9楼. 后天有为;先天无形,后天有形。先天与生俱来,一任自然,不假人工;后天靠修学而致,一般常人可为。先天的东西无形无象,超越时空,与道合一,后天的东西有形有象,处于现实时空之中。
(2)顶上三花:亦即三花聚顶,《太清玉册》载三花便是精、气、神。《钟吕传道集》载:「阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳,三阳上朝内院,心神以返天宫,是皆朝元者也。」又:「金液炼形,则骨体金色而体出金光,金花片片而空中自现,乃五气朝元,三阳聚顶,欲超凡体之时,而金丹大就之日。」
(3)北阙:基本含义为古代宫殿北面的门楼,用为宫廷的别称。道教有北辰之说,即中天北斗,亦称北极,有北极紫微大帝主之。《晋志·天文志》载:「北极五星,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也。」星占家认为北极是天之至尊,为中枢,又为昏明寒暑的限极。
(4)胸中五气:指五气朝元之五气。内丹名词,即精、神、魂、魄、意。《性命圭旨》载:「眼不见而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾。五行受成之气,生尅制化,朝归於中土之元黄庭,名曰五气朝元。」又道家以中丹田为「黄庭」,又称「绛宫」,即心脏,《修真秘诀》云:「心为绛宫中丹田」。这便是
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下一段 余下全文 上一段-飞烟锁玉楼- 2020-11-26 回复 10楼. (16)庆云:云气的一种,又称「卿云」,《汉书·天文志》载:「若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。庆云见,喜气也。若雾非雾,衣冠不濡,见则其城被甲而趋。」《晋书·天文志》载:「瑞气,一曰庆云…喜气也。太平之应。」
(17)赤符:即符命,因周家为火德,故称赤符,跟谶纬之学有关。在民间同时也是道教符箓的别称。
(18)沉檀:指沉香木和檀木,二者均为香木。古书中常有“沉檀龙麝”之说,即自古以来四种最名贵的香料,一说是“沉香、檀香、龙脑香、麝香”,一说是“沉香、檀香、龙涎香、麝香”。
(19)三宝:有道教三宝、佛教三宝、兵家三宝三种说法,其中道教三宝有分为学道三宝、修道三宝、行道三宝三类。学道三宝即道、经、师,玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊;修道三宝即精、气、神,用以人身修养性命,作出世功夫;行道三宝即慈、俭、让,出自先秦老子《道德经》,其中让宝又称「不争」或「不敢为天下先」,为立身行道,作入世功夫之三宝。
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