11楼. 姜斋诗编年稿 王夫之 庚戌稿
拟阮步兵述怀 八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案,拟阮步兵述怀 八十二首的思想意境。对照王夫之,张子正蒙注,自然可以一目了然。《张子正蒙注》云,天道不穷,寒暑已;众动不穷,屈伸已。】
初终无殊理,
意气空一晁。紫芝含清膏,贞木炫寒条。舜华乘余春,旖旎随风飘。岂知隔宿间,遂有千载遥。中心良不固,孰能怨伤凋。
灵凤不屡见,
修竹无长荣。芳吹日暮歇,哀鸿中夜鸣。蟋蟀喧芜草,熠耀群飞行。凄怨疑凋伤,
憺忘非所经。安能抱寸志,与物相昭明。
游鱼忘江湖,孤禽啁故林。飞止各自得,
幽微各有心。钓缗非所忧,托意在哀吟。上睨青天高,旁窥乔木深。若尔但取适,无劳悲至今。
我生不先后,
苍天意何居。云隙漏青霄,皓月流素虚。霜露彻清寒,俯仰何所拘。明星互昏旦,托志无相渝。
兔葵荣野田,琪树生玉山。灵苗非无种,璀璨发琅玕。语默交不至,吾心营其间。
临水悲远天,忉怛不能忘。知尔无再见,形容犹洸洋。腐麦化玄蝶,翩飞依陇傍。乔松流灵液,虎魄函清香。孰谓心所怀,没世以为量。
温雨释春冰,白日常嵯峨。明哲知其真,为枢自不多。纵横九州间,天地将如何。
孤音失清哀,寸心苦未将。至要日隐没,群心久相忘。如彼西岑日,暮霭
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拟阮步兵述怀 八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案,拟阮步兵述怀 八十二首的思想意境。对照王夫之,张子正蒙注,自然可以一目了然。《张子正蒙注》云,天道不穷,寒暑已;众动不穷,屈伸已。】
有生自有常,
情欲与之俱。避名而就实,无能出其区。慨彼小智士,芸芸为避趋。跖夷各有云,新紫夺故朱。文质一雕缋,君亲皆膻腴。持钓临河洲,谁云不在鱼。
忧至意苦长,悲积言苦短。登高欲哀歌,辞尽意不满。九土何芒芒,惊兽骛町疃。千秋无辙迹,
来者益迂缓。微躯诚自微,大仪凭运斡。
河清不可俟,
俟之欲何为!仙人王子乔,孤管发凤吹。沿流循湘干,幽意以自持。屈生沉清渊,
蛟龙或见欺。冠珮不可渝,崟嵚非所疑。无为望他人,俯仰相提维。
婚宦营终生,自古诚有之。不期衰晚人,因应亏四维。婉娈狎鸡鹜,长短还相嗤。驱车游广野,南北讵能欺。哀哉相随逐,遂以植菉施!
