《姜斋五十自定稿》
绝句三首　癸卯
乍暖回亭午，云生叶叶低。轻云将雨足，侵入夕阳西。
弱柳垂新润，春风款款中。縠波飘一晌，绿影过池东。
转转春条缓，鳞鳞野水肥。疏云飘雨白，缭绕鹭丝飞。
清远城下忆湖湘旧泊
乍放浈江峡，疑连青草湖。星河摇古岸，渔火历蒋菰。霜后迷南雁，日斜忆庙乌。佳人多楚塞，谁解赠明珠。
春江古体　己丑
春鸟弄芳洲，初英照碧流。晴云卷山入，晓露炫烟浮。昨日宾鸿北，来时木叶秋。湘江连桂岭，瑶草趁新愁。
南中霜降
北候怀青女，南飙拂白。墟烟深漠漠，江草故鳞鳞。翠袖寒犹薄，黄华泪已新。炎洲无限橘，谁与寄湘津。
不寐　庚寅
夜火榜人惊，江沙依舸平。落花逢昨日，潮月应初生。芳草空凝望，绿云讵有情。含凄愁梦杳，鱼柝警严城。
落日遣愁　辛卯
落日群峰外，青空邀晚红。晴山添雪色，远树缓霜鸿。心放闲愁后，生凭大化中。天年聊物理，楚国想遗风。
癸巳元日，左素公邹大系期同刘子参过白云庵，荼话二首　癸巳
晴鸟曙山天，林光卷宿烟。壑阴藏雪润，麦露泫珠圆。江树南开早，唐松东向偏。殷勤悬有待，请组旧行边。
昨夜梅边约，春情悄不禁。刀环光阵阵，佛火照心心。箕颍徐生拙，江湖魏子深。南阳凭羽翼，恩泽放山林。
春尽三首
高树莺飞尽，流声能几闻。微晴通雨色，深绿过花熏。病浅心心在，欢遥曲曲分。定知双鬓谢，无复惜殷勤。
杂甸与芳洲，当时不可留。还持流景谢，长遣故心愁。云际仍行药，东皋倦理畴。滔滔属孟夏，骚怨寄灵修。
止竟春须去，灰心揽鬓丝。薄晴长景困，余冷晚风欺。啼犹争序，藏鸦已后期。寄芳终契阔，阴绿听繁枝。

《姜斋五十自定稿》
晦日二首
春色去堂堂，清和损岁芳。夕烟青带远，晴树绿浮光。秋稻江乡雨，琅玕竹径香。定情裁古怨，迟晚意偏长。
白日奈朱颜，流光几暂闲。九春余此夕，落照已前山。红豆留谁折，落花去不还。逢迎他日恨，旧上鬓丝间。
夏夜
裛露青林合，微凉生未央。太清平野阔，薄雾远山长。南树惊乌鹊，双星忆凤凰。吹来何处笛，急调欲清商。
重登双髻峰　丙申
拾级千寻上，登临一倍难。日斜双树径，云满曼花坛。龙雨腥还合，佛灯青欲残。振衣情不惬，北望暮云寒。
迎秋八首　壬寅
昨夜月初明，青枫引露清。稻香三日雨，虹影一溪晴。落照低犹赤，风晚更轻。定情凡几日，银汉映阶平。
斜日飐垂树，因风欲上黄。侵苔依浅碧，漏月透微凉。去鹭惊溪改，跳鱼拂荇香。森森芦叶满，幸缓一头霜。
长日倦何曾，棋枰早不胜。杨枝愁少府，杜若老吴兴。星影微侵幌，萤光几背灯。西风才一夕，先与客愁应。
旧不解惊秋，于今预理愁。雄风三楚国，残月四更楼。天外芙蓉剑，人间竹叶舟。凉宵聊邂逅，不似梦中游。
青山秋缓缓，白发鬓匆匆。赋笔期霜雁，琴心款夜桐。藕丝侵水碧，鱼眼泣波红。莲唱歌年少，江南一梦中。
当暑病犹轻，离魂几日阴。羽笙天上曲，沟水路旁吟。渡鹊无聊事，归禽有限心。炎光劳缱绻，回首怨寒砧。
投分留纨扇，怀恩记葛衣。兴亡凭一泪，去住恨双违。戏蝶情还在，玄禽巷已非。贮愁蜻蛚馆，旧已遣莎肥。
吴茧初成练，商声畏上弦。到来拚落叶，先事怪鸣蝉。暗湿三更露，公收万里烟。亭亭苍壁外，云岫弄余妍。
寒月　甲辰
寒光清不极，一半上东峰。霜净初弦小，烟平素影重。江山群动息，河汉九宵封。迥绝宵钟后，吾生定几逢。

