12楼. 内心没有对对方的亏欠感恩,人格上完全平等。
小人之交是互相施以小恩小惠,大哥有照顾小弟的责任,小弟有为大哥卖命的义务,互相纠缠在一起,一旦一方没有做到,那就翻脸不认人。所以为了维持感恩亏欠的情感,小人之间必须维持很腻的交往,因为害怕对方疏远了,就没有这份感情。
MRH2022
24小时前
孔子所谓仁是什么?己欲立而立人,己欲达而达人。也就是自爱+爱人。
首先是自爱,也就是得自立自达,做好自己。譬如一个不在于自己生命的人不可能在乎别人的生命。一个不在乎自己自由的人不可能在乎别人的自由。
其次,是爱人,把自爱推广开来。先富带动后富就是如此。你自己富了,希望别人还是穷困,那没有仁。实际上爱人也是顺乎人性的,人天生有帮助别人的愿望,人的价值也是在成就他人中实现的。孔子的愿望是“老者安之,朋友信之,少者怀之”,都是因为自己而成就他人的。
所以仁和义相比,义是行为评价规范,行为要么义要么不义,而仁是内心的欲望和想法。“吾欲仁斯仁至矣”。你时刻抱着自爱加爱人的想法,你就是仁人了。有想法没做法呢?那说明你没有想。
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上一段爵士爵士猫 2022-8-14 回复 13楼. 唐敬宗李湛即位后并无立即改元,次年正月改年号为宝历。
刘禹锡在和州任职二年多,宝历二年秋,奉召卸任回洛阳,途经扬州时,与因病罢了苏州刺史回洛阳的白居易相遇,悲喜交集。
白居易偕夫人杨女士、女儿阿罗、仆佣、家妓并一对幼鹤,乘船缘运河经扬州返洛阳。白居易以“国手”喻刘禹锡诗才,对刘禹锡迭遭贬逐深致惋惜和感慨——
卷448_10 【醉赠刘二十八使君】白居易
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,
命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
在相聚宴会上,刘禹锡即席做诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》——
众妙集 酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,三十三年弃置身。懐旧空吟闻笛赋,到都翻似烂柯人。
沈舟侧畔千帆过,病木前头万树春。
今日聴君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
刘禹锡先后被贬在朗州、连州、夔州、和州等处,在这些偏僻、荒凉的贬所生活了近二十三年的时间。
昔日志同道合的朋友,王叔文、王伾、柳宗元、韦执谊、陈谏、凌准、吕温等人,已相继死于贬所,如今,刘禹锡只身北返,人事全非,恍如隔世,在怀旧悼亡的沉痛中透露出内心的愤感。
白居易从任地带回的一对幼鹤,翔舞调态,为他们的
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