8楼. 家兵器,不得已而用之!”便升座,拈香,趺坐,维那白槌云:“法筵龙象众,当观第一义!”
师云:“大众!维那如是咨白,大众还甘也无何以?若据大众分上,假饶诸佛出世,犹是自谩;祖师西来,诳感庸小。自余之辈,不在形言。若也谈玄说要,大似含血喷人;问答往还,如同魔娆。禅德!大众面前,作么生下口?虽然如是,事无一向,理出百途,曲为下机:有疑请问!”
数僧出问,禅师尽答:“莫!”有僧才拟伸向,师云:“问话且止!直饶问得答得,与道悬殊。大众!似此问话,数个舍黎总未有个出家眼目在!若有出家眼目,一万里外,闻有善知识出世,洗耳攒眉,拂袖而去!争肯来这里,五体投地,问个如何若何?仁者!还知么?大众各各自己分上,是个甚么门风?是个甚么体格?直得诸佛仰望不及,天下祖师锁口有分!若能如是明见得,佛之与祖,如同梦幻空华。闻甚深法门,也似风声谷响。自己颖脱独拨犹闲,法界有情齐成正觉,岂不是大丈夫汉!岂不是真出家儿!……伏惟珍重!”
仲淹等言下疑滞消除,于佛法倍增信心。
仲淹与古禅师过从甚密,禅师尝寄偈相勉:
“丈夫各负冲天气,莫认虚名污自身;撒手直须千圣外,纤尘不尽眼中翳。”
仲淹与圆悟禅师相善,圆悟时居学地,仲淹勉以参方行脚:
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下一段 余下全文 上一段贴吧用户_5Rt2Db4 2022-4-29 回复 9楼. 印光大师赞范仲淹:
1、
昔范文正公视人犹己,视疏若亲,视天下为一家,视中国若一人。故能自宋初至清末,足一千年,子孙科甲不绝。
(复刘观善居士书二)
2、
宋范文正公,唯以济世济人为事。其子孙至今,多有达者。
(金陵三汊河法云寺增设佛教慈幼院疏)
贴吧用户_5Rt2Db4 2022-5-1 回复