“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。言思忠,是不是行?
画饼望梅2 2019-7-20 回复思,思想,思前想后。a思b,这些个事儿a,没做到有b,都不是事儿。
蓝田翠竹 2019-7-20 回复回复
修道🌂保法 :言思忠者,说话时从闻者出发,有闻者立场。者底是基本的,说话这个事儿要忠於闻者。有用,中zhòng。由衷,诚己。说话时言闻二者是一个统一体,这个实体好的时候也叫中,否则见外。中表不是一概而论,有奈於世界实体。
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蓝田翠竹 :没有想到b,做到什么另论,当然跟b相关了。思无邪,思马斯徂。以此。无邪是想到,进一步马斯徂也是进一步的想。做到,有奈於外部世界。
蓝田翠竹 2019-7-20 回复回复
蓝田翠竹 :思无邪思马斯徂这些个思b,前面的a也是有的,以车。
蓝田翠竹 2019-7-20 回复回复
修道🌂保法 :忠衷跟中基本上是一回事儿。文字上的区别是反言语的,没法耳治。忠人衷己只不过是对中的理解不同。人己在一个群内——中,所以有这个大我之忠。这种中表中外之中被里外内外替换了。
蓝田翠竹 2019-7-20 回复回复
修道🌂保法 :文字上,衷表指衣物。言思中·忠·衷,言指一切言,不仅谏诺诈,也包括不由衷的,唇枪舌剑的,总之要有用,所以立场很重要。听话的一样。面对着言,也有言思忠。
蓝田翠竹 2019-7-20 回复回复
修道🌂保法 :我知道您想说有假说,试行,取舍,…,这种流程范式。这个可能有的。这个范式的开头是有的,这是明言的如字,跟对实际存在情况的处置若字不同。然而,如若却混同起来。这一点,跟古人的决定论相关。接下来,先行其言是试行吗。
蓝田翠竹 2019-7-21 回复