3楼. 经》中的「常无,欲以观其徼」之语,意为「通过恒久的无欲,可以洞悉道的奥妙」
(4)自然:道家对道的一种表述,也指世间万物的本性。
(5)紫气东来:与老子出关的典故有关。传说老子过函谷关之前,关尹喜曾望见有万里紫气从东而来,不久后老子便骑着青牛到达。
(6)函关:即函谷关。传说老子西出函谷,「莫知其所终」。
(7)昆仑:即昆仑山,道家传说中最有名的仙境之一。《云笈七签》中记载昆仑山是「天地之根纽,万度之纲柄」。
(8)一统华夷属道门:华指华夏,夷指蛮夷。此句意指老子出关后化胡为佛,将华夏与蛮夷都统一到道门的教化之下。
(9)须弥山:佛教宇宙中的山名,位于三千世界的中央。按照佛教说法,“三千大千世界”即合一千个以须弥山为中心的世界,称为一小千世界。一千个小千世界又称为一中千世界;一千个中千世界又称为一大千世界。
(10)混沌:指元气未分、天地未开辟以前的世界状态。《易乾凿度》中记载「太易者未见气也,太初者气之始也,太始者形之始也,太素者质之始也。气凝质具,而未相离,谓之混沌」
(11)鸿蒙:本与混沌同意,后也指天地未分之时的先天元气,是内丹术语。
(12)剖处:即剖判,开天辟地、分清理浊的一种表述。道教本就
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下一段 余下全文 上一段-飞烟锁玉楼- 2020-1-19 回复 10楼. (16)庆云:云气的一种,又称「卿云」,《汉书·天文志》载:「若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。庆云见,喜气也。若雾非雾,衣冠不濡,见则其城被甲而趋。」《晋书·天文志》载:「瑞气,一曰庆云…喜气也。太平之应。」
(17)赤符:即符命,因周家为火德,故称赤符,跟谶纬之学有关。在民间同时也是道教符箓的别称。
(18)沉檀:指沉香木和檀木,二者均为香木。古书中常有“沉檀龙麝”之说,即自古以来四种最名贵的香料,一说是“沉香、檀香、龙脑香、麝香”,一说是“沉香、檀香、龙涎香、麝香”。
(19)三宝:有道教三宝、佛教三宝、兵家三宝三种说法,其中道教三宝有分为学道三宝、修道三宝、行道三宝三类。学道三宝即道、经、师,玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊;修道三宝即精、气、神,用以人身修养性命,作出世功夫;行道三宝即慈、俭、让,出自先秦老子《道德经》,其中让宝又称「不争」或「不敢为天下先」,为立身行道,作入世功夫之三宝。
-飞烟锁玉楼- 2020-11-26 回复