12楼. 苹果理念的模拟。而亚里士多德则认为,没有这样一个独立在现象世界之外的“理念世界”,理念存在于现象世界的具体事物之中,我们从现象世界抽象出理念世界。
柏拉图是“理念说”的提出者,他要将理念世界从现象世界完全抽离划清界限,才能排除由于我们生活在现象世界,被其所耳濡目染习以为常的知识干扰,更加纯粹地研究和理解“理念世界”。而亚里士多德是“理念说”的发展者,他们费尽心力建立起来的“理念世界”,最终作用是为了帮助我们认识现象世界,所以它必须和现象世界结合才能发挥这个作用。
意大利画家拉斐尔的名作《雅典学院》正是表达了这样一种思想,站在人群中央的两人,柏拉图右手指天,象征是高高在上的理念世界,而亚里士多德手掌下按,代表着要将理念拉回人间。
亚里士多德把拉回人间的理念和现象世界结合,提出了“实体”学说,开启了用科学的方法研究自然万物。根据研究对象理念的异同性,分类种属科,研究的成果著作有《物理学》、《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之生殖》、《气象学》、《机械学》、《论植物》、《论生灭》、《论宇宙》、《论灵魂》、《论感觉及其对象》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论生命长短》、《论生和
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下一段 上一段跳着wu旋转1 2021-7-6 回复 14楼. 第四章:哲学的故事和使命
在听闻古希腊诞生了“科学”这股强大力量时,我正在世界各地点燃战火。我已经不满足于过去几千年间,氏族部落之间的小规模冲突。我也在与时俱进,我在挑拨各帝国之间动辄数十万伤亡的大规模战争。当时我刚在伯罗奔尼撒挑起雅典人和斯巴达人的会战,又指使马其顿王国东歼阿拉伯帝国。而在你们这个地域也形成了几十个小国在合纵连横,上演着你死我亡的戏码。
天使占着地利带着古希腊哲学横渡地中海,我则从西亚中东地区挟些神学乘胜西行。在亚历山大利亚那座美丽的滨海城市,我们遇到了宿命的遭遇战。时代已经不同了,步入文明时期,我们都以为对方已经变得通情达理些了。可是我们都错了,那么多年不见,她还是那么美那么天真,一番温存之后,我们为了各自的倔强又发生了激烈的冲突。这场历史的转折大战以我获胜收场,神学将古希腊哲学收为“婢女”,欧洲从此进入了持续千年的中世界黑暗时期。
“你是占着天时赢得了战争”我评论道,“特别是罗马帝国的分裂,持续的战乱,还有仅六年就消灭了欧洲三分之一的黑死病等,和你的神学相互成就了对方。”
没错,我积极将这股强大的力量转换为我所用,还出了很多杰出代表。比如奥古斯丁、托马斯.阿奎那等,我的这
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-7 回复(3) 15楼. 又经过几百年对亚里士多德学说的继承和发展,到了16世纪,英国人培根大声的宣扬“知识就是力量”。人们开始要使用科学知识这个强大的力量改造自然。但是人们很快又为了一件事争辩不休,那就是:人怎么获得真理性知识?
先前我向你阐述的“电脑画板建模”认知理论,就是为了等这一刻登场。我向你演示过人的认知过程是怎么完成的。比如认知自然界的一个苹果,我们首先要将苹果的共通性、不变性的信息进行分析、收集、总结。比如苹果的形状、颜色、重量、大小、气味、成分等信息进行收集,然后将这些信息按共同性和特有性分类,最后将这些信息在电脑画板上重新画出来,电脑就形成了苹果的“理念”,认知过程完成。
但是到了16世纪,随着知识的丰富,逻辑的严密,这过程中出现了问题。苹果的真理性知识是存在于自然界中,还是存在于人的脑海里(电脑里),这关系到人们从哪里去获取真理性知识,因此至关重要。
认为在自然界中的叫做经验论,代表人物有洛克、贝克莱、休谟等,毕竟苹果这个事物存在于自然界中,苹果的概念当然要向自然界中去找寻总结。而认为在人脑里(电脑里)的叫做唯理论,代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、布莱尼茨等,他们则认为苹果的“理念”最终形成于人脑中,
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下一段 跳着wu旋转1 2021-7-8 回复 18楼. 标题没打好。
