2楼. 知识。没有这些知识的铺垫,你就拿不到走进杜诗殿堂的敲门砖。为此,我在通读了中国古代史之余(读史好办,只要你有好的记性即可),又拿起了古奥的《诗经》、《楚辞》。单研读这两部经典,我就花费了整整两年时间。好在退居二线后,我便有了充裕的时间可以自由支配。最终,我不仅攻克了这两座横亘于我与杜诗之间的堡垒,而且也顺势收割了《诗经新译》、《楚辞新译》这两部著作。当这些铺垫工作完成之后,再回过头去尝试着阅读杜诗,就略显轻松了一些。但实际上,要想真正吃透杜诗的精髓、领略杜诗的精妙,并不是可以造次的事情。如果不了解杜甫生活的历史阶段、杜诗的创作背景,不了解杜甫的内心世界、创作心态,那么,你同样难以读懂杜诗、读懂杜甫。
只有真正走进了杜甫的精神世界,走进了杜甫的心灵深处,你才能真正了解杜甫、理解杜诗。可杜甫毕竟是1000多年前的人了,要想走进他的精神世界、心灵深处,难度可想而知。为此,我做了积极而黾勉的尝试:每每夜深人静的时候,我便从床上爬起,净手泡茶,点上香烟,一边反复阅读他的诗作,一边竭力揣摸他写作时的心境。如此虔诚地与杜甫进行神交,果然效果明显。也许是他老人家可怜于我,时常会赐我以灵感,让我的脑子在灵光之余,颇有思想发明,下笔如有神助,有时一晚上即可译注几首杜诗。
又恰逢新冠疫情来袭,对外联系几乎中断,更有利于我集中全部精力,进行杜诗的翻译工作。如此两年的马不停蹄、手不释卷,终于按“信、达、雅”的翻译标准,顺利地将杜甫的1455首存诗全部用白话文(现代语)翻译完。那种大功基本告成的愉悦感令我欣欣然陶醉了多天。但对于翻译的质量如何,合不合他老人家的胃口,仍一直心怀忐忑。
直到去年5月份,河南人民出版社总编杨光女士亲自审阅了稿子并给予了充分肯定后,我才如释重负。杨光女士在推介文中写下了如下评语:更具特色的是它的翻译,译文是颇见功力的,会不时质疑是杜甫穿越千年而转身吗?她说,这是她目前看到的有关杜诗翻译的最佳作品。由此,我对自己的作品质量更加自信。
通过翻译杜诗,我才明了为何现今眼目下人们对于杜甫知之甚少,或只是一知半解,因为大家根本没有(或者说很少有)机会和条件来通读杜诗。而据我的经验,如果杜诗你通读不了五遍以上,不能对杜诗作出准确翻译的话,那么,你就无法全面而深入地了解杜甫的人生经历,系统感知其思想与诗风的变化,仔细体悟其人格与情怀的魅力,自然也就难以领略诗人的伟大之处,发现“诗圣是怎样炼成的”秘密。
我作出如是结论,决不是用来吓唬人的。这既是一种理性,也是一种客观。因为,我也正是在一遍遍地阅读体验、一次次地与杜甫心灵碰撞中,才越来越觉得杜甫的伟大与高尚的。而这种发现,就如深山探宝一般,必须付出超越常人的艰辛劳动,甚至以透支个人的生命为代价。
当然这种劳动与牺牲,也不必人人都要为之。大家只要善于利用其成果、乐于享用其成果,我也就满足了。能够让读者毫不费力地阅读杜诗,十分轻松地走近杜甫,正是巩义杜甫文化研究会与我本人主动开展这项工作的初衷。我相信这本《杜诗课》以及不久将出版的《杜甫全集注译》的当代价值也一定会得到大家的广泛认同。
《走近杜甫》这篇文章,旨在探明三个问题:
一是杜甫的形象到底该如何去表述?
