1楼. 本帖将根据天涯牛人“无名寒士”对《红楼梦》首次正确精彩解析,为大家还原“曹雪芹”这个名字的来龙去脉。
西村老槐🌙 2020-5-22 2楼. 阅读本帖须知:
1.《红楼梦》成书于康熙年间,“曹雪芹”是重要增删人“严绳孙”的化名,原书真正作者是号称“学海”的傅山先生,本帖只讲述前八十回内容。
2.西洋钟、金星玻璃、穿衣镜在明末甚至更早时期已经传入中国,大多是传教士等(其中利玛窦最为出名)进贡而来,所以十分珍贵。《红楼梦》以贾家喻中国,对早期出现的这些西洋物品进行真实记录,到了清朝乾隆年间,这些物品是已经全部国产化了。《红楼梦》中出现这些物品并不能证明成书于乾隆朝。
例如:“在世界钟表史上,德国纽仑堡人于1564年制成圆球型的“纽仑堡蛋”,乃是怀表的雏形。1657年荷兰人克里斯蒂安·惠更斯又发明了“游丝”,提高了表的准确度,但此时的怀表形状仍旧像核桃一样笨重。直到1710年英国人葛量汉发明了“工字轮擒纵器”,使表身薄型化,才有了今天我们看到的薄圆形机械怀表。宝玉佩戴的那块怀表,有时针分针装置,厚得像核桃一般,应该是1675年(康熙十四年)以后,1710年(康熙四十九年)以前的产品。”
3.《红楼梦》中出现的戏剧,都是元代杂剧、明代和清初的传奇或杂剧,其中最晚出现的剧目为《长生殿》。书中部分剧目是后来对书增删的“脂砚斋”尤侗(著名戏曲家)
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下一段 余下全文 西村老槐🌙 2020-5-22 回复(1) 3楼. 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。
意思就是作者说自己不肯作伪雕饰,都是照着真实情况来写。书中所涉人物皆为真实还原,并不存在丑化篡改与美化修饰。正如原文所说的“亦不过实录其事,又非假拟妄称”。石头记是一本“真传”。
既然作者明言此书为真传,那就要先用简单逻辑来辨清原文在写哪个年代。
女娲氏炼石补天是因为出现了天塌地陷的灭世之灾。“这贾雨村原系胡州人氏,因他生于末世”、“凡鸟偏从末世来”、“生于末世运偏消”,众多不同地域的人氏都经历此末世,即知末世为国家之末世。
书中所涉历史人物较多。“宋徽宗的鹰,赵子昂的马”、“唐伯虎画的《海棠春睡图》”、“老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”,正文出现的历史人物范围为从上古到明末,即知此末世为明朝之末世。
唐伯虎与仇十洲为明代名人。如果写唐宋末世的真事,定不会出现明朝人物。
书中男子发式梳理和顶冠佩戴皆是汉人形象描绘,“兵备道”是明朝独有官职。
宝玉曾说自己是“大舜之正裔”,应当“作践”那些“为中华之患”的外国“犬戎”。宝玉这个说法的意思其实类似于孙中山先生的反清口号“驱除鞑虏,恢
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下一段 余下全文 西村老槐🌙 2020-5-28 回复 4楼. 至吴玉峰题曰《红楼梦》。
吴玉峰,是江苏吴伟业,号梅村,世居昆山,昆山的地理标志和独有景点为玉峰山,所以叫吴玉峰。
因吴伟业好友抗清名将陈子龙诗里曾说“始知昨夜红楼梦,身在桃花万树中”,书中太虚幻境亦有红楼梦曲,故吴伟业题此书为红楼梦,这个题目是朱楼梦、朱明梦的意思。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
东鲁孔梅溪,是山东孔尚任。
自古在中国只有一个地方是正宗东鲁,那就是孔子故乡——山东曲阜!
