1楼. 魔鬼与天使之间爱恨情仇的纠缠,道尽了人类的所有历史……
跳着wu旋转1 2021-7-4 5楼. 第二章:天使魔鬼诞生日,文明曙光西边来
138亿年前,宇宙还是一个质点,还没有物质也没有大小,只有超高的能量。就在那一瞬间,能量迅速转换为物质,也就是你们俗称的宇宙大爆炸。在这个以唯物主义为主流的时代,你们很难理解吧?用你们人类圣贤的话向你解释说明,比如天下第一的老子,在道德经里是这样概况说明的:“天下万物生于有,有生于无”。又比如站在物理学界顶端的爱因斯坦推导的质能公式E=mc²,质量根据这个等式转化为能量,也既原子弹爆炸原理,反过来也即能量转化为物质。
“质能公式我倒也学过”我疑惑地问道:“可是这个公式可以反过来变换的么?我在教科书里没见过呢。”
你又何必拘泥于教科书,不懂变通,这些自然规律不要说教科书,就算是总结出该公式的人,也只是在这浩瀚宇宙面前管中窥豹,知其一二而已。当然了,并不是你们现在所能看到摸到这些的物质,而是原始的宇宙粒子,这些粒子又迅速的结合成质子、中子、电子等。也是在这个时候,我和天使诞生了,那时的我们还像你们人类婴儿一样单纯渺小,表现出来只是质子电子之间的引力和斥力。这些原子之间和能量之间的结合形成了各种星系,到了46亿年前,地球诞生,再过8亿年后单细胞有机物也诞生了
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-4 回复 6楼. “经过了漫长的岁月,时间终于来到了公元前600多年前”魔鬼先生长吸一口气,将面前的茶杯一饮而尽,“这是一个重要的时间点,因为这是你们所谓的现代文明的起点,你们人类开始拥有了跨越式强大的力量,而我和天使也有了足够大的舞台粉墨登场。”
在公元前600多年间,分散在世界各地的圣贤们好像约好了一般,分别独立地出现在舞台上,宣讲着自己的学说。在古希腊,泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继登场阐述着他们对自然的理解。在印度、尼泊尔释迦牟尼在通过自己总结的人生哲学普渡众生。在中国,老子、孔子、庄子、孟子、墨子在修身齐家治国平天下
在叙述他们的事迹之前,我要先引进一个“电脑画板建模”概念。你们现在公元两千多年的所谓现代文明,其实就是你们人类认识自然规律、利用自然规律的知识。而认识自然规律也就是在人脑中模拟自然规律的过程,这点有点难以理解,所以我使用这个“电脑画板建模”概念来方便你们理解。在这方面人脑和电脑的运作原理是一样的,因为电脑其实就是一个逻辑工具,并且发明者就是根据自己的逻辑模拟制造,所以在认知形式上两者是一样的
比如为了认识自然界里的一个苹果,我们当然不能把苹果塞进我们的大
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下一段 跳着wu旋转1 2021-7-4 回复 7楼. 说起你们人类的诞生,我还清楚地记得,那一年你们战胜了百兽成为地球霸主安全得到保障,那一月你们将小麦稻谷收割牛羊入圈不用再为明日觅食,那一天你们有了剩余时间意识从潜意思分离开始仰天观地,那一瞬你们人类诞生了。
动物把除睡眠以外的所有时间都用在两件事上,躲避敌人和狩猎食物,根据动物本能(即潜意识)而行动。人类完成这两件事后还剩余时间,好比电脑硬盘空出了存储空间容得下新数据,这时更具有主观能动性的意识从潜意识里分离出来,此时两者相加的总量构成了人全部的精神世界。
如果将人比作电脑,那么精神世界就是操作系统,潜意识和意识可以笼统地分别理解为系统软件和应用软件。要想提高电脑的运算速度,软件升级的同时硬件也需提升。60公斤的哺乳动物平均脑容量为200立方厘米,250万年前人类的脑容量为600立方厘米,你们这个时代的人则高达1200-1400立方厘米。这就好比是60公斤的哺乳动物有200G的硬盘,只够安装系统软件再无剩余。250万年前的人类空余出400G空间安装应用软件,现代人则有1000-1200G的剩余空间来安装更多的东西。
将欧非大陆分割开来的地中海沿岸冬暖夏凉,气候宜人,在北岸的古希腊文明、南边的