白昼飞黄尘,游丝漾荒烟。天宇为之迷,南北为之迁。岂云资力微,假借成滔天。念之良惊愕,
非由大造偏。拍手持彗帚,高驱荡清玄。宓妃相嬉笑,用意期何年。
裂带结同心,指天誓河水。生年不满百,长怀越千祀。青鸟衔素书,飞集玉山趾。壶公游汝南,愕眙不得视。况彼尘土人,荧荧
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拟阮步兵述怀 八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案,拟阮步兵述怀 八十二首的思想意境。对照王夫之,张子正蒙注,自然可以一目了然。《张子正蒙注》云,天道不穷,寒暑已;众动不穷,屈伸已。】
南登金简峰,北望昭王丘。湖波浸吴楚,阳雁翔汀洲。托心浩淼间,
古今谁久留。湘妃凌素波,燕婉终相求。
鲁公八十春,睥睨人间世。鹤发颜妖媉,圜中有真诣。顾揖王方平,刀兵试游戏。天运非苟尔,
逍遥无凝滞。三虫守形躯,恋之增悲厉。
日车不可挽,冻雨不可堙。荧惑代朗月,悲此下土人。海潮有涸流,
伍相怒不伸。奄忽在须臾,草木非其春。眷焉念神禹,九州空嶙峋。安知百年后,
神舆无问津。
生理恣圆轨,
清狂游心旌。浮沉全誉命,伸屈无恒形。伦纪皆骈拇,曾史嗤外撄。清浊非异水,南北遨两溟。轻肥适去就,诙谐狎昭灵。解散入纮纲,悦生为督经。炙毂倾宇宙,念兹魂魄惊。
东登大庭库,西睇鸣凤冈。俯仰见玄维,故心冏不忘。寂寥出入中,揽之盈清芳。飞龙驯组辔,御找东西翔。灵珠充素辉,光耀自炜煌。天衡不遐哉,纵横无淫荒。
抱意各有言,立言非意经。下游多扬波,传声忽如倾。发轸在跬步,旁午迷千城。绮丽生惨淡,憔悴良足惊。
天下一丧己,己以
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拟阮步兵述怀 八十二首。前廿四首入《六十自定稿》。
【案,拟阮步兵述怀 八十二首的思想意境。对照王夫之,张子正蒙注,自然可以一目了然。《张子正蒙注》云,天道不穷,寒暑已;众动不穷,屈伸已。】
煌煌轩辕纪,荡涤下土氛。中季有兴替,
后起相弥纶。三川闻野哭,知者为酸辛。挽之无显绩,置之伤我神。杳窅默成功,孤游托缊。缊非偶尔,圆魄开重轮。龙门传素书,千载有其人。
春谷生碧草,其名为兰芳。暄日相照曜,微风吹轻香。韩康行采药,顾眄不相当。荡魂从一旦,
安取千岁长。嬛彼冶游子,掇拾如不遑。旦夕秋风生,哀歌及履霜。
清都定何在,天池亦不遥。饵芳有惊鱼,巢卑有危条。挥剑破雌霓,娑见青霄。尘垢非我亲,
商歌入泬寥。濡需复何有,天阊辟岧。欲从世人言,寥廓无与招。
浩歌无所希,忽忽意不乐。云间失群飞,凄矣孤征鹤。道穷亦偶尔,千载悲绰约。
绰约举世然,追随无返略。声利相烹爨,煽动虚橐籥。迢迢石户农,清风遽辽邈。
我闻姑射山,宛在水云区。烟霾不相到,琅玕生其隅。欲往就见之,中道而欷歔。弱水差咫尺,凭虚欲奋躯。精卫填东海,但不负居诸。
名驹生滇池,云是飞龙俦。金埒相组饰,玉泉饮清流。扬鬣望冀北,躞蹀凌南州。
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下一段 爵士爵士猫 4-19 08:49 回复 15楼. 李自成,张献忠,吴三桂,刘宗周,王夫之,钱谦益,黄宗羲,吴梅村,蕅益,柳如是,陈圆圆,洪承畴,那个人,顺治,多尔衮,皇太极等人,都属于同一时代的著名人物。如果对他们一一做研究,东亚大陆的历史真相,才可以如同三维地图一样,才有可能浮现在现代人的视野中。
首先,李自成,张献忠,吴三桂三人,虽然现代人的评价完全不同,但是他们都是敢想敢干,为自己而活的著名人物。这三人,有着强烈的自我意志,而且一旦做出选择,必定一条路走到黑。
