5楼. 为积极回应诗友之邀,特将旧作一首发表于本帖。
八声甘州 赞东坡
秋雨 2020.8.9
故儒林代代续风流,横空降才英。
叹文肩韩柳,诗齐李杜,词媲耆卿。
豪唱大江东去,赤壁荡回声。
觞咏中秋月,千载传情。
淡看浮生得失,历乌台囹圄,胸臆犹澄。
纵芒鞋竹杖,风雨任平生。
独应赞、毫笺传世,铸丰碑、尊圣岂无凭?
惟堪念、词宗有继,何日隆兴?
注:①韩柳指韩愈和柳宗元,李杜指李白和杜甫,耆卿指柳永。②乌台,指乌台诗案,是北宋神宗年间针对苏轼的弹劾案。苏轼后半生的官宦生涯受此事件影响深远,以致一直遭遇贬谪。③胸臆,指内心深处的想法。④毫笺,毛笔和精美的纸张,代指诗文著作。
图秋雨♬ 2021-8-30 回复(2) 6楼. 《怀念苏学士并调笑非物质文化遗产之时名》
苏公九百二十周年纪日将临,余慕名买某东坡月饼,食之乐也,然包装上书非物质文化遗产之名,不禁哑然失味,感慨系之。
东坡煌煌遗产,何者非物质耶?
想知密州超然台上,时值仲秋,公偕众好友,上明月琼楼玉宇高悬,左右潍水常山卢山清风徐来,下纸墨笔砚菜肉酒觞俱备,肚中酒肉穿肠而过,留下胸中亲情绵绵,千里共婵娟,豪情万丈,把酒问青天。千古绝唱,响彻寰宇。凡此种种,诗文书画、房产亭台、山川墓碑、肘肉月饼、密州薄酒,何种非眼可见,触可觉,赏可心,居可宜,食有味,饮可醉乎?何者非物质耶?
文化者,并非空穴之风,不着一物,实乃与物质紧密相连,成乎一体。苏公豪放之词文,化之大矣,盖与密州风土、物产佳酿、东武遗俗息息相关,故有老夫聊发少年狂,慰慰然文化之观矣。
超然台上超然赋,亦假于物也。苏公赋曰:凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐。餔糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。苏子所谓游于物外非否物也,苏子笑曰:吾拔吾发吾不能登高也,吾亦善假于超然台也。何者非物质耶?
于俗常而言,文化脱胎于物亦假于物,文与物一体也,而非非物质。非
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