二是杜甫对于人类的重大贡献重要启示。
三是我们到底应向杜甫学习哪些方面。
通常在我们的印象中,杜甫就是一副干瘪羸弱、驼背躬脊、愁眉不展、潦倒不堪的穷酸模样。这也难怪,因为我们很多人对杜甫的第一印象(原始印象)就来自于矗立在巩义原汽车站对面的杜甫雕像。据说当年那位叫蒋兆和的雕塑家,就是按照自己的模样来刻画的杜甫。而出于对这位国内雕塑界权威人士的尊重,我们很多人便先入为主、不假思索地认可了(或接受了)杜甫的这一形象。于是很多人便认为杜甫一生都是穷困潦倒的,杜甫一生都是愁眉不展的。然而,事实并不是这样。说杜甫一生都是穷困潦倒的、愁眉不展的,只是某些人对杜甫个别诗歌内容进行断章取义而得出的片面结论,甚至是错误结论。因为他根本不了解杜甫的身世、杜甫的生平、杜甫的性格、杜甫的作派。
我是杜鹃wsdj 2-17 14:50 回复 3楼. 首先谈谈杜甫的家世,也即杜甫的出身。
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先说说杜甫的远祖(十三世祖)杜预(《晋书》有传)。历史上这个人可真是太了不起了。他不仅是魏晋时期著名的政治家、军事家和学者,也是司马昭的妹夫、司马懿的女婿。文治武功,显赫当时。西晋灭吴,他就是统帅。中国历史上文武双全的人有很多,但只有两人死后同时进入到了文庙和武庙。一个是诸葛亮,另一个便是杜预。况且杜预比诸葛亮进入的还要早。(古代有文庙和武庙。文庙是为了纪念和祭祀孔子的地方,武庙是纪念和祭祀姜太公的场所)。杜预博学多才,颇有建树。被时人誉为“杜武库”。他所撰写的《春秋左氏经传集注》,考释严密,注解精确,流传至今。开元二十九年,杜甫曾作《祭远祖当阳君文》,对这位令他时常引以自豪的先祖进行了高度颂扬。
杜甫的曾祖父(老爷)叫杜依艺,唐贞观十八年任监察御史,位终巩县令,正是他把杜家从湖北襄阳迁到巩县的。可能是政绩一般,新旧唐书无传。
杜甫的祖父(爷爷)叫杜审言(645—708),唐修文馆直学士,官至武周膳部员外郎。(新旧唐书有传)
杜甫的父亲杜闲(682—741),曾任偃城尉、奉天令、朝仪大夫、衮州司马。(新旧唐书无传)
杜甫的爷爷杜审言,也是一个厉害家。
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-17 14:54 回复 4楼. 十九岁以后,杜甫的经历大概可以分成以下几个阶段:
一、漫游时期。
二、求仕时期。
三、为官时期。
四、飘泊时期。
漫游时期:
唐代诗家文人在应试之前,大都喜欢漫游,以开拓视野、阅历社会、广交朋友、增长才识。同时,还有另一个目的,就是籍此来扩大自己的社会影响力,提高自己的社会知名度,为科举应试作准备。
开元十八年(730)(杜甫19岁),年将弱岁(20为弱岁)的杜甫便开始了自己的漫游生涯。先是游晋,至郇瑕(即今山西临猗),结识了韦之晋、寇锡等人。次年,即开元十九年(731),南游吴越。“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖闾丘墓荒。剑池石壁仄,长州荷芰香。嵯峨闾门北,清庙映回塘。”“枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。越女天下白,鉴湖日月凉。剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。”(《壮游》)历时5年,遍历江南山水、名胜古迹。开元二十四年(736),杜甫因要回洛阳参加应进士试,不得不结束这次极具浪漫色彩、令他终生难忘的吴越之游,回到了故乡洛阳。
开元二十四年(736),“忤下功考第”的杜甫(25岁)随即又启程游历了齐赵,与苏源明等“放荡齐赴间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈。
