1楼. 可能有些联系上下文大概意思也能猜到,影响不大就放过了
镇楼用暴露见识更合适,但是暴露智商比较有梗,我要用它镇楼
图古龙吧小仙女🌸 2019-12-1 2楼. 【银字儿】
宋代说话人所演述的小说故事。
一说因演述这类小说时,以银字管吹奏相和,故有此称。
宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説话有四家:一者小説,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。” 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“且小説名银字儿,如烟粉、灵怪、传奇、公案、扑刀、杆棒、发跡、变态之事。”
古龙吧小仙女🌸 2019-12-1 回复(3) 4楼. 2楼原文:
但这故事却是片断的,它的形式和小说还是有段很大的距离。当时民间的小说、传奇、平话、【银字儿】中,也有很多故事是非常“武侠”的,譬如说,盗盒的红线、昆仑奴、妙手空空儿、虬髯客,这些人物就几乎已经是现在武侠小说中人物的典型。
古龙吧小仙女🌸 2019-12-2 回复 5楼. 石翁仲
“石翁仲”,指古代帝王或大臣墓前的石人像。“石翁仲”,也有人叫“石像生”。“石翁仲”与“石像生”有一定区别,古代帝王或大臣墓前的石雕人物、**等,统称石像生,但只有石雕人物才能称为“石翁仲”。秦朝大将阮翁仲,是秦始皇时的一名大力士,相传他身长1丈3尺,勇猛异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。
石翁仲又有文臣(持简者)、武将(持剑者)之分。
――摘自百度百科
原文:
方才他没有留意这条岔路,因为这路两旁,古柏森森,还有【石翁仲】,显然是通向一个富贵人家的陵墓。
古龙吧小仙女🌸 2019-12-2 回复(1) 6楼. 方家
原指深明大道的人,后指精通某种学问或艺术的人。
语本《庄子·秋水》:“吾长见笑於大方之家。” 成玄英 疏:“方,犹道也。”陈毅《致阿英书》:“敝帚自珍,不值方家一笑。”
――摘自百度百科
原文:
梅大先生已一揖到地,道:“李郎休怪小弟方才失礼,只因我这兄弟实在太不成材,两年前带了个人回来,硬说是鉴定书画的【方家】,要我将藏画拿出来给他瞧瞧,谁知他们却用两卷白纸,换了我两幅曹不兴的精品跑了,害得我三个月睡不着觉。”
古龙吧小仙女🌸 2019-12-2 回复(4) 12楼. 恨未逢君有尽时
这句话该如何解释?把“未”字去掉我倒能理解,有个“未”字我就理解不能了,难道这情况是类似于“好不容易”与“好容易”的关系?
原文:
李寻欢挥了挥手,长揖笑道:“【恨未逢君有尽时】,在下等就此别过。”
谁知梅大先生反而又走了回来,道:“你不要解药了?”
李寻欢道:“物各有主,在下从来不愿强求。”
梅大先生道:“你可知道若没有解药,你的命也没有了么?”
李寻欢微笑道:“生死有命,在下倒也从未放在心上。”
古龙吧小仙女🌸 2019-12-7 回复 13楼. 父执
父亲的朋友。
《礼记·曲礼上》:“见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退;不问,不敢对。”
唐 杜甫 《赠卫八处士》诗:“怡然敬父执,问我来何方?” 元 乔吉 《扬州梦》第四折:“ 牛相公 乃是父执,何故同众位在此。” 《幼学琼林》:“父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。”
原文:
江玉郎道:“这………这是在下的一位【父执】前辈,不忍见在下无救而死,才指点在下一条明路,而且将在下带来这里。”
古龙吧小仙女🌸 2020-1-2 回复(1) 17楼. 齐东野语
《孟子·万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”后用“齐东野语”比喻道听途说、不足为凭的话。
――摘自百度汉语
原文:
他以前曾经听人说过,深山大泽中往往会出现山魅木客,最喜吃猴脑,高兴时就将全山的猴子全召来,看到中意的就放块石头在它脑袋上,被看中的猴子,绝不敢反抗,也绝不敢逃走,只是顶着那块石头,乖乖地等死。
孙驼子以前总认为这只不过是【齐东野语】,不足为信。但现在看到段开山这些人的模样,竟真的和那些猴子差不多。
古龙吧小仙女🌸 2020-4-19 回复(2)