1楼. 杜甫心灵的挣扎
沧海一粟1951
2018-02-15
《杜甫》
三吏三别书尽史,少陵野老动人多。
致君尧舜终漂泊,贪酒杜康当衣赊。
望岳揽尽乾坤浮,登高写足离骚歌。
我读杜诗颇感慨,心有戚戚泪滂沱。
这是我写给杜甫的诗。诗人并不都浪漫,至少杜甫是这样。
2012年3月,适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际,杜甫突然在网络一然红起,被人乱改造、涂鸦、恶搞。
一首署名老街味道的《七律·杜甫很忙》,记载了史实:
冷落诗门车马稀,一朝惊诧老头皮。
喻今讽世争难见,信笔涂鸦总不宜。
幸也斯文堪扫地,悲哉德信早分歧。
飞鸿有志无人解,尽是寒鸦笑雪篱。
喧嚣过去,归于平静,有人亦无暇关注杜甫了,因为他们实在很忙。
安史之乱时期的杜甫真的很忙,他为那个时代为整个历史创作伟大的诗篇。
许多人只读杜甫的诗,但并不清楚杜甫的心灵轨迹。
杜甫出生于一个奉儒守官的家族。他念念不忘的远祖杜预是西晋的名臣、名儒,祖父杜审言官职虽不高(武后圣历中任膳部员外郎,中宗神龙间任修文馆直学士)可名声蛮大,是初唐著名诗人、五律的完成者,父亲杜闲玄宗开元末任兖州司马,约于天宝五载调任奉天令。
这些搁在如今,讲究门第的人最低也将它当个硬件、一块敲门砖。可在杜甫只是明日
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-24 13:44 2楼. 唐代仕进方式很多,科考、献文、举荐等均可入仕。杜甫科考不成,自然会考虑其他方式。
杜甫也直接向最高统治者皇帝邀宠。唐玄宗举行了朝献太清宫,朝享太庙和合祭天地于南郊等大典,杜甫抓住机会写成《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》和《有事于南郊赋》(即所谓《三大礼赋》)献于朝廷。这一次总算引起了玄宗的注意,命杜甫待制集贤院,让宰相考试他的文章。杜甫的机会似乎要来了——仅就这一件事也成了杜甫一生中最为得意的一笔,他直至晚年还自豪地回忆说:
'忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声恒赫。
集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。'(《莫相疑行》)
杜甫献赋,唐玄宗高兴,交集贤院备用。据说当时是李林甫当宰相。都说他排挤群贤,竟然向皇帝说野无遗贤。皇帝如果明示立即任用,那就照办了。说考察一段儿再说,那人家就对付你一下。
等待,漫长的等待。开资也就罢了,问题是不开资。杜甫的生活费用都没有着落,就凑合着跟权贵混一碗饭吃。
图杜甫的忍耐也是有限的。屈辱,这条鞭子抽打着杜甫的心。无论古今中外知识分子最脆弱的地方就是自尊心。李白可没这么窝囊过。李白也到过长安,风风光光的,不行就走人,可没有这样拖泥带水过。
杜甫等什么?录用当官。你有什么资本,会写诗?可
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下一段 我是杜鹃wsdj 2-24 13:49 回复 3楼. “英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图?”自嘲之意明显。英雄落难,放松精神而已。
醉时歌
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。
甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。
先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。
德尊一代常坎坷,名垂万古知何用?
杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。
得钱即相觅,沽酒不复疑。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?
相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。
先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉?孔丘盗跖俱尘埃!
不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
图此时杜甫已在长安住了十来个年头了,他已经沦落到与贫民为伍去购买减价官米的地步,而饿死的威胁也真的降临到他头上来了!他甚至说出了'儒术于我何有哉'的愤激之语,非但不再幻想进入仕途施展抱负,而且连白鸥清波的浪漫想法也不再出现于心头,而只想着借酒浇愁和归隐耕田了。
这位儒学信徒竟然发出大不敬的呼喊:“孔丘盗跖俱尘埃!”
对儒家亦步亦趋的杜甫流浪街头,而无赖之徒却招摇于世!
杜甫安可不怒!
诗中所提到广文先生是谁呀?是大名鼎鼎的郑虔【qián】,被唐玄宗评为诗、书、画三绝的人。其人如斯,况杜甫小子哉
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下一段 余下全文 我是杜鹃wsdj 2-24 14:46 回复 4楼. 杜甫在京等待十多年,得一微职河西县尉,他没有接受。后又授右卫率府兵曹参军,八品下,杜甫接受了。杜甫个人的解释是:
“不作河西尉,凄凉为折腰。
老夫怕驱走,率府且逍遥。”
杜甫得微职之后回去探家小,《自京赴奉先县咏怀五百字》一篇伟大作品产生。此篇融纪事咏怀为一体,冶家愁国忧为一炉,真旷世奇篇。一般诗人视野只有局限于个人家庭之不幸,可杜甫却发出“朱门洒周臭,路有冻死骨”的呼喊。
《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》连同三吏三别,成为中国古代诗歌的巨制。可以说没有长安的屈辱生活,就不会有这一系列的伟大作品的产生。
图杜甫不那么小资,他的视野,他的情感属于那个时代的,也必将属于整个历史的。他的立足点显然高于最高统治者亦高于当时的一般知识精英。
我个人是喜欢杜甫作品的。他的作品亲切易懂。他不是摆弄美词的那种。他的天才表现在描摹伟大的现实上面。他的沉郁顿挫也是源于伟大的现实。
杜甫诗歌创作技术也是超一流的。我们可以不顾内容只向杜甫学习制作方法。
不幸的生活铸就了杜甫的深刻。我们可以试想,假如杜甫真的成为了统治阶级的高层中的一员,还会有三吏三别吗?
我不是在提倡忍受屈辱。没有一个人喜欢屈辱。但屈辱有时会成为生活的营养。杜
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