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-17 14:55 回复 5楼. 再次,求仕时期。
天宝五载(746),杜甫35岁。此时距其父下世已经5年时间。杜甫共有姊妹6个(四个弟弟:杜颍、杜观、杜丰、杜占。一个妹妹。)虽然与弟弟妹妹不是一母同胞(4个弟弟1个妹妹都是后母卢氏所生),但却感情很深,情同手足。当时,除了杜甫已婚外,其他弟妹都还没有成家,杜闲死后,杜甫家道中落,经济状况每况愈下,由于家里人口多,父亲的积蓄没几年便被“坐吃山空”。过惯了衣食无忧的优裕生活,一下子没有了固定的收入来源,全家人确实很不适应。眼看一大家子的日常开销都成了问题,作为长子的杜甫自然不能无动于衷、坐视不管。长兄如父,承担起全家的生活重担,杜甫理应义不容辞、责无旁贷。不过此时杜家也并不是已经穷得揭不开锅了,船烂还有三千钉呢,好赖他的祖上还为这一家子在长安、洛阳等地留下了“永业田”。即使一家人啥也不干,填饱肚子还是问题不大的。
况且,杜甫姊妹们因蒙受祖荫,还享受着“生常免租税,名不隶征伐。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的特殊待遇,也就是说,这部分田亩的收入是无需向朝廷交租税的。如果没有高人一等的生活要求,凭此收入,过正常的平民生活还是毫无问题的。
之前,当惯啃老族的杜甫在家里显然是个“连油
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-17 14:56 回复 7楼. 杜甫:重情重义,大仁大义,多才多艺,正直正气,刚正刚毅
2022-05-04 13:42:03
来源: 河洛古国
编者按:在第八届杜甫国际诗歌周到来之即,巩义杜甫文化研究会将重磅发布由本会副会长毕朝阳先生撰写的长篇文章——《走近杜甫》,以此纪念杜甫诞辰1310周年。全文共七万字,每天发一万字,连续发布七天,敬请广大读者持续关注。
巩义杜甫文化研究会
图阅读提示:
本文试图通过多维度、全方位透视杜甫的诗品、人格,还读者一个真实、鲜活、清新、立体、多彩的杜甫形象,使人们能够更自觉、更自信地去了解杜甫、感知杜甫、学习杜甫、体悟杜甫,从而更加从容地走近杜甫的内心世界。相信作者的不懈努力,能够让您做到开卷有益。
走近杜甫<br>——谨以此文纪念杜甫诞辰1310周年
(之三)
巩义杜甫文化研究会副会长 毕朝阳
经过近一个月的艰难跋涉,至德三载年底,杜甫终于在鹿头山顶看到了另外一种景色:
“连山西南断,俯见千里豁。”
“及兹险阻尽,始喜原野阔。”
杜甫进入成都后,显然是被成都的繁华给征服了。
“我行山川异,忽在天一方。
曾城填华屋,季冬树木苍。
喧然名都会,吹箫间笙簧。
信美无与适,侧身望川梁。”(《成都府》)
在朋友的帮助下,杜甫先暂
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-17 16:23 回复 8楼. 二、杜甫的人格特征
<br>杜甫是一个集多种矛盾为一身的复杂存在。
在杜甫身上,我们既能看到其贫乏的一面(物质),又能看到其富足的一面(精神);
既能看到其拿手的一面(作诗),又能看到其蹩脚的一面(生计);
既能看到其疏懒的一面(生活),又能看到其勤劳的一面(赋诗);
既能看到其放纵的一面(喝酒),又能看到其自律的一面(正直);
既能看到其自谦的一面,又能看到其自负的一面;
既能看到其豪放的一面,又能看到其细腻的一面;
既能看到其深沉的一面,又能看到其透明的一面;
既能看到其严肃的一面,又能看到其诙谐的一面;
既能看到其痛苦的一面,又能看到其快乐的一面;