《姜斋五十自定稿》
早春三首　丙午
光气浮莎径，红滋点药畦。晴丝弱柳外，夕蝶小窗西。风细千波绿，云生一片低。天情随物理，色色与春齐。
不觉故心移，年华冉冉知。晴窗熏午睡，暄步爱芳吹。幸缓西园梦，还留朔雪悲。含情方几日，谁道鬓添丝。
向夜月迎人，空烟合望新。落梅轻去影，乳鸟乍啼晨。碧水涵苔暗，流光散露匀。良宵仍蕴藉，凄恻奈何春。
十二月八夜看月
寒月静不迥，中天白霭分。烟空含树色，星浅入冰纹。梦觉疑无定，凄清受已勤。遥情谁寄托，千里一缊。
初九夜再赋
迢递缓当天，浮光始出弦。桂丛含雾隐，梅影弄霜妍。分镜知谁照，寒蟾苦欲仙。明珠期有赠，还恐雪侵年。
偶闷自遣　辛卯
鸡声残月夜如何，水级危轮又一过。扯断藕丝无住处，弥天元不罥修罗。
过涉园，问季林疾遣，作早梅诗四首
雨轻偶破山云出，花浅时闻小径香。总是村烟开不彻，尽教无月也昏黄。
晚香消尽寒香接，无日无花不早开。莫倚文殊能问病，现身天女出檐来。
江南塞北总阑珊，幽谷嫣然一破颜。无数明玑垂屋角，牵萝何必卖珠还。
先机买隐君能早，后着投生我自痴。也共巡檐吟不了，耐他冷蕊共疏枝。

姜斋诗编年稿 王夫之
己酉稿 同须竹晏坐阁岩，因而有作
隐几既无择，阅物非有工。胡为劳形役，营静相追从。贞人抱孤光，栖心非意中。
遂蹑旷古石，对此空烟容。至语不再宣，天地争昭蒙。今古继方寸，恻然含无穷。
各知非勤名，幽灵恒密通。北望不我遐，金简峙云峰。焉知石窦启，不睹千秋封。
俄顷讵可忘，慎哉惟令终。
大统历闰腊二首
扑面冰花柳径封，枝枝叶叶祝从容。他时熳烂明看汝，且贳寒山一闰冬。
缓缓凭留此日长，难将疑信问句芒。殷勤为谢连宵雪，禁住寒梅一半香。

姜斋诗编年稿 王夫之
庚戌稿【案，康熙八年己酉至九年庚戌 康熙九年是公元1670年 王夫之（1619年-1692年）】
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。
《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。 　　寒已而暑，暑已而寒，循环而如相反，四时之行，生杀之用，尽此矣：盖二气之嘘吸也。屈者屈其所伸，伸者伸其所屈，群动之变，不能离此二用，动静、语默、喜怒、行藏之变，尽此矣：盖二气之舒敛也。 　　鬼神之实，不越二端而已矣。　　一嘘一吸，一舒一敛，升降离合于太虚之中，乃阴阳必有之几。则鬼神者，天之所显而即人之藏也。静以成形，鬼之属也，而可以迎神而来；动而成用，神之属也，而将成乎鬼以往。屈伸因乎时，而尽性以存神，则天命立于在我，与鬼神合其吉凶矣。
　　两不立则一不可见，　　阴阳未分，二气合一，絪缊太和之真体，非目力所及，不可得而见也。
　　一不可见则两之用息。　　其合一而为太和者，当其未成乎法象，阴阳之用固息也。
　　两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。　　虚必成实，实中有虚，一也。而来则实于此，虚于彼，往则虚于此，实于彼，其体分矣。止而行之，动动也；行而止之，静亦动也：一也。而动有动之用，静有静之质，其体分矣。聚者聚所散，散者散所聚，一也。而聚则显，散则微，其体分矣。清以为浊，浊固有清，一也。而清者通，浊者碍，其体分矣。使无一虚一实，一动一静；一聚一散，一清一浊，则可疑太虚之本无有，而何者为一。惟两端迭用，遂成对立之象，于是可知所动所静，所聚所散，为虚为实，为清为浊，皆取给于太和絪缊之实体。一之体立，故两之用行；如水唯一体，则寒可为冰，热可为汤，于冰汤之异，足知水之常体。
　　感而后有通：不有两，则无一。　　阴阳合于太和，而性情不能不异；惟异生感，故交相欣合于既感之后，而法象以著。藉令本无阴阳两体虚实清浊之实，则无所容其感通，而谓未感之先初无太和，亦可矣；今既两体各立，则溯其所从来，太和之有一实，显矣。非有一则无两也。】