王夫之,刘宗周二人,虽然一个是士大夫,一个是乡野的地主,但是都是儒家思想的坚定信仰者,王夫之甚至比刘宗周更加激进,王夫之大骂王阳明、李贽与公安三袁,可谓是21世纪都可以算一号人物。
钱谦益,黄宗羲,吴梅村,蕅益,柳如是,陈圆圆,洪承畴这七人,代表了东亚传统文化真正的逻辑脉络,他们有个共同点,就是性情中人,既有信仰与抱负,又懂得易经哲学思想,故而可以安稳的度过那个改天换地的时期。
那个人,顺治,多尔衮,皇太极等四人,都属于天命所为,自己的出身决定了自己的命运,谈不上善恶与好坏,他们是东亚文化运行轨迹的代言人。
爵士爵士猫 5-21 19:30 回复 16楼. 李自成,张献忠,吴三桂,虽然都是粗人出身。但是都有着灵活应变复杂局势的大智慧。
吴三桂(1608年/1612年—1678年),字素存、长伯,明锦州总兵吴襄之子,辽东前锋总兵祖大寿外甥。
吴襄奉旨调进北京,娶了祖大寿的妹妹为续弦。祖大寿是世居辽西的望族,吴襄成为祖大寿的妹夫,吴三桂成了祖大寿的外甥。祖、吴两家的联姻,使吴襄、吴三桂父子找到了坚强的靠山,也使祖氏家族的势力更加壮大。吴三桂在父亲吴襄和舅舅祖大寿等的教诲和影响下,既学文,又学武,不到二十岁就考中武举,从此跟随父亲吴襄和舅舅祖大寿,开始他的军旅生涯。
爵士爵士猫 5-21 20:57 回复 17楼. 祖大寿(1579年—1656年)字复宇,辽东宁远(今辽宁兴城)人。副总兵祖承训之子,祖大寿子承父业,从军多年,广宁卫被后金攻破,祖大寿逃至觉华岛。其后,督师孙承宗令其修筑宁远,在宁远之战和宁锦之战两次佐守宁远的战事中立功。崇祯元年(1628年),袁崇焕督师辽东,擢其为前锋总兵,挂征辽前锋将军印,驻锦州。后与皇太极反复征战,崇祯四年(1631年),第一次降服于皇太极,崇祯十五年(1642年)再次力屈降皇太极。顺治元年(1644年),祖大寿从多尔衮入关,顺治十三年(1656年)去世,赠镇国将军。
祖大寿对于东亚大陆历史的重大转折,做出了关键性的作用,为皇太极培养输送了大批将领。吴三桂就是受到舅舅祖大寿的影响,而做出了自己后半生的选择。
爵士爵士猫 5-21 20:57 回复 18楼. 吴襄携带吴三桂随征,不离祖大寿左右,祖大寿极度信任吴三桂。如己巳之变期间,崇祯帝传召袁崇焕与祖大寿时,祖大寿就只带了吴三桂一人随同进京。
崇祯十七年(1644年),面对十分复杂的局面,吴三桂反复权衡斗争策略,在李自成与多尔衮之间周旋,最后多尔衮主动出击,联合吴三桂击败了李自成。
入关后,吴三桂依旧在各方之间采取权衡策略,顺治四年(1647年),吴三桂与李国翰同镇汉中,以残酷的手段平定了西北地区,顺治八年(1651年),吴三桂平定了四川的张献忠。
顺治十四年(1657年),吴三桂进军云南,顺治十八年(1661年),吴三桂出师缅甸,俘虏永历帝朱由榔。
进入康熙时期,吴三桂的命运,也逃不过东亚文化的内在逻辑脉络。康熙十七年(1678年),吴三桂病亡。
康熙二十年(1681年),吴三桂等三藩之乱彻底平定。
爵士爵士猫 5-21 20:58 回复 19楼. 一个题外话,吴三桂在衡阳期间,搞得王夫之狼狈不堪,再次逃入深山老林之中。
由此,李自成,张献忠,吴三桂等军人武士的命运路径,再次印证了东亚传统文化的【替天行道】的最终逻辑。
所谓【天意不可违】【天意不可说】【天意不可测】。
从天启元年1621年,到康熙20年1681年,整整一个甲子,东亚大陆的历史,终于完成了一个中等循环周期的闭圈。
在这一个甲子期间,李自成,张献忠,吴三桂,刘宗周,王夫之,钱谦益,黄宗羲,吴梅村,蕅益,柳如是,陈圆圆,洪承畴,那个人,顺治,多尔衮,皇太极等人,都是上天所使用的著名人物。
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