5楼. 阳,除盥栉食寝外无余事,
因览足下去通州日所留新旧文二十六轴,开卷得意,忽如会面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去万里也。既而愤悱之气,思有所浊,遂追就前志,勉为此书,足下幸试为仆留意一省。
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上一段爵士爵士猫 2022-8-13 回复 8楼. 元稹 ○叙诗寄乐天书
稹九岁学赋诗,长者往往惊其可教。年十五六,粗识声病。
时贞元十年已後,德宗皇帝春秋高,理务因人,最不欲文法吏生天下罪过,外阃节将,动十馀年不许朝觐,死於其地不易者十八九。而又将豪卒愎之处,因丧负众,横相贼杀,告变骆驿,使者迭窥,旋以状闻天子曰:“某邑将某能遏乱,乱众宁附,愿为其帅。”名为众情,其实逼诈,因而可之者又十八九。
前置介倅,因缘交授者亦十四五。由是诸侯敢自为旨意,有罗列儿孙以自固者,有开导蛮夷以自重者。
省寺符篆,固於几阁,甚者拟诏旨,视一境如一室,刑杀其下,不啻仆畜。厚加剥夺,名为进奉,其实贡入之数百一焉。
京城之中,亭第坳以曲巷断;侯甸之内,水陆腴沃以乡里计。其馀奴婢、资财,生生之备称之。
朝廷大臣,以谨慎不言为朴雅,以时进见者,不过一二亲信直臣义士,往往抑塞;禁省之间,时或缮完𬯎坠;;豪家大帅,乘声相扇;延及老佛,土木妖炽,习俗不怪。
上不欲令有司备宫闼中,小碎须求,往往持币帛以易饼饵,吏缘其端,剽夺百货,势不可禁。
仆时孩騃,不惯闻见,
独於《书》《传》中初习“理乱萌渐”,心体悸震,若不可活,思欲发之久矣。
适有人以陈子昂《感遇》诗相示,吟玩激烈,即日为《寄思元子》
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下一段 余下全文 爵士爵士猫 2022-8-14 回复(3) 9楼. 全唐文●卷六百七十五 ☆白居易(二十)
○与元九书
与元九书
白居易 〔唐代〕
月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之;又自思所陈,亦无出足下之见;临纸复罢者数四,卒不能成就其志,以至于今。
今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事,因览足下去通州日所留新旧文二十六轴,开卷得意,忽如会面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去万里也。既而愤悱之气,思有所浊,遂追就前志,勉为此书,足下幸试为仆留意一省。
夫文,尚矣,三才各有文。
天之文三光首之;地之文五材首之;人之文六经首之。就六经言,诗又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。
圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。
音有韵,义有类。韵协则
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下一段 余下全文 爵士爵士猫 2022-8-14 回复 10楼. 全唐文●卷六百七十四 ☆白居易(十九)
○与刘苏州书
梦得阁下:
梦得阁下:前者枉手札数幅,兼惠答《忆春草报白君》已下五六章。发函披文,而後喜可知也。
又覆视书中,有攘臂痛拳之戏,笑与会,甚乐甚乐,谁复知之。因有所云,续前言之戏耳,试为留听。
与阁下在长安时,合所著诗数百首,题为《刘白唱和集》卷上下。
去年冬,梦得由礼部郎中集贤学士迁苏州刺史,冰雪塞路,自秦徂吴。仆方守三川,得为东道主。
阁下为仆税驾十五日,朝觞夕咏,颇极平生之欢,各赋数篇,视草而别。岁月易迈,行复周星,一往一来,忽又盈箧。诚知老丑冗长,为少年者所嗤,然吴苑、洛城,相去二三千里,舍此何以启齿而解颐哉?
嗟乎!
微之先我去矣,诗敌之者,非梦得而谁?
前後相答,彼此非一,彼虽无虚可击,此亦非利不行,但止交绥,未尝失律。然得隽之句,警策之篇,多因彼唱此和中得之,他人未尝能发也,所以辄自爱重。
今复编而次焉,以附前集,合成三卷,题此卷为下,迁前下为中,命曰《刘白吴洛寄和卷》,自太和六年冬《送梦得之任》之作始。
居易顿首。
爵士爵士猫 2022-8-14 回复 12楼. 白居易,元稹,刘禹锡都是传统儒家思想的忠实信徒,忠诚的实践者,乃是君子之交,而不是小人之交。从他们的诗歌创作中,时时刻刻可以感知到这一点。
那么,儒家的君子与小人,又是怎样定义的,是怎样的行为模式,这一点,请读读【朱子语类】再谈。
全唐诗话,记载。
乐天在洛,太和中,稹拜左丞相,自越过洛,以二诗别乐天云:“君应怪我留连久,我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。”又云:“自识君来三度别,这回白尽老髭须。恋君不去君须会,知得后回相见无?”未几,死于鄂。乐天哭之曰:“始以诗交,终以诗诀,弦笔相绝,其今日乎!”
全唐文 白居易 ○祭微之文
摘录
呜呼微之!始以诗交,终以诗诀,弦笔两绝,其今日乎?
呜呼微之!三界之间,谁不生死,四海之内,谁无交朋?然以我尔之身,为终天之别,既往者已矣,未死者如何?呜呼微之!六十衰翁,灰心血泪,引酒再奠,抚棺一呼。《佛经》云:“凡有业结,无非因集。”
与公缘会,岂是偶然?多生以来,几离几合,既有今别,宁无后期?
公虽不归,我应继往,安有形去而影在,皮亡而毛存者乎?呜呼微之!言尽於此。
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君子之交淡如水,为什么?君子以义相交,而义就是互不相欠,都是发乎自己的内心。
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下一段 爵士爵士猫 2022-8-14 回复 13楼. 唐敬宗李湛即位后并无立即改元,次年正月改年号为宝历。
刘禹锡在和州任职二年多,宝历二年秋,奉召卸任回洛阳,途经扬州时,与因病罢了苏州刺史回洛阳的白居易相遇,悲喜交集。
白居易偕夫人杨女士、女儿阿罗、仆佣、家妓并一对幼鹤,乘船缘运河经扬州返洛阳。白居易以“国手”喻刘禹锡诗才,对刘禹锡迭遭贬逐深致惋惜和感慨——
卷448_10 【醉赠刘二十八使君】白居易
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,
命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
在相聚宴会上,刘禹锡即席做诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》——
众妙集 酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,三十三年弃置身。懐旧空吟闻笛赋,到都翻似烂柯人。
沈舟侧畔千帆过,病木前头万树春。
今日聴君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
刘禹锡先后被贬在朗州、连州、夔州、和州等处,在这些偏僻、荒凉的贬所生活了近二十三年的时间。
昔日志同道合的朋友,王叔文、王伾、柳宗元、韦执谊、陈谏、凌准、吕温等人,已相继死于贬所,如今,刘禹锡只身北返,人事全非,恍如隔世,在怀旧悼亡的沉痛中透露出内心的愤感。
白居易从任地带回的一对幼鹤,翔舞调态,为他们的
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