姜斋诗编年稿 王夫之
庚戌稿【案，康熙八年己酉至九年庚戌 康熙九年是公元1670年 王夫之（1619年-1692年）】
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。
《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
玄云覆千里，悲风振林皋。惊禽无归树，微命安足逃。漠如秋烟空，欻尔孤云高。丰隆吟寒螿，格泽飘鸿毛。弃置无足陈，绰约恣游遨。
梦游三河间，崔嵬登太行。岩穴嵌危石，鸩鸟巢其阳。祥麟步寥廓，鲁郊安得伤。襄城无迷驾，六马恣回翔。谁与荆榛中，跬步阂辀梁。
佳人游九河，珮玉凌渌水。望望不难即，顾我发皓齿。折麻订良辰，百岁自今始。朱唇发清吟，芳香散千里。欢会倘不乖，白日回濛汜。伫立待经时，惆怅安能已。
大火方西没，天街已东升。阅历有显晦，光采自因仍。岂云幽途阻，无为知我能。如彼衣绣士，昼游炫宾朋。大化使我生，嘉命遂已承。神蔡栖莲叶，卷舒固有灵。长夜不我掩，白日非徒荧。晨鸡鸣埘桀，虫飞自薨薨。闻道而大笑，谁复相酬应。
长日闲深林，徙倚意所适。披简屡浩叹，纷诡自谁昔。长啸含余悲，凶途竞相即。即凶世所惊，当时故纠迫。柔铁一煽动，飞蝗集广陌。南箕噏酒浆，膏尽终自厄。
谷栖二十载，不记外物喧。物喧非我拒，所悲岁与年。岁年自毂转，勤勤凄复暄。秋月不损明，春花不损妍。群生蹈逝波，蠕动随飞烟。微明一相照，顾影自矜怜。千秋沉丘陇，荣迹孰与传。浮云无归踪，消灭有良然。冏冏天壤间，俟之后世贤。

姜斋诗编年稿 王夫之
庚戌稿【案，康熙八年己酉至九年庚戌 康熙九年是公元1670年 王夫之（1619年-1692年）】
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。
《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
送客游鄂渚，悲吟望鹄矶。陈王遗战垒，惟有秋云飞。汉水自西来，波光摇夕晖。雄都壮东南，鹊起愿不违。转战千里间，朔云散霏微。驱除返夷庚，终非道所麾。
二曜转灵毂，去来恒若兹。屈伸无殊指，俗目以见移。吾生在天地，岂复有竟时。雍门悲孟尝，但为富贵悲。羊公顾岘首，陵谷亦已疑。往者非所邀，来者非所期。精神通元命，太和归玄坯。绮丽千秋间，居然驾云霓。
去者皆吾日，来者非他年。一日亦不妄，衰老何足言。侧身入洪流，世故相烹煎。变化生咫尺，先计固不全。焦原失俄顷，槁魄随荒烟。谁能使寸心，洵为物所怜。
去者皆吾日，畴昔未爱之。迷流遥潆洄，犹恐相飘危。今兹逾奄忽，益令思故时。四顾无与谋，腹悲自凄其。思欲洗其耳，日夕相喧吹。物态日以新，骨肉相猜疑。抱意玄夜，泉壤以为期。
流水无归波，弥望何涯津。淹恤妻子间，绵延入沉沦。天汉与下泽，孰能令其亲。迹近而心远，乖阻在斯晨。夙志养流珠，玄冥为我春。惟当弃置此，偓佺托比邻。长短随心臆，焉能动敷陈。
世故亦易知，纷纶无畏惊。春草生渐长，先已鸣。俯仰时序间，迁变各有形。感彼翩飞鸟，聊用定我情。

