1楼. 在老子眼中,截教收畜类为徒,便不配称为道德清高之士。
次日,老子与元始亲临阵前,问:“通天教主何在?”左右报与通天教主,径出阵前。老子命文殊骑了青狮至前面,老子指与通天教主看,曰:“你的门下,长有此等之物,你还要自逞道德清高,真是可笑!”
那么事实究竟如何呢?
二位教主领众门徒来看万仙阵,下得篷来,至阵前一见,好万仙阵!怎见得,有赞为证,赞曰: 一团怪雾,几阵寒风。彩霞笼五色金光,瑞云起千丛艳色。前后排山岳修行道士与全真;左右立湖海云游陀头并散客。正东上:九华巾,水合袍,太阿剑,梅花鹿,都是道德清高奇异人;正西上:双抓髻,淡黄袍,古定剑,八叉鹿,尽是驾雾腾云清隐士;
事实却是,万仙阵之中,尽多道德清高之士!这就用事实说明,门派之中存在妖修,丝毫不影响个人修为的道德清高!既然如此,老子的偏见就是偏激可笑的,是完全不符合事实的,受到了作者许仲琳的批判。
白羽楼主狮子 4-13 14:22