1楼. 作者:沽酒居士,当代诗人,自由撰稿人,独立学者。研究方向:上古史、先秦史、中国古典文学、中国古典哲学、中国神话、中国宗教等。
镇楼曲:陈浩民-《封神》。
中国神话主要分为三个部分,上古神话、佛道神话、民间神话。
上古神话持续时间:(先秦——东汉);
佛道神话持续时间:(东汉——至今);
民间神话持续时间:(唐宋——至今)。
推荐去看袁珂老先生的《中国古代神话》、《中国神话传说》,除了论中国古代神话,还涉及古代仙话。
诗云:万物生养皆有灵,诸神黄昏情可哀。
仙神人鬼从今分,不使朝朝堕草莱。
又诗云:
独坐青苔上,眼盲心不盲。
天之何所极?地之何所穷?
日之何所出?月之何所归?
我之何所适?君之何所往?
残躯祀与帝,知世间珍奇。
左眼入咸池,羲和方沐浴。
右眼坠虞渊,群月拥常羲。
猿人获我头,飞土逐肉去。
飞船印我足,银河未来旅。
雪山僵我手,释迦涅槃意。
海沟纳我心,万里不见鱼。
肾脏溶汉水,离骚长太息。
双腿过麦加,胫骨成圣地。
帝降罪我诏,焚我此残躯。
冥想已成势,八荒纵四极。
古往并六合,冥想永无息。
图一、上古神话。
多出自先秦典籍及汉晋志怪小说,以《山海经》、《楚辞》中的《天问》、《九歌》、《列子》、《淮南子》为代表,如耳熟能详的精
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图二、佛道神话
在佛教西汉末年传入和东汉道教之前,中国的神话信仰一直是以上的,佛教传入以后,吸收佛教里本身携带的婆罗门教义里三大主神梵天创世界的说法,诞生了盘古开天地的说法。
图1、天空统治者:昊天上帝和玉皇大帝
而中国神的最高统治者则经历了天帝帝俊——东皇太一——昊天上帝——玉皇大帝的变革。
昊天上帝早在先秦诗经里即是尊奉的最高神,一开始是自然天,即“苍天”、“老天爷”,后来逐渐人格化,此时昊天上帝渐渐开始取代天帝帝俊和汉朝东皇太一的信仰,唐《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”
昊天上帝一步步衍化,儒家和道教不断结合,到宋朝终于成了玉皇大帝,宋真宗时,皇帝亲自为玉皇大帝造像,尊为自家祖先祭祀,几番上圣号为:太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。道教尊称为玉皇大天尊玄穹高上帝。
一般认为,昊天上帝和玉皇大帝为一个神,《西游记》中为玉皇大帝,《封神演义》为昊天上帝。
图2、至高仙三清天尊
老子原名聃,排行第四,故称季聃,全称老聃,儒家为了贬低道家,将季改为李,聃改为耳,于是成了:老子李耳!
东汉年间兴起的五斗米道(后来为三山符箓的龙虎山
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图7、地府统治者:神荼、郁垒——酆都大帝——十殿阎罗——阎王爷
(1)先秦幽都
先秦没有地府的概念,但是有鬼门和幽都的说法,两位古神神荼、郁垒管辖。民间和道教里的鬼怕桃符也是这里出来的。
《山海经·海外经》曰:东海中有山焉,名曰度索。上有大桃树,屈蟠三千里。东北有门,名曰鬼门,万鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名郁垒,主阅领万鬼。若害人之鬼,以苇索缚之,射以桃弧,投虎食也。
《楚辞·招魂》:“君元下此幽都些。”王逸注:幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。
图(2)道教地府
道教兴起以后,地府最高统治者为北极酆都大帝,在陶弘景《真灵位业图》第七等最高统治者,其治下罗酆六天,有五方鬼帝,神荼、郁垒被吸收改编为东方鬼帝。
晋葛洪《枕中书》载:“鲍靓为地下主者,带潜山真人。……蔡郁垒为东方鬼帝,治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝,治罗酆山。”
又被改编为门神,在门神秦琼、敬德兴起以前,汉唐民间的门神,多是贴的神荼、郁垒。
阴曹地府来源于《楚辞-招魂》的幽都,其中鬼门关直接《继承》山海经“鬼门”的说法,将其扩大,包括背阴山、忘川河、奈何桥等等。
道教不重地下,重地上,如阴曹地府在地面上有两个去处,其一为巴地酆都
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图9、风伯、雨师——雷公电母风婆云姑
(1)风伯
风伯是上古神话里著名的司风雨天气之神,《周礼》的《大宗伯》篇称,「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。
《山海经·大荒北经》:蚩尤作兵,伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师,从大风雨。
其形貌于先秦托名姜太公的道家典籍《太公金匮》,人面鸟身,名称为飞廉或箕伯。屈原《离骚》有句称「“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。
《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神。
东汉《风俗演义》:风伯名字叫做飞廉,他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师父,在祁山修炼。
修炼的时候,飞廉发现对面山上有块大石,每遇风雨来时便飞起如燕,等天放晴时,有安伏在原处,不由暗暗称奇,于是留心观察起来。
有一天半夜里,只见这块大石动了起来,转眼变成一个形同布囊的无足活物,往地上深吸两口气,仰天喷出。顿时,狂风骤发,飞沙走石,把玩意儿又似飞翔的燕子一样,在大风中飞旋。飞廉身手
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图3、九曜与十一大曜
九曜与二十八宿同是古人观察天象所命名的星宿,最早乃是七曜,即道教里的“北斗七星”,加上印度传来的“罗睺、计”二星,共为九曜,其名讳为:西方太白金星,南方火德星君,九曜乃太阳、太阴、东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君、罗睺、计都,共为九曜,若再加上紫炁、月孛二星,称为十一曜。
《西游记》和《封神演义》里九曜显然都没有按照正统的九曜来写,只是当做恶宿,太白金星李长庚和荧惑火星罗宣应当都为十一大曜里,之所以玉帝选太白金星报信一类,也是有道理的,金星清晨出现在东方天空,又称“启明星”;傍晚处于天空的西侧,被称为“长庚”,其公转速度极快。
图4、福禄寿三星
福禄寿三星是道教仙话,但其所代表的意义福气、爵禄、寿命,有相当强的民俗色彩,在唐代便已发源,但合起来祭祀乃是明代。
福星可以追到二十四星宿和上古神话里的木星,福星赐福的说法可以追到道教的天地水三官之天官赐福。
禄星有时又被认为是文曲星,盖因其主管爵禄,而古代以中状元为第一等要事,最早的禄神乃是殷纣王臣子比干,其后加了东晋蜀人张亚子,五代十国时期后蜀皇帝孟昶等形象。
寿星有时又名南极老人
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夏日曙光 2019-11-13 回复 12楼. 此楼纠正,鲲与鹏出自《列子-汤问》。鲲化为鹏出自《庄子-逍遥游》。
沽酒居士😂 2019-11-14 回复