11楼. 有人说和尚和零番队才是最终大恶人,因为他们想牺牲一护。这个的确,在友哈巴赫入侵时,一护的灵王宫修行已经是在为灵王替补做打算了,不然京乐也不至于发通魂符。看完漫画和小说,零番队并非恶意,而是真正因为无视岁月和生死而失去人性和情感判断,只是永远守护灵王的不死之人,零番队的和尚也不算是伪善腹黑之人,反而如他的称号真名眼和尚,知晓一切的睿智。零番队的职责就是保护灵王,防止世界的毁灭。所以把一护做成灵王也不能算是零番队的污点,顶多是履行职责。不过要不是友哈吸收了灵王,承担了保护世界的责任,说不定一护还真的做人棍,待在灵王宫。
图图图图Rukia♋ლ 2021-1-3 回复 12楼.
图图实际上灭却师和友哈巴赫算是一派,都是复仇之战,但又有所不同,上面提到过:灭却师的能力最终是来自于灵王的灭却之力,这会导致世界再次陷入停滞之中。所以两百年前的人类灭却师被灭族。千年后的灭却师也仅残存而已
「友哈巴赫若是灭却师这一集团的始祖,灵王便是灭却师之力本身的源流。是灵王在被封印前留下了子嗣,又或是从灵王身上被切碎坠落的『力量』以人的姿态显现了呢,这一点我就无从得知了」
但作为依附于友哈巴赫的灭却师们,他们自己又是怎么想的呢?像哈斯沃德和巴兹比,他们对于友哈巴赫的感情就很复杂,巴兹比希望杀死友哈,哈斯沃德则是友哈的半身。哈斯沃德则是在夜晚能力互换时预见了未来,也为莉托托那些残留的灭却师提供了栖身之地。哈斯沃德是否背叛已经无从得知。但是他所扮演的天秤的确比起友哈巴赫更倾向于灭却师一族了。或许遵从友哈的灭亡也是天秤的平衡之处
「石田雨龙或许是陛下赐给我最后的试炼,虽然不知原因为何,但面对这个人时偶尔会被激起强烈的情绪
当我变得情绪化无法压抑自己而忘却所扮演的天秤的角色时,便是归还陛下赐予的全部力量以及这条性命之时吧」
图图图而正如上面所说的灭却师来自灵王,而M和C以及友哈本人来自灵王,他们更多象征了灵王
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图至于护庭十三队的立场自然是守护灵王,保卫尸魂界
这里着重讲一下十三队和尸魂界的变化,这个变化上实际从一护的到来就开始了。
个人上来说,一护通过接触战斗和帮助,让尸魂界百万年的规矩开始动摇,改变了大白恋次总队长在内的很多人。
通过漫画也可以感觉到原本死气沉沉的护庭十三队因为一护的到来而改变,尸魂界首先从人开始就有了变化。用小白的话说一护也在改变尸魂界百万年以来的腐朽规则,改变着尸魂界的人。最直接的就是山本总队长了,总队长作为尸魂界规则的守护者,理应是顽固不化,恪守准则的,但一护改变了尸魂界,也改变了他。空座町之战中不愿祸及一护,战后也下令为让十三队所有队长为浦原制作恢复一护的灵力的灵刀注入力量,山本也在官方小说中亲自为浦原和假面军团等人开罪,让他们得以回归十三队。原本是传递灵力是重罪到山本下令全员注入灵力制作灵刀,大白从恪守秩序到放下心结,以及尸魂界的种种矛盾很多都是由一护个人改变的。
图图图图图其次,以京乐为首的新护庭十三队和以阿万门娜由拉为首的新四十六室,已经有了很大的变化,对外,京乐领导十三队击退了灭却师的复仇之战,了结了千年的因果。对内,京乐平息了时滩引起的贵族之乱,防止了贵族权力重回巅峰。两项功
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图桧佐木心中,导出了一个答案:
「浦原喜助他,为何不惜造出崩玉这一物品也要提升魂魄的强度界限呢。
那即是因为——想要造出拥有与『灵王』相同魂魄强度的人们不是么?
又或者说,是想要令死神中的谁拥有与『灵王』同等的力量,创造出能够以众人之力一点一点支撑起世界基盘的世界不是么。恐怕——是为了将灵王,从永久的献祭中解放出来。」
「……桧佐木先生他,恐怕,是认为我是为了灵王才造出崩玉的吧.不对哦。完全不对。顺序颠倒了。我只是,想要创造出新的事物而已。将目的放在第二位,我只是想要打开新的门扉。而将灵王大人,用作了开启那扇门扉之锁的借口而已哦。……就只是遵从欲望而活着而已。我的根,与献出众多牺牲来满足研究欲的涅先生没有丝毫不同」
图如果了解灵王的诞生以及意义就会发现,灵王与其说是人,更像祭品,最好是剥夺一切意识的物才最为保险和妥当,拥有自由意志的灵王是不可想象的,就像友哈只是吸收灵王之力的非完全体灵王都可以重开世界倒退世界,若非银血栓和一护等人根本无法阻止,所以五大贵族到零番队都在极力剥夺灵王本身的意志和自由,转化三界的养料。即使一护成为灵王,也不会特殊。浦原喜助对灵王以及世界的看法就是无需改变甚至保持如今的姿态
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图图图最后就用一护来总结吧,总的来说死神漫画还算是热血漫的基调,但加上小说就有些阴暗的基调了,甚至有些宿命的感觉。很多题材和设定都来源于日本古代诗歌或者外国文学,例如久保在采访中就提到,自己关于鬼道的咏唱就来源于日式的七五调,一些神话鬼怪的设定来自日本书籍水木しげるの妖怪伝大画集,虚的外貌特征参考了一些现实的动物骨骼,久保也提到过,之所以喜欢写诗是因为喜爱一些像莎士比亚这样的诗话巨匠(例如一护喜好文学和莎士比亚其实是久保自己的爱好),死神中很多外国文化的因素,像宿命论,如果说莎士比亚的话,四悲四喜就有很深的宿命论,这是欧美古诗人受古希腊那些悲情英雄故事以及史话所影响的,以此增加戏剧的冲突性,让偶然事件包含必然因果。
图一护可以说是被世界的意志所操纵着,但另一方面,一护又是唯一一个打破了各种传统,给尸魂界和世界带来了变革的人,一护用自己改变了尸魂界,破灭了蓝染的计划,却又使尸魂界的腐朽制度有所改革,一护结束了旧时代的灵王,却又为制造新一代的灵王出了力,可以说一护的命运是编织好的,但一护又用自己的力量带来了变革,打破了之前所有人的预想,开辟了新的道路,所以一护在公式书中又被称为封锁太阳的太阳也不无道
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下一段 Rukia♋ლ 2021-1-3 回复(1) 19楼. 其实我觉得有一点挺有意思,小说里说过修兵的卍解有些“讽刺”,仔细想想,修兵的卍解不就是一个“无生无死”的世界吗。友哈巴赫这个灭却师想做到的,却被修兵这个“普通的死神”做到了。歌匡和修兵从未见过面,但歌匡的“正义”却借东仙传达给了修兵,某种角度来说,是修兵给歌匡“报仇”的,而他也在小说里找到自己的答案
🌸雪丸子🌸 2021-1-20 回复(4) 20楼. 不过我对死神这部作品的领悟就是,虽然过程很悲,但结局是向往光明的,这个世界终究是由普通人推动的
🌸雪丸子🌸 2021-1-20 回复