17楼. 填词,后来考取了台湾辅仁大学古典文学专业。
家人对叶嘉莹灌输的教育观是“新知识,旧道德”,让她接受新式教育,但以中国传统思想约束她的行为。
这直接导致了她后面的婚姻悲剧,却也造就了她“敏于心而钝于外”的性格,使她今后即便面对挫折,也能拥有强大的抵抗力。
七七事变爆发后,叶嘉莹的父亲随国民政府南迁,与家中断了音信。祸不单行,叶嘉莹的母亲腹部被查出肿瘤,做完手术后,在坐火车的途中因败血症而亡。17岁的叶嘉莹只好带着两个弟弟投靠伯父伯母。
这是叶嘉莹人生中第一个重大打击,她写下了八首《哭母诗》,真可谓字字读来皆是泪。
早知一别成千古,悔不当初伴母行。黄叶满山黄草白,秋风万里感啼鹃。诗句吟成千点泪,重泉何处达亲知。
而远在异地,好不容易通上音信的父亲,还在书信上问候母亲平安:
“昨夜接父书,开缄长跪读。
上仍书母名,康乐遥相祝。”
此时此刻,她的悲伤、孤独、彷徨、辛酸、肩上的担子,又有谁人知?
幸有诗词陪伴,使她的情感得以抒发,痛苦得以疗愈,内心得以慰藉,让她顺利度过这段黑暗的日子。
诗词无用,只是能在你最低谷的时候,把你拽离深渊,给予你向上的力量。
图图青年动荡 心境恬淡
在接受《鲁豫有约》的采访时,叶嘉莹先生坦言,自己这一生都没体会过真正的爱情。
大学毕业后,以前的中学老师要把自己的弟弟介绍给她,她同意了。认识不久,对方想及早订婚,叶嘉莹又同意了。
“命运把我放在哪里,我就落在哪里,就在哪里开花”。虽然不是自由恋爱,但叶嘉莹先生始终用坚定的责任感去履行婚姻的职责,用包容的胸怀去坚守婚姻的承诺。
1948年,叶嘉莹随丈夫赵钟荪移居台湾。一年后,赵钟荪因政治原因被捕入狱,叶嘉莹也丢了教职,而当时他们的大女儿才4个月大。
叶嘉莹只好带着女儿寄居在赵钟荪的姐姐家,每晚在走廊里铺一张草席过夜。
“覆盆天莫问,落井世谁援。
剩抚怀中女,深宵忍泪吞。”
寄人篱下的日子里,唯有诗词能抚慰她的心灵。
半年后,叶嘉莹终于谋得一份私立女中的教职,与同事挤在狭小的宿舍,为了方便照顾女儿,她不得不承受他人异样的眼光,带着女儿上课。
3年后,丈夫被释,可叶嘉莹母女的日子并没有苦尽甘来。出狱后的赵钟荪变得暴躁易怒,也没有稳定的工作。叶嘉莹一边四处兼职养家,一边应付丈夫的坏脾气。她累出了哮喘病,一度抑郁到想自杀,但想到年迈的父亲和两个年幼的女儿,她还是扛了下来。
即便生活再苦,婚姻再难,叶嘉莹也没想过要背弃丈夫,她用王安石的一句诗来开解自己:“切莫嗔此瓦,此瓦不自由”。
她理解丈夫的性情突变,但这并非逆来顺受,而是在历尽千帆后选择了谅解和包容。
看似柔弱顺从的她,面对磨难从不怨天尤人,而是默默扛起命运交予的一切,保持着诗一般恬淡平和的心境,做到真正的放下与释然。
图图晚年淡泊 坚守诗心
1976年,叶嘉莹的大女儿和女婿因车祸去世。2010年,丈夫赵钟荪去世。小女儿已经六十多岁,与子孙定居加拿大。
目前,叶嘉莹独自住在南开大学的“迦陵学舍”,但她有诗词作伴,以传承古典文化为己任,便不觉孤独。
诗词,赋予了她柔软的内心,也给予了她坚硬的铠甲。
从50年代开始,叶嘉莹就以教授古典诗词闻名。她先在台湾大学、淡江大学、辅仁大学任教,后又去美国密西根大学、哈佛大学等名校任客座教授,更获得了加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授一职。
改革开放后,叶嘉莹申请回国教书,先后在北京大学、南开大学、南京大学、复旦大学等国内多家大学讲学。
叶嘉莹的课极受欢迎,教室常常人满为患。后来,甚至有学生用胡萝卜刻章混进教室,只为一睹名师的风采。就连白先勇、席慕蓉等名家,也被她的学识所倾倒。
最难得的是,她一直保持着一颗简单朴实的诗心,过着“一担食,一瓢饮”的朴素生活,每顿只吃简单的菜和米粥,晚年腿脚不便,才雇了一位保姆做些简单的打扫。而她把绝大部分时间,都花在了讲课和写稿上。
就是这么一位对个人物质需求极低的老先生,却多次为了教育慷慨解囊。2016年,她变卖祖上的房产,在南开大学设立“迦陵基金”。去年,她拿出自己多年积累的工资、稿酬和退休金共1857万,全部捐给迦陵基金。近日,她又给南开大学捐赠了1711万,支持古典文化研究。
图她是“最后一位穿裙子的士”,她跳脱小我的名利得失,看淡个人的荣辱沉浮,把毕生精力都奉献给中国古典诗词事业。
叶嘉莹先生一生以诗词为毕生追求,看似柔弱,实则坚韧,即使身陷沼泽,也依旧幽雅、从容、通透,活得诗意又高级,正如其恩师顾随先生的赠言所道:“以悲观之心情过乐观之生活,以无生之觉悟过有生之事业”。
图*作者简介:
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我是杜鹃wsdj 2021-6-20 回复 18楼. 名家笔谈:
叶嘉莹:在诗歌里感受“不死的心灵”
叶嘉莹
2013年08月30日08:18
来源:人民网-人民日报
中国的古典诗歌,可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断,中华文化的长流也一定能够绵延不绝,沾泽未来的世世代代
我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词,写为断句,说:
“师弟恩情逾骨肉,书生志意托讴吟,只应不负岁寒心。”
老师与学生之间的这种情谊,有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的,是血缘关系,在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择;而师生的情谊,则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵,是“师弟恩情逾骨肉”。
“书生志意托讴吟”,我们讲授古典诗歌,我们的理想和志意都寄托在其中,也透过古人的诗歌,把他们的品格、理想,他们的志意、怀抱,他们的情操、修养,传递给学生。
关于中国古典诗词,曾有人问我:现在没有人喜欢古诗,大多数人也不赞成吟诵,那么中国诗歌会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗,是带着感情而写的;他们把内心的感动写出来,千百年后再读其诗作,依然能够受到同样的感动,这就是中国诗歌
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