1楼. 首先蓝染截止血战篇是没有卍解的,他对外宣称的卍解其实就是使解能力的延伸。
硬说蓝染的卍解的话参考就是,
所有斩魄刀之中和蓝染的镜花水月最接近的同为幻觉系平子真子的逆扶。
而平子真子是有卍解的,他的卍解是逆様邪八宝塞
八宝又称八瑞相、八吉祥,依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮。
可以看出来逆扶的卍解和佛教有关。
并且能力和使解截然相反,逆扶的使解是单人上下左右前后颠倒,卍解则是多人敌我认知颠倒。
既然如此蓝染惣右介的卍解也一定和佛教有关。
事实上镜花水月已经是和佛教相关了。
《法界次第初门》等佛经记载有十喻:一如幻 二如炎 三如水中月 四如虚空 五如响 六如犍闼婆城(海市蜃楼) 七如梦 八如影 九如镜中像 十如化。
天台宗以此十喻观想此世界虚幻不实,而离贪染执著。故此中“镜”乃指镜像,“花”指虚空花。
把虚白说的话当中斩月替换成镜花水月,那种事指代卍解。
蓝染没有卍解的原因就是他的斩魄刀想卍解就必须离贪染执著但事实上直到破面篇结束蓝染失败之后蓝染他才开始离贪染执著(小说中被关进无间中的蓝染提到失败也有好处。)
还是《法界次第初门》
次十八空而辩十喻者。此十喻既为易解空故说。若修十八空观者。不善用十喻。晓其迷执滞有之情。体法真空。正解发则无由。故次十八空而辩十喻。为成观空之易悟。亦以异于二乘坏法而修空也。此十通名喻者。借事四理。以晓迷情。故名为喻。今以世间幻梦易解之空。以譬迷心冰执难解之空。令同易解。故此十事为喻也。
这十个比喻是为了让人更容易理解观察空性的方法。如果我们只修习十八空而没有善用这十个比喻,我们可能会陷入迷失和困惑,并无法体会到真正的空性。所以,通过使用这十个比喻,可以更容易地理解观察空性的方法。
可以看到十喻就是为了解释十八空而存在的。
那么十八空又是什么呢?还是《法界次第初门》。
一内空 二外空 三内外空 四空空 五大空 六第一义空 七有为空 八无为空 九毕竟空 十无始空 十一散空 十二性空 十三自相空 十四诸法空 十五不可得空 十六无法空 十七有法空 十八无法有法空。
所以蓝染的卍解应该跟十八空有关。
考虑到同为四字斩魄刀的花天狂骨的卍解为花天狂骨枯松心中。
所以蓝染的卍
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