论文形式的论证让你对自己的想法渐渐清晰,但论据论点永远为核心服务,越清晰了,越应该写出自己的观点,描述清楚。
商周就开始逐渐摆脱神明的指示,生存的时代,用自己的角度去说吧,不需要去借他人之手。
生存的时代,网络,不只有如键盘侠,也有如君子。
看的书越多,对自己应该越清楚才对。
无法-无地 2021-7-10 回复(2) 19楼. 人的认知过程是人脑对自然界物体模拟重现的过程,即主观与客观的统一过程。在亚里士多德之前,人们只研究客体,而没有意识到主体也会对认知对错产生影响,即认为主体和客体是绝对统一的。直到亚里士多德编写的《工具论》对人主体的逻辑进行了系统的研究,犹如“电脑画板建模”认知理论中,对电脑系统的运行方式进行了研究,但是还是不够全面。
直到16世纪,培根提出人的主观认识容易收到“四种假象”的误导,而产生错误的认知。再到笛卡尔“怀疑一切”,到最后能确定的只剩下“我思故我在”。人们开始对人的主观认识方式开展研究。
在经过唯理论和经验论一百多年的论战后,具有划时代的终结者出现了。康德总结了两派的观点后,特别是继承了休谟的学说,提出了颠覆式的认知论:客体要符合主体的认知形式。
康德揭示了人的主观认识形式犹如是一张有孔洞的网,这张网上有很多不同大小和形状的孔洞。比如有些孔洞是三角形、正方形、长方形、星形等,而客体的知识也是很多种形状。只有当客体知识的形状和主观认识网上的形状一样时,才能通过网孔即被主观所认识,不同形状或大小的被拦在认识网之外,不能被人所认识。这既说明了我们可以认知的,也揭露了我们所不能认知的,我们无论研
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-11 回复 20楼. 第五章:科学的诞生
接下来的故事便如你们课本里记录的一样,19-20世纪的三百多年,科学知识获得了爆发式的增长。伽利略和牛顿完成了经典力学的建立。法拉第和麦克斯韦则发现了电磁学理论。克劳修斯和玻尔兹曼则总结出热力学定律。普朗克研究黑体辐射开创了量子学。爱因斯坦在量子和电磁理论与经典力学矛盾中,分析得出在不同惯性系统,时间、空间、质量都是相对而非绝对的,推导出狭义和广义相对论。而普朗克的量子学和爱因斯坦的相对论,成为了你们这个时代的前沿科学。
科学理论的发展也促进应用科技的发展,也就是你们熟知的三次科技革命。以蒸汽机发明为标志的第一次科技革命,以电力和内燃机应用主导的第二次科技革命,以信息技术发展为主的第三次科技革命。
这样一条清晰的发展脉络呈现出来了:由亚里士多德-康德为代表的哲学认知革命发起,引发科学知识的爆发,促进科技的快速发展,最终成果是生产率提升,生产力超速发展,物资空前丰富,物质文明空前发达。
公元1500年,世界人口5亿,全球GDP2500亿美元,全球人口每天消耗13万亿卡路里。而到了今天,世界人口70亿,GDP60万亿美元,每天消耗1500万亿卡路里。只过去500年,人口就增加了
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下一段 余下全文 跳着wu旋转1 2021-7-11 回复 21楼. 我来梳理下你们“经验、实验——逻辑推理演绎”的科学研究方法。你们在研究对象A时,如果发现它具有B的特性,你们就会得到科学的结论A=B。你们使用这个方法研究世间万物,几百年来颇有收获,而也正是这份成绩让你们陷入了“中文房间假象”
所谓中文房间假象是这样的,一个密闭的房间仅有A、B两个窗口,把英语文章从A窗口放进去,在B窗口就能传出已翻译成中文的文章,于是你们便会得出房间里有个通晓英、中语言的人的结论。但是当你们打开房门,发现里面坐着那个人只是根据中英字典把文章逐字对应写下来而已,他本身并不懂得中文。你们原来根据现象得出的结论是一种假象。导致你们产生“中文房间假象”的原因是你们还没认识到“本质”,这个房间对你们来说是一个“认识黑盒”
“按您说法,我们两千多年来探索总结的规律都是未必真实,图书馆里的浩瀚群书可能都是假象?”我插话道,“但是你看这窗外的高楼大厦,点亮着的万家灯火,天上翱翔的飞机,地下疾驰的汽车,这科学知识带给我们的赫赫成果您不能否认吧?”
收获当然也是有,虽然你们不知道“中文房间”内部的真相,但是你们还是掌握了把英文从窗口A放入,中文就会从B窗口出来的规律,也足以让你们获得英中翻译的
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