2楼. 。三圣这次出手,目的很明确就是救人,救西岐圣主,救天下苍生。
第二次是第八十一回,余德将五斗毒痘泼洒周营,杨戬又奉师命前往火云宫求救,还是三粒丹药,“一粒可救武王,一粒可救子牙,一粒用水化开,只在军前四处洒过,此毒气自然消灭。”并将升麻带往人间传与后世,此药能救痘疹之患也。三圣第二次出手,目的仍然是救人,两次都传下药草,为后人造福。
女娲娘娘乃上古之正神,火云宫三圣乃伏羲、炎帝神农、轩辕黄帝,乃天、地、人三皇帝主,岂能以老爷相称?应称为皇爷。他们是创世神明,是人文始祖,他们代表了为人类历史的发展和进步做出巨大贡献的祖先,他们是真正值得我们尊敬的人。而那些只顾自身修炼,借历史兴衰之机,各怀鬼胎谋取私利的仙人,最多只能算是小丑而已。女娲也好,三圣也罢,也许不是他们被人们遗忘,而是他们自己选择了放手,让人类自己面对困难,面对未来。
引用著名神话学者袁珂老先生在《中国古代神话》中的原话就是——“……道士们的胡说八道,一般我们就称之为‘仙话’。仙话的主要特色,正像道教的教义一样,是以个人享受、利己主义为前提的,所以仙话里绝产生不出像神话里女娲、鲧、禹一类牺牲奋斗的英雄……”
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上一段姜可乐HK 2016-11-29 回复(7) 5楼. 十七、闻仲——我这暴脾气
书中第九十九回,姜子牙归国封神,命柏鉴持引魂幡出坛来引雷部正神时,“只见闻太师,毕竟他英风锐气,不肯让人,那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵,云气盘旋,率领二十四位正神径闯至台下,也不跪。”后来姜子牙执鞭大呼一声,“闻太师方才率众神跪听封号。”于是有人说,还是闻太师牛气冲冲啊,到封神了还是不鸟清福神。那么,闻仲鸟过谁呢?
闻仲在书中正式登场是平乱北海之后回朝,他做了一件大快人心的事情,就是在殿上暴打了费仲和尤浑,此时纣王的反应是“默默无言”,费、尤二人被发下法司勘问。后来平灵王又反,闻仲奏请前去平叛时,纣王是“闻奏大悦,巴不得闻太师去了,不在面前搅扰,心中甚是清净。”等闻仲前脚刚走,纣王就传旨放了费仲、尤浑,并称“费、尤二人原无罪,系太师条陈屈陷,朕岂不明?”由此我们可以得出一个结论——纣王是很害怕闻仲的。有人说这是废话,闻仲是托孤大臣,纣王当然害怕他。真的是这样吗?
第九回,商容撞死九间殿前曾大呼曰:“谁敢拿我!我乃三世之股肱、托孤之大臣!”原来首相商容也是托孤大臣啊。再看第一回开篇说的,帝乙时期,“因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫,乃立季子寿王为太子。
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下一段 余下全文 姜可乐HK 2016-11-29 回复(10) 7楼. 十九、陆压——贫道乃西昆仑闲人
有很多人称陆压是《封神演义》出场人物中最神秘的一个,一不知来历,二不知去向,三不知法力深浅,同时没有相熟朋友,几乎每次登场都能解决关键问题,来无影去无踪。于是猜来猜去,有人宣称陆压就是八景宫的灯头儿,总之是阐教这边的。
这种论调的推论过程我就不细说了,在这里只想问两个问题。其一,陆压为什么不能是玉虚宫的灯头儿呢?有朋友就说了,元始老爷面前琉璃灯点着哩,怎么会是陆压呢。对呀,是点着,点着说明陆压回去了呗,碰到三霄后陆压就跑了,直到姜子牙遇孔宣欲减灶班师时才又匆匆出场。这期间陆压消失了,玉虚宫琉璃灯点着不是很正常么?其二,就算陆压是八景宫不是玉虚宫的灯头儿,那么玉虚宫的灯头儿又是谁呢?扯不下去了吧?
说陆压是阐教这边的,因为他杀人前要礼拜昆仑山。废话啊,人家陆压本来就是昆仑山的,西昆仑啊,用法宝之前拜拜自己的西昆仑有什么问题呢?要搞清楚,元始老姜他们都是东昆仑的。说陆压在排班时跟十二弟子等人排在一起,所以是阐教的。那么在陆压杀了赵公明后,云霄娘娘点名要找他算账的,他怎么跑了呢?若是阐教的就大家一起扛啊,陆压不跑的话,十二上仙也不至于被削了顶上三花,千载功行毁于一旦
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下一段 余下全文 姜可乐HK 2016-11-29 回复(7) 11楼. 封神榜签押发生在纣王七年前?这我倒不敢苟同,要是那样就充满了些阴谋意味,老许若推崇道教未必那样设定。我还是更倾向它是真正应运而生的,这个运里不仅仅有应商衰周兴的运,而且还有应云中子、太乙等十二金仙杀劫难免促使昊天命仙首称臣的运。所以,封神榜应该是在云中子、太乙等十二金仙逢了杀劫之后产生的!
贴吧用户_713151b 2016-11-29 回复(4) 17楼. 封神从有雏形到最后成书估计时间跨度不小,应该是集体智慧的结晶,有继承有借鉴,有的没交代清楚有漏洞也在所难免。
百家争鸣,百花齐放。支持楼主!
🌻恒生中昜🔯 2016-11-30 回复 18楼. 回一楼,道教同一个师门内,只有师叔和师父之分,一个师父门内只有弟子入门先后之后,也就是说没有所谓的大弟子和小弟子。
一画蓝💦 2016-11-30 回复(2) 19楼. 一个教派传承那么久,肯定一大群门人,各种辈分估计也很难较真。
日常交流看各自交情了
kikyla 1-24 11:34 回复