山东有个孔尚任,曾写桃花扇的孔尚任,他是孔子后代,世居东鲁曲阜。孔尚任自号东鲁狂生。
有一天孔尚任在红桥下的溪边玩耍,去寻找梅花,观赏“红白绿蕚”的梅花!孔尚任特意写了一篇游记——《傍花村寻梅记》,记下这次溪边寻梅的事情,所以叫孔梅溪。
因清风明月国宝史鉴之隐喻,书中亦有风月宝鉴正反皆可照人之语,故题此书为风月宝鉴,这个题目是清明国史的意思。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。
曹雪芹,是江苏严绳孙,是江南三布衣之一。曹为朱姓最大的起源姓氏,其字有庶人、布衣百姓、文曹文人之意。以霜雪喻清,以书生赋芹。心向朱明身在满清的布衣文人,所以叫曹雪芹。其挚友尤侗以“自向彤编传左芬”
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下一段 西村老槐🌙 2020-5-28 回复 5楼. 此刻再看看这块石头的来历。认识下这位数百年来被公认为山西第一名人的傅山先生。
谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
这个石头就是傅山!傅山自幼苦读,炼就学海之名。1644年大学士李建泰代崇祯帝率军出征,招山西傅山为军前赞画,傅山投军路上,其军已溃,崇祯也死了,天塌了,但傅山没能起到作用。傅山无奈返回,日夜痛哭。
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
没有挽救民族危亡的能力,傅山在世上空活这许多载。不知有谁会抄下这些故事,让世人看到傅山以梦笔述出的这个时代。
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
纸上写满了看似荒唐的文字,故事里蕴藏着作者辛酸血泪!都说作者傅山先生是个情痴,又有谁人能理解他笔下的真意?
当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。
1644年甲申国难明朝灭亡后,在地处东南的姑苏,有一座皇城,是世间最金银富贵歌舞风流的所在。姑苏是书中提到的第一个地名,是很有重要意义的,以后会渐渐讲明。
巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费,字
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下一段 余下全文 西村老槐🌙 2020-5-28 回复 7楼. 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
本回先讲两个字,薛和林,两个主角的姓。
贾宝玉的两个表姐妹。两姨表姐薛宝钗,姑舅表妹林黛玉。
林家设为九流中的上三流,钟鼎之家。
薛家设为九流中的下三流,九流最末是商,薛家是商家。
林是木,左右意思都是木,松柏之木,极其尊贵。宝玉自称不敢比松柏,只是株老杨树。
薛是草,上下意思都是草,野杂之草,极其贬低。正如商排在九流最末。园林景观主要是木石花草,草亦排最末。
这里的木是指傲霜雪的松柏。朱,赤心木,松柏属。
这里的草说的是没用的小草。
林家是姑苏人氏,同姑苏甄家,大舜之正裔,是汉族。
薛家是夷族人氏,薛蟠入京一为送妹待选,……其实则为游览上国风光之意。上国是指比自己国家先进发达的国家,在国内旅游会说去游览上国么?并不会。这里点出了薛家去京城是从自己国家去外国!
在古代,汉人自称上国都是对四海番邦表示狂妄的说辞。四海称中国为上国是尊奉中国的说法。
明初四杰高青丘有诗:雪满山中高士卧,月明林下美人来。
傅山妙用此句,令前后对立。前者第二字为满,后者第二字为明!
山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。石头记里的山中高士是贬义词语,书中曾在钟山怀古里以北山移文的风格来讽刺山中高士虚伪势利
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下一段 西村老槐🌙 2020-5-29 回复 8楼. 一局输赢料不真,香消茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。
未来天下群雄逐鹿争霸的最终结局有谁能够预料呢,
纵到残局也很难说就不会再有变数。
想要知道此刻的天下兴衰大势,
就来听听冷子兴的讲述吧。
冷子兴是书中一个关键人物,他是个古董商,与薛家都是商人。
冷子兴,古董商,自古商者多是重利无情之人,属九流最末。
冷子兴,清嗣旺,寒冷地方的清人势力渐渐兴盛了起来。
无情者最擅趋炎附势,对兴亡时局通常更有清醒之见。
冷子兴旧日交结贾雨村,如今又在扬州“巧遇”贾雨村。
冷子兴是什么样人?这是个很长的伏笔,要到他惹了官司,老婆去求情,才把他和他丈人暴露给读者。
书中第七回说冷子兴和人起了冲突,对方“说他来历不明,告到衙门里,要递解还乡。”原来冷子兴做了京都中周瑞的女婿。
周瑞感觉上是忠信之人,但却曾在买地时受刘姥姥的女婿王狗儿帮助,牟取的是私利,回报却用贾府公中财物,这样势利的人,自然是最适合被古董商冷子兴结交收买的人物。于是,冷子兴成了周瑞的女婿。
那别人要告冷子兴来历不明,可见他的来历是很有些蹊跷!