姜斋诗编年稿 王夫之
庚戌稿【案，康熙八年己酉至九年庚戌 康熙九年是公元1670年 王夫之（1619年-1692年）】
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
和月适已届，清朗开八埏。宇内各悠悠，何者相忘言。一为佳人思，邈若各一天。中怀固悯默，函之千万年。
微雨散余阴，山川见迢递。白石相昭宣，暄风薄襟袂。沧海非弱流，神山无蔽翳。谁从江汉生，胪传发冢砌。巧言如笙簧，风息罢嘹唳。荣名自有宗，辨驾安可税。
酌酒歌生平，畴昔亘不忘。燕台振悲吟，哀风为飘扬。磨剑寒水滨，星月灼锋芒。誓身芒露间，聊充乌鸢肠。堂上悲白发，恩爱不得将。耿怀踬中路，宵旦泣沾裳。吞声无能宣，义命各有方。
太始不可知，元会亦蠡测。偶览晨星稀，复睹阳精匿。以此号为生，视听随声色。在物各有因，近取成仪则。鸿洞散予怀，无如动凄恻。荣公乐天年，申徒哀不息。天寿非已为，凌云无羽翼。柱下诚达生，胡为涉西域。
危飙充太虚，来往摇蠉动。飞蓬亦乘之，南北相飘送。长夜在指顾，魂魄非我用。真人识天情，针芒辨错综。高举凌青云，霞旌相导从。酌斗餐玉浆，挥剑螮。道远不易从，要之心所重。下视俯子，侧然增伤恸。
昌风起鹪明，乘时奋彩翼。荣光被九州，下士羡鼎食。托生各有时，春秋殊畛域。岂惟羲黄邈，李赵不我即。陈生蜕太华，种魏踵芳迹。劳生弃比邻，居意难察识。置我三子间，浩荡弗相及。怀彼心迹间，忳闷充胸臆。
青云何徘徊，微风生荡骀。上有三青鸟，翔飞指西海。中道非所息，陵阜空崔嵬。一食玉山粒，长年不知馁。此意固有方，燕雀徒疑绐。

姜斋诗编年稿 王夫之 庚戌稿
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
初终无殊理，意气空一晁。紫芝含清膏，贞木炫寒条。舜华乘余春，旖旎随风飘。岂知隔宿间，遂有千载遥。中心良不固，孰能怨伤凋。
灵凤不屡见，修竹无长荣。芳吹日暮歇，哀鸿中夜鸣。蟋蟀喧芜草，熠耀群飞行。凄怨疑凋伤，憺忘非所经。安能抱寸志，与物相昭明。
游鱼忘江湖，孤禽啁故林。飞止各自得，幽微各有心。钓缗非所忧，托意在哀吟。上睨青天高，旁窥乔木深。若尔但取适，无劳悲至今。
我生不先后，苍天意何居。云隙漏青霄，皓月流素虚。霜露彻清寒，俯仰何所拘。明星互昏旦，托志无相渝。
兔葵荣野田，琪树生玉山。灵苗非无种，璀璨发琅玕。语默交不至，吾心营其间。
临水悲远天，忉怛不能忘。知尔无再见，形容犹洸洋。腐麦化玄蝶，翩飞依陇傍。乔松流灵液，虎魄函清香。孰谓心所怀，没世以为量。
温雨释春冰，白日常嵯峨。明哲知其真，为枢自不多。纵横九州间，天地将如何。
孤音失清哀，寸心苦未将。至要日隐没，群心久相忘。如彼西岑日，暮霭翳余光。柱下叹知希，龚生丧兰芳。谁云千金瓠，遂可涉汪洋。
晨雨飞西山，屑飒逾川原。曾云映回光，轻虹遂连蜷。霏微散俄顷，余润午暄。辨说岂不周，根株未能坚。耳目日经营，灵迹益以谖。名闻皆枝叶，一落不再鲜。千秋万岁后，飘散如飞烟。

