烦鸡汤,读古龙尤其是后期的多了,会发现古龙绝对可以算最正能量最爱洒鸡汤的武侠作家,没有之一。过于鸡汤,会让某些读者感觉肤浅,感觉情节变得不切实际了,甚至有强行结束的感觉。但我们读得够细致认真,还是会发现,那些鸡汤描写,是和人物性格与追求紧密相关的,是有助于把人物塑造更深刻的。这也是古龙对自己杂文里那些理念的实践,写一些温暖的、向上的,少一些黑暗的、消极的。古龙笔下,很多人物都是温暖向上的,潇洒不羁,结合那些鸡汤来进一步感受,就不会那么违和了。
5.抛开网上人云亦云对古龙的偏见
说古龙后期风格,多以侦探推理的形式为主,这是网上常见的说法。
其实古龙后期几十部武侠,真正算得上侦探推理形式的,不足三分之一。
所以虽可带着看侦探推理的心态读古龙后期,但不要觉得他后期就都是这种。
古龙更多是悬疑,是那种双方斗智的形式。
即使
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