书中的冷子兴在京城交结吴三桂,又去扬州巧遇吴三桂,又对贾府内外消息灵通,又是古董商身份。
可见冷子兴是满人或归附满人
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下一段 余下全文 西村老槐🌙 2020-5-29 回复 9楼. 冷子兴的话语里提到了“如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一,其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事,更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”
这段话描绘出了冷子兴眼中的末世明朝景象,指出了明朝末世存在的两大隐患。
第一就是官僚恣意享乐,全无远见卓识,财政捉襟见肘,缺乏实用对策。
第二就是统治阶层的执政能力和施政水平出现了大幅退步,在管理上不能清晰洞察复杂局势并作出与时具进的创新应对,使国家危机开始愈演愈烈。
这政老爹的夫人王氏,头胎生的公子名唤贾珠,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了。
书中核心是荣国府贾家,以荣府中事写末世之明朝,是以小见大见微知著的文章写法,这种写法玄妙异常,以后会结合原文带大家体验感受。
第一回中的甄家仅为朱家,而荣国府贾家的范围则扩大到了整个明朝中国。甄家贾家的含义,似有相同,但又不尽相同。
贾家各房人都有特殊身份意义,后文会陆续介绍。这里重点介绍了贾政王夫人这对夫妻和衔玉而生的贾政之子宝玉。提及一病死了的贾珠是为道出末世的朱明王朝顽疾不消沉疴难愈最
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下一段 西村老槐🌙 2020-5-29 回复 10楼. 置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,亦必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。
这一段话是傅山借贾雨村之口道出的正邪二赋。实际当然是傅山的观点。
贾雨村,吴三桂,也是文武双全聪明过人之辈。
这段话讲了什么呢?其实是很重要的书中纲目。
第一层意思指明了这种正邪激荡后的气会秉赋于人。“气则能酝酿凝聚生物也”,这种气产生的人,既聪俊灵秀,又乖僻邪谬不近人情。
第二层意思指明同一种气赋人,根据这人的家世身份,会有情痴情种、逸士高人、奇优名娼三种可能,他们都是秉同一种气所生,也就是他们本质上一样,是同一类人。曾读过全书的朋友可能看出来了,宝玉就是情痴情种,秦钟就是逸士高人,蒋玉函就是奇优名娼。他们都是本质一样的同一类人。
第三层意思就是写出一
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下一段 余下全文 西村老槐🌙 2020-5-29 回复 11楼. 第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
冷子兴得闻此言,便忙献计,令雨村央烦林如海,转向都中去央烦贾政。
商人最是重利无情,此处借冷子兴画出商人攀结权贵趋炎附势之本色。
黛玉听了,方洒泪拜别,遂同奶娘及荣府中几个老妇人登舟而去。
此处叙出黛玉离家投亲,引出贾府。避母亲之名,感父亲之情,都展现了林黛玉对家人的真情。在家读书时,有两个伴读丫鬟,出门投亲长住时,亦会有随行奶娘,正是旧时名门闺阁礼所必需。
且这贾政最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有祖风。
在明朝,政务官员大多来自科举考试被选拔出来的读书人,此外更有读书人组成的东林与复社这些民间组织,评议时政遍传国内,对国家政事有强大的干涉操纵能力。
不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺,拜辞了贾政,择日上任去了。
安排贾雨村很快离京去做应天府知府,牵扯出一年前的甄英莲案,用来继续展现贾雨村所隐去的吴三桂的人品性情。
西村老槐🌙 2020-6-15 回复