姜斋诗编年稿 王夫之 庚戌稿
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
有生自有常，情欲与之俱。避名而就实，无能出其区。慨彼小智士，芸芸为避趋。跖夷各有云，新紫夺故朱。文质一雕缋，君亲皆膻腴。持钓临河洲，谁云不在鱼。
忧至意苦长，悲积言苦短。登高欲哀歌，辞尽意不满。九土何芒芒，惊兽骛町疃。千秋无辙迹，来者益迂缓。微躯诚自微，大仪凭运斡。
河清不可俟，俟之欲何为！仙人王子乔，孤管发凤吹。沿流循湘干，幽意以自持。屈生沉清渊，蛟龙或见欺。冠珮不可渝，崟嵚非所疑。无为望他人，俯仰相提维。
婚宦营终生，自古诚有之。不期衰晚人，因应亏四维。婉娈狎鸡鹜，长短还相嗤。驱车游广野，南北讵能欺。哀哉相随逐，遂以植菉施！
白昼飞黄尘，游丝漾荒烟。天宇为之迷，南北为之迁。岂云资力微，假借成滔天。念之良惊愕，非由大造偏。拍手持彗帚，高驱荡清玄。宓妃相嬉笑，用意期何年。
裂带结同心，指天誓河水。生年不满百，长怀越千祀。青鸟衔素书，飞集玉山趾。壶公游汝南，愕眙不得视。况彼尘土人，荧荧眩朱紫。
西台狂歌士，南向悲远天。愿随夕英萎，不竞晁华鲜。视彼豹林客，何异乘华轩。良时驰虚誉，驷马递周旋。颐生以物荣，空歌采芝篇。岐道各有趋，命矣夫何言。
柱**礼制，支流为南华。糟以自全，抇泥羞清波。马牛任所呼，食豕忘矜夸。取适无拣择，俄顷乘天和。章甫非适越，裸国随经过。深旨通卮言，匠意自清遐。岂为浮沉子，导迷入流沙。
弄翰自弱岁，绪言如转卮。采芳尽春荣，屡顾自矜奇。周游破杳霭，凌空吞云霓。姝媛从物好，华落理自悲。匠意从仿佛，英灵坐相欺。追惟不可谏，白日忽倾驰。
闭户谢宾旧，叩户亦不辞。不辞通款曲，薄言启心期。语者皆朴质，闻者惊支离。长此谢当世，不复知为谁。
微词意不伸，曼衍伤化机。披襟临天汉，清琴音正希。持此游良夕，千秋愿不违。

姜斋诗编年稿 王夫之 庚戌稿
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
南登金简峰，北望昭王丘。湖波浸吴楚，阳雁翔汀洲。托心浩淼间，古今谁久留。湘妃凌素波，燕婉终相求。
鲁公八十春，睥睨人间世。鹤发颜妖媉，圜中有真诣。顾揖王方平，刀兵试游戏。天运非苟尔，逍遥无凝滞。三虫守形躯，恋之增悲厉。
日车不可挽，冻雨不可堙。荧惑代朗月，悲此下土人。海潮有涸流，伍相怒不伸。奄忽在须臾，草木非其春。眷焉念神禹，九州空嶙峋。安知百年后，神舆无问津。
生理恣圆轨，清狂游心旌。浮沉全誉命，伸屈无恒形。伦纪皆骈拇，曾史嗤外撄。清浊非异水，南北遨两溟。轻肥适去就，诙谐狎昭灵。解散入纮纲，悦生为督经。炙毂倾宇宙，念兹魂魄惊。
东登大庭库，西睇鸣凤冈。俯仰见玄维，故心冏不忘。寂寥出入中，揽之盈清芳。飞龙驯组辔，御找东西翔。灵珠充素辉，光耀自炜煌。天衡不遐哉，纵横无淫荒。
抱意各有言，立言非意经。下游多扬波，传声忽如倾。发轸在跬步，旁午迷千城。绮丽生惨淡，憔悴良足惊。
天下一丧己，己以丧天下。迷离无反津，要之轻试者。白玉洁明雪，五丝相缫藉。狎龙入重渊，蜃雉俄变化。入尘而不忧，谁知暗摧谢。
夏云起墟末，磊砢逼太虚。欻尔清风生，动宕无恒居。列缺灼末光，丰隆隐欷歔。微雨止天半，阑干飘素珠。阳精自终古，掩翳将何如。且乘寸晷阴，震荡西北隅。
西北市雕弓，东南探金简。令名诚可希，至性非外撰。阔步不择途，浮舟无固绾。百岁从灰飞，三春任偃蹇。玄圃有灵药，采彼天地产。
终日无余欢，振衣游九阊。旦披瑶圃门，夕宿玉山阳。回睨周与秦，划然各开张。世士如游蚁，语笑感心伤。挥手不相顾，嵯峨日月傍。