既能看到其现实主义的一面,又能看到其浪漫主义的一面。
正是这些矛盾的客观存在,构成了一个立体的杜甫,一个鲜活的杜甫,一个精彩的杜甫,一个有血有肉、有情有义、有声有色、显著区别于其他诗人的魅力四射的杜甫。
现在我们冠以杜甫是个现实主义诗人,只是强调其诗作的主流风格,赋予了他明显区别于一般诗人的标志而已。这并不意味着杜甫身上就没有浪漫主义的基因、浪漫主义的色彩。相反,杜甫在关注现实、记录现实之外,还有许多浪漫主义的杰作。杜甫的《江畔独步寻花》、《春夜喜雨》、《春日
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下一段 我是杜鹃wsdj 2-17 16:35 回复 9楼. (一)杜甫是一个多才多艺之人
除了博古通今、铸古镕今、茹古含今的知识、学识底蕴外,杜甫还是一个多才多艺之人。除了大家都知道的杜甫善于诗赋之外,杜甫对书法、音乐、舞蹈,甚至对骑术、箭术、剑术、琴术、医术也很精通。其一专多能、多才多艺,在唐朝诗人中绝无仅有。
于书法:
▲“九龄书大字,有作成一囊。”(《忆昔》)
▲“鹅费羲之墨,貂余季子裘。”(《摇落》)
▲“东郡时题壁,南湖日扣舷。” ——《秋日夔州咏怀一百韵》
▲“书贵瘦硬方通神。”——《李潮八分小篆歌》
▲“快剑长戟森相向”,“蛟龙盘拏肉屈强。”——【《李潮八分小篆歌》】
▲“草书非古空雄壮。”——【《李潮八分小篆歌》】
于弹琴:
▲“朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。”《西阁二首》
▲“琴匣夜虚虚,手板自朝朝。”《西阁三度期大昌严明府同宿不到》
▲“地幽忘盥栉,客至罢琴书。”《过客相寻》
▲“佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。”【《人日两篇》】
▲“瓮有不尽酒,膝有无声琴。”【《过津口》】
于歌舞:
▲“醉舞梁园夜,行歌泗水春。”——《寄李十二白二十韵》
▲“醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。”——《贻华阳柳少府》
▲“敢为苏门啸,庶作梁父吟。”——《上后园山脚》
▲“乐助长歌逸,杯饶旅思宽
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-17 17:42 回复 10楼. 事实上,建国以来,正是毛泽东对杜甫的充分肯定,才极大推动了杜学研究的深入开展,杜甫的名气才得以如日中天。现在,你说“杜诗”大家都知道是杜甫的诗,你说李诗,则会莫名其妙、莫衷一是。毛泽东不仅评价杜甫的诗是政治诗,还曾亲自书写过杜甫的多部作品,如《江南逢李龟年》、《登岳阳楼》等,可见毛泽东对杜诗的喜爱程度。1958年成都会议期间,毛主席阅读了历史上28位唐宋诗人歌咏四川的诗词共计65首(由刘开扬对每首诗作了注释),共圈阅了14首杜甫咏四川诗,并亲自题写了书名。毛泽东亲自书写的《登岳阳楼》诗屏,替代了岳阳楼大修前正殿供奉的吕洞宾像,被挂在岳阳楼三楼正面壁间,从此再也未摘下过。
<br>杜甫也堪称是一个政治家、一个军事家、一个外交家,一个教育家、一个美食家、一个旅行家。有诗为证:
于治国理政:
▲“吾闻聪明主,治国用轻刑。
销兵铸农器,今古岁方宁。
文王日俭德,俊乂始盈庭。”——《奉酬薛十二丈判官见赠》
▲“议在云台上,谁扶黄屋尊。”——《建都十二韵》
▲“池水观为政,厨烟觉远庖。”——《题新津北桥楼》
▲“政简移风速,诗清立意新。”——《奉和严中丞西城晚眺十韵》
▲“借问悬车守,何如俭德临。
愿戒兵犹火,恩加四
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