1楼. 上海曲水园 历代名家赞颂研究石鼓文之诗文摘句 学习与欣赏!
图石鼓文,顾名思义便是镌刻在形状如鼓之石块上的文字。
中国历史上,自古以来,就只发现十个这样的石鼓。现藏于北京故宫博物院珍宝馆,连台北故宫博物院都没有。别说中国,全世界也仅有这么十个。
因此,石鼓文之国宝地位毋庸置疑。可以说,无论如何评价都不为过。历来公认,石鼓为中华第一故物,石鼓文为书家第一法则。
迄今为止,全国范围不好说(已知宝鸡市有个石鼓山公园),至少在上海园林中,曲水园的石鼓文是独树一帜的。大大提升了该园的艺术品位。
曲水园在复旦大学石鼓文研究中心的配合下,不仅复制了这十个石鼓,还建造了一座颇具规模之石鼓文碑廊,并专辟一院落作为“石鼓文书艺苑”。给人以莫大的艺术系享受。
此石鼓文碑廊,共有84块石碑,书体为真草隶篆无所不包,内容分五大版块。分别为:
一,历代名家赞颂和研究石鼓文之诗文摘句;
二,历代研究石鼓文名家之原墨迹摘录;
三,历代名家临摹之石鼓文;
四,集石鼓文字的对联和格言;
五,历代有关的书画文史名家的墨迹或格言。
看来,曲水园除了曲水流觞除了诗文楹联外,还有一个拿得出手的“拳头产品”——石鼓文是也!
图上海曲水园位于上海市青浦区公园路6
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下一段 我是杜鹃wsdj 4-13 21:07 4楼.
图图石鼓歌
[ 唐 ] 韦应物
周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分。
忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。
我是杜鹃wsdj 4-15 06:12 回复 5楼. 【现场实拍的这些照片,其所含字体未必都是标准长方形,所以字体图案会有些许梯形】
图李潮八分小篆歌
杜甫
苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。<br>陈仓石鼓又已讹,大小二篆生八分。<br>秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。<br>峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。<br>苦县光和尚骨立,书贵瘦硬方通神。
惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。
开元已来数八分,潮也奄有二子成三人。
况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。
吴郡张颠夸草书,草书非古空雄壮。
岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
巴东逢李潮,逾月求我歌。
我今衰老才力薄,潮乎潮乎奈汝何。
我是杜鹃wsdj 4-15 22:24 回复 6楼.
图石鼓歌
唐·韩愈
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。【见 下图】
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事
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下一段 我是杜鹃wsdj 4-15 22:27 回复 7楼. 【上见 3楼的最后3图,补充】
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苏轼行书《武昌西山》
春江渌涨蒲萄醅,武昌官柳知谁栽。
忆从樊口载春酒,步上西山寻野梅。
西山一上十五里,风驾两腋飞崔嵬。
同游困卧九曲岭,褰衣独到吴王台。
中原北望在何许,但见落日低黄埃。
归来解剑亭前路,苍崖半入云涛堆。
浪翁醉处今尚在,石臼杯饮无樽罍。
尔来古意谁复嗣,公有妙语留山隈。
至今好事除草棘,常恐野火烧苍苔。
当时相望不可见,玉堂正对金銮开。
岂知白首同夜直,卧看椽烛高花摧。
江边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。
山人帐空猿鹤怨,江湖水生鸿雁来。
愿君作诗寄父老,往和万壑松风哀。
图图图图图图图图【本篇未完】
我是杜鹃wsdj 4-17 07:22 回复 8楼. 【上见 3楼的最后3图,补充 2】
图图图图图图图苏轼行书《武昌西山》
春江渌涨蒲萄醅,武昌官柳知谁栽。
忆从樊口载春酒,步上西山寻野梅。
西山一上十五里,风驾两腋飞崔嵬。
同游困卧九曲岭,褰衣独到吴王台。
中原北望在何许,但见落日低黄埃。
归来解剑亭前路,苍崖半入云涛堆。
浪翁醉处今尚在,石臼杯饮无樽罍。
尔来古意谁复嗣,公有妙语留山隈。
至今好事除草棘,常恐野火烧苍苔。
当时相望不可见,玉堂正对金銮开。
岂知白首同夜直,卧看椽烛高花摧。
江边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。
山人帐空猿鹤怨,江湖水生鸿雁来。
愿君作诗寄父老,往和万壑松风哀。
我是杜鹃wsdj 4-17 07:27 回复 9楼.
图张怀瓘《书断·序》
○籀文
案籀文者,周太史史籀之所作也,与古文、大篆小异。后人以名称书,谓之“籀文”。《七略》曰:“史籀者,周时史官,教学童书也。与孔氏壁中古文异体。”甄酆定六书,二曰“奇字”是也。其迹有《石鼓文》存焉,盖讽宣王畋猎之所作,今在陈仓。李斯小篆,兼采其意。史籀,即籀文之祖也。赞曰:“体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。苍颉之嗣,小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。”
图“体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。苍颉之嗣,小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。”
图我是杜鹃wsdj 4-17 09:39 回复 10楼. 张怀瓘(生卒年不详),唐代开元时书法家、书法评论家。海陵(今江苏泰州)人。曾任鄂州司马、翰林院供奉,右率府兵曹参军。工书,善真、行、小篆、八分书。高自矜饰,谓真、行可比虞、褚,草欲独步于数百年间。书迹未见。著有《书断》、《评书药石论》、《书诂》、《书论》、《六体书论》、《论用笔十法》等。
《书断》是张怀瓘书论的代表作,分为上、中、下三卷,计三万余言。由于文章太长,我们只好选录《书断》的序来解读。这是全文的总论部分,主要阐述了文字的产生与发展历程,以及书法的美学价值和社会功用。
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《书断》【原文】
昔庖羲氏画卦以立象①,轩辕氏造字以设教②。至于尧、舜之世,则焕乎有文章。其后盛于商、周,备夫秦、汉,固其所由远矣。文章之为用,必假乎书,书之为征,期合乎道,故能发挥文者,莫近乎书。若乃思贤哲于千载,览陈迹于缣简③,谋猷在觌④,作事粲然,言察深衷,使百代无隐,斯可尚也⑤。及夫身处一方,含情万里,拔志气,黼藻情灵,披封睹迹,欣如会面,又可乐也⑥。 尔其初之微也,盖因象以瞳,眇不知其变化,范围无体,应会无方,考冲漠以立形,齐万殊而一贯,合冥契,吸至精,资运动于风神,颐浩然于润色⑦。尔其终之彰也,流
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