姜斋诗编年稿 王夫之 庚戌稿
拟阮步兵述怀　八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案，拟阮步兵述怀　八十二首的思想意境。对照王夫之，张子正蒙注，自然可以一目了然。《张子正蒙注》云，天道不穷，寒暑已；众动不穷，屈伸已。】
煌煌轩辕纪，荡涤下土氛。中季有兴替，后起相弥纶。三川闻野哭，知者为酸辛。挽之无显绩，置之伤我神。杳窅默成功，孤游托缊。缊非偶尔，圆魄开重轮。龙门传素书，千载有其人。
春谷生碧草，其名为兰芳。暄日相照曜，微风吹轻香。韩康行采药，顾眄不相当。荡魂从一旦，安取千岁长。嬛彼冶游子，掇拾如不遑。旦夕秋风生，哀歌及履霜。
清都定何在，天池亦不遥。饵芳有惊鱼，巢卑有危条。挥剑破雌霓，娑见青霄。尘垢非我亲，商歌入泬寥。濡需复何有，天阊辟岧。欲从世人言，寥廓无与招。
浩歌无所希，忽忽意不乐。云间失群飞，凄矣孤征鹤。道穷亦偶尔，千载悲绰约。绰约举世然，追随无返略。声利相烹爨，煽动虚橐籥。迢迢石户农，清风遽辽邈。
我闻姑射山，宛在水云区。烟霾不相到，琅玕生其隅。欲往就见之，中道而欷歔。弱水差咫尺，凭虚欲奋躯。精卫填东海，但不负居诸。
名驹生滇池，云是飞龙俦。金埒相组饰，玉泉饮清流。扬鬣望冀北，躞蹀凌南州。生刍不相继，俯首易曼柔。穆满志八荒，去去无相求。秋风吹芸黄，日暮使心愁。
渡海求神药，神药空传闻。偓佺各长叹，知尔非仙伦。日夕有衰老，顾念惜余辰。金风吹流波，浩瀚至海滨。一旦成决绝，伤哉如千春。
自昔有芝草，汾阳及商颜。灵颖非有根，轮困发朱殷。千祀亦不遐，挺生旦暮间。重玄开紫雾，一朝成大还。精爽不暂离，延颈三神山。
威蕤大道侧，灼灼芣苢生。采采不盈把，车马践纵横。耿耿若木华，旭光烛太清。继明羲和辔，反景列宿晶。安知余草木，被之为华荣。

李自成，张献忠，吴三桂，刘宗周，王夫之，钱谦益，黄宗羲，吴梅村，蕅益，柳如是，陈圆圆，洪承畴，那个人，顺治，多尔衮，皇太极等人，都属于同一时代的著名人物。如果对他们一一做研究，东亚大陆的历史真相，才可以如同三维地图一样，才有可能浮现在现代人的视野中。
首先，李自成，张献忠，吴三桂三人，虽然现代人的评价完全不同，但是他们都是敢想敢干，为自己而活的著名人物。这三人，有着强烈的自我意志，而且一旦做出选择，必定一条路走到黑。
王夫之，刘宗周二人，虽然一个是士大夫，一个是乡野的地主，但是都是儒家思想的坚定信仰者，王夫之甚至比刘宗周更加激进，王夫之大骂王阳明、李贽与公安三袁，可谓是21世纪都可以算一号人物。
钱谦益，黄宗羲，吴梅村，蕅益，柳如是，陈圆圆，洪承畴这七人，代表了东亚传统文化真正的逻辑脉络，他们有个共同点，就是性情中人，既有信仰与抱负，又懂得易经哲学思想，故而可以安稳的度过那个改天换地的时期。
那个人，顺治，多尔衮，皇太极等四人，都属于天命所为，自己的出身决定了自己的命运，谈不上善恶与好坏，他们是东亚文化运行轨迹的代言人。