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-4 回复 8楼. 怎么理解呢?人的认知模式只能把握一(“一”成不变的“一”)而无法认识“多”。比如在那个时代,人们还没总结水变化的规律,0-100度是液体,0度以下结成固体,100度以上又变成气体。所以当他们看到自然界中的水有时奔流之下,有时凝固成冰,有时又蒸发于无形时,完全无法把控,感觉水变化无“常”。不仅是水,火、土、树木、飞鸟等等世间万物均是如此。人们不知道天空什么时候会艳阳高照,什么时候会狂风暴雨,电闪雷鸣会劈向何处,持续的干旱何时等到甘霖降临,泛滥的洪水是不是因祭拜不虔诚惹怒了河神,蔓延的瘟疫是不是上天对人类的惩罚。
正当赫拉克利特在希腊面对着“万物皆流,无物常驻”的自然界万物感到迷茫时,亚洲南部印缅边界比赫拉克利特早二十多年出生的释迦牟尼也发出了“无常苦”的感叹。与赫拉克利特研究的自然界万物不同,释迦牟尼探讨的对象是“人生存的一生”。人从出生开始就面对着各种无法把控的未知,今天还锦衣玉食明日落为乞丐人皆谤,白天还欢歌笑语晚上就突发横祸阴阳两隔,刚才还浓情蜜意转眼就要千里分离隔两地,堪叹“人生无常”。
人面对无法把握的无常是迷茫痛苦的,与释迦牟尼菩提树下参悟成佛一样,赫拉克利特在阿尔迪美斯庙附近发
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-4 回复(1) 10楼. 光是靠“逻各斯”和“存在”你们还是不能认识自然万物,历史的车轮滚滚向前,前方出现的那个模糊的身影会是谁呢?
这个人身材矮小,头颅很大,圆脸宽鼻、眼深嘴大,这个不太符合审美标准的大脑袋里却拥有那个时代超前的智慧,他就是苏格拉底。
苏格拉底并不著书立说,关于他的思想主要是由他的学生(主要是柏拉图)记录下来。他不写书,但却喜欢帮助启发他人思考,他经常做的一件事就是到大街上、商店边、寺庙里,随便拉住一个人就提问。他的提问方式被后世称为“思想助产术”,句式是“什么是什么?”。比如:什么是苹果?当然他更喜欢问的什么是争议?什么是美德?什么是爱国精神
苏格拉底的思想助产术句式:什么是什么?其实就是启发对方对认识对象下定义,就是总结共同性、差异性和特有性,可以粗略理解为逻各斯的集合。而且这个集合是完全的、完满的,已经可以用来研究自然界的万物了。要达到这点需要高度的理性和严密的逻辑,苏格拉底思想助产的方法就是启发和磨砺对方的逻辑。虽然苏格拉底具备发达的理性和逻辑,但他却在自然研究方面却没有做出流传后世的成绩,因为这不是他想做的,他喜欢做的是教育启发他人。他在历史上的成就是教育出很多优秀的学生,比如柏拉图。
柏拉
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-6 回复 11楼. 第三章:古希腊哲学——现代文明的开始
回到先前我向你们说明的“电脑画板建模”,赫拉克利特的“逻各斯”,是说看似变动不居的世间无物是有恒定不变模型的。而巴门尼德的“存在”,则进一步说恒定不变的模型是可以在人的脑海里被模仿从而为人所认知的。苏格拉底则是说明了怎样对世间万物进行建模。柏拉图则已经在人脑的画板上将万物的模型一个个画了出来。
柏拉图对理念世界推崇备至,认为那才是真实的存在,而现象世界是变动不居虚假的。他用一个有名的比喻来表达这个看法,叫做洞喻:有一群人世世代代被囚禁在阳光无法照射的黑暗山洞里。山洞里筑着一道墙,这群囚犯被铁链锁在墙后只能面对着对面的洞壁,看守在墙背后生着一堆火,每天拿着模具走来走去,模具影子被火光投射到洞壁上,囚犯看着石壁上的影子以为那就是真实的存在。直到有一天,有一个囚犯偶然挣脱了铁链走到墙后,发现了真实的模具,原来之前看到的不过是虚假的影子。他又继续往外走,终于走出了山洞,看到了外面阳光照耀下,由山川河流森林动物构成的真实世界。
在你们古代也有这样的典故:一个叫做庄子的人睡觉梦到自己变成一只蝴蝶,醒来陷入了迷惑,我到底是做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄子?你们这个
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