李自成，张献忠，吴三桂，虽然都是粗人出身。但是都有着灵活应变复杂局势的大智慧。
吴三桂（1608年/1612年—1678年），字素存、长伯，明锦州总兵吴襄之子，辽东前锋总兵祖大寿外甥。
吴襄奉旨调进北京，娶了祖大寿的妹妹为续弦。祖大寿是世居辽西的望族，吴襄成为祖大寿的妹夫，吴三桂成了祖大寿的外甥。祖、吴两家的联姻，使吴襄、吴三桂父子找到了坚强的靠山，也使祖氏家族的势力更加壮大。吴三桂在父亲吴襄和舅舅祖大寿等的教诲和影响下，既学文，又学武，不到二十岁就考中武举，从此跟随父亲吴襄和舅舅祖大寿，开始他的军旅生涯。

祖大寿（1579年—1656年）字复宇，辽东宁远（今辽宁兴城）人。副总兵祖承训之子，祖大寿子承父业，从军多年，广宁卫被后金攻破，祖大寿逃至觉华岛。其后，督师孙承宗令其修筑宁远，在宁远之战和宁锦之战两次佐守宁远的战事中立功。崇祯元年（1628年），袁崇焕督师辽东，擢其为前锋总兵，挂征辽前锋将军印，驻锦州。后与皇太极反复征战，崇祯四年（1631年），第一次降服于皇太极，崇祯十五年（1642年）再次力屈降皇太极。顺治元年（1644年），祖大寿从多尔衮入关，顺治十三年（1656年）去世，赠镇国将军。
祖大寿对于东亚大陆历史的重大转折，做出了关键性的作用，为皇太极培养输送了大批将领。吴三桂就是受到舅舅祖大寿的影响，而做出了自己后半生的选择。

吴襄携带吴三桂随征，不离祖大寿左右，祖大寿极度信任吴三桂。如己巳之变期间，崇祯帝传召袁崇焕与祖大寿时，祖大寿就只带了吴三桂一人随同进京。
崇祯十七年（1644年），面对十分复杂的局面，吴三桂反复权衡斗争策略，在李自成与多尔衮之间周旋，最后多尔衮主动出击，联合吴三桂击败了李自成。
入关后，吴三桂依旧在各方之间采取权衡策略，顺治四年（1647年），吴三桂与李国翰同镇汉中，以残酷的手段平定了西北地区，顺治八年（1651年），吴三桂平定了四川的张献忠。
顺治十四年（1657年），吴三桂进军云南，顺治十八年（1661年），吴三桂出师缅甸，俘虏永历帝朱由榔。
进入康熙时期，吴三桂的命运，也逃不过东亚文化的内在逻辑脉络。康熙十七年（1678年），吴三桂病亡。
康熙二十年（1681年），吴三桂等三藩之乱彻底平定。

一个题外话，吴三桂在衡阳期间，搞得王夫之狼狈不堪，再次逃入深山老林之中。
由此，李自成，张献忠，吴三桂等军人武士的命运路径，再次印证了东亚传统文化的【替天行道】的最终逻辑。
所谓【天意不可违】【天意不可说】【天意不可测】。
从天启元年1621年，到康熙20年1681年，整整一个甲子，东亚大陆的历史，终于完成了一个中等循环周期的闭圈。
在这一个甲子期间，李自成，张献忠，吴三桂，刘宗周，王夫之，钱谦益，黄宗羲，吴梅村，蕅益，柳如是，陈圆圆，洪承畴，那个人，顺治，多尔衮，皇太极等人，都是上天所使用的著名人物。