6楼. 州、润州、杭州、亳州知府。绍圣元年（1094年），进宝文阁直学士、成都知府。章惇执政，引他为中书舍人，参与修撰《神宗实录》。后又迁礼部、吏部尚书，翰林学士、同知枢密院。被罢到毫州、杭州任知府。元符二年（1099年），以端明殿学士知太原府兼河东路经略使，进大中大夫、资政殿学士。徽宗即位，林希因上奏“河东边计三策”，被夺职，改扬州知府，后又改舒州知府。不久去世，】
【续资治通鉴长编拾补 摘录
１０、甲辰，诏：“宁远军节度副使、惠州安置苏轼责授琼州别驾，移送昌化军安置；韶州别驾，贺州安置范祖禹，移送宾州安置；新州别驾，英州安置刘安世，移送高州安置。”（《纪事本末》卷百二。案：《长编》卷四百九十：绍圣四年八月丁酉，究问及甫与恕书。原注：云：闰二月十五日，范、刘再贬。是月丙戌朔，十五日乃庚子。《纪事》系甲辰，乃十九日也。与《长编》相差五日，必有一误。）
１１、朱服知莱州。（《长编》卷五百一：元符元年八月辛巳，赵挺之言：“朱服因持丧削，今牵复节镇，理实未安。”原注：绍圣四年闰二月十九日知莱州。案：《宋史朱服传》：绍圣初政，因表贺力诋变乱法度之故，召为中书舍人。使辽，未返而母死。诏以其家贫，赐帛三百。
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【续资治通鉴长编拾补 摘录
１０、甲辰，诏：“宁远军节度副使、惠州安置苏轼责授琼州别驾，移送昌化军安置；韶州别驾，贺州安置范祖禹，移送宾州安置；新州别驾，英州安置刘安世，移送高州安置。”（《纪事本末》卷百二。案：《长编》卷四百九十：绍圣四年八月丁酉，究问及甫与恕书。原注：云：闰二月十五日，范、刘再贬。是月丙戌朔，十五日乃庚子。《纪事》系甲辰，乃十九日也。与《长编》相差五日，必有一误。）１１、朱服知莱州。（《长编》卷五百一：元符元年八月辛巳，赵挺之言：“朱服因持丧削，今牵复节镇，理实未安。”原注：绍圣四年闰二月十九日知莱州。案：《宋史朱服传》：
绍圣初政，因表贺力诋变乱法度之故，召为中书舍人。使辽，未返而母死。诏以其家贫，赐帛三百。(2/6)下一段 余下全文 上一段
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9楼. 古籍记载。
【宋人轶事汇编，记载。东坡谪惠州，有诗云：“为报先生春睡足，道人轻打五更钟。”诗传京师，章子厚曰：“苏子瞻尚尔快活！”乃贬昌化。
尧山堂外纪，记载。【章】〔字子厚。进士登名，耻出侄衡下，委敕而去，再举甲科。绍圣间拜相，安为从官，因嫌名见，时但称享而已。〕章子厚与苏子瞻小时相善，子瞻为凤翔判官，时子厚任商令，刘原父皆以国士遇之，二人相得欢甚。同游南山诸寺，抵仙游潭，下临绝壁万仞，横一木为桥。子厚推苏过潭书壁，苏不敢。子厚平步以过，用索系树，嗫之上下，神色不动，以漆墨濡壁，大书壁上曰：“章、苏轼来游。”子瞻拊其背曰：“子厚必能杀人。”
东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩。自牧一牛，一日，牛忽病几死。王夫人谓坡曰：“此牛发豆斑，疗法当以青蒿作粥啖之。”如言而效。尝举似章子厚，子厚曰：“我更欲留君与语，恐人又谓从牛医儿来，姑且去。”遂大笑别。
章子厚生时，父母欲不举，已纳之盆水，烛灭之而明者三，有大呼于梁者曰：“此相公也！”父母惧而止。东坡尝与之诗云：“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡。”子厚深衔之。
章子厚与刘子宣有场屋之旧，子厚居京口，子宣守姑苏，以新酝洞庭春寄之，子厚答诗曰：“洞
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【宋人轶事汇编，记载。东坡谪惠州，有诗云：“为报先生春睡足，道人轻打五更钟。”诗传京师，章子厚曰：“苏子瞻尚尔快活！”乃贬昌化。
尧山堂外纪，记载。
【章】〔字子厚。进士登名，耻出侄衡下，委敕而去，再举甲科。绍圣间拜相，安为从官，因嫌名见，时但称享而已。〕章子厚与苏子瞻小时相善，子瞻为凤翔判官，时子厚任商令，刘原父皆以国士遇之，二人相得欢甚。同游南山诸寺，抵仙游潭，下临绝壁万仞，横一木为桥。子厚推苏过潭书壁，苏不敢。子厚平步以过，用索系树，嗫之上下，神色不动，以漆墨濡壁，大书壁上曰：“章、苏轼来游。”子瞻拊其背曰：“子厚必能杀人。”东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩。自牧一牛，一日，牛忽病几死。王夫人谓坡曰：“此牛发豆斑，疗法当以青蒿作粥啖之。”如言而效。尝举似章子厚，子厚曰：“我更欲留君与语，恐人又谓从牛医儿来，姑且去。”遂大笑别。
章子厚生时，父母欲不举，已纳之盆水，烛灭之而明者三，有大呼于梁者曰：“此相公也！”父母惧而止。东坡尝与之诗云：“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡。”子厚深衔之。
章子厚与刘子宣有场屋之旧，子厚居京口，子宣守姑苏，以新酝洞庭春寄之，子厚答诗曰：“洞
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10楼. 偏财居士
35分钟前
社会性的欲望本就来源于幻像，当你站的够高很多幻象就消失了。
偏财居士
32分钟前
规则是被设定好的；
按照规则来你的角色未必是优势方；
不按规则来风险和压力都极高并且也不容易翻盘；
看懂后你会发现全无规律；
没规律的情况下就没法理性的有计划翻盘；
时间久了你会意识到这是一个被认命的过程；
不认命会带来精神上极大的痛苦；
最后发现活着就是受苦；
之后发现自己连减轻痛苦的方法都成了问题；
然后尝试各种方式排解痛苦；
突然发现自己在浪费时间；开始琢磨活着是为了什么；发现根本找不到原因；对，真相就是，活着就是受苦，且活着就是为了活着。收起
章惇与苏轼，本是从小的朋友，关系十分亲密。这让我，对章惇产生了浓厚的兴趣。
挖一挖，章惇。
章惇_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%A0%E
百度百科，定义章惇是北宋中期政治家、改革家。这代表了一种流行的观点。
百度对章惇_评价太高了，不能照搬。我们还是以历史上史书的记载为标准。
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35分钟前
社会性的欲望本就来源于幻像，当你站的够高很多幻象就消失了。
偏财居士
32分钟前
规则是被设定好的；
按照规则来你的角色未必是优势方；
不按规则来风险和压力都极高并且也不容易翻盘；
看懂后你会发现全无规律；
没规律的情况下就没法理性的有计划翻盘；
时间久了你会意识到这是一个被认命的过程；
不认命会带来精神上极大的痛苦；
最后发现活着就是受苦；
之后发现自己连减轻痛苦的方法都成了问题；
然后尝试各种方式排解痛苦；
突然发现自己在浪费时间；
开始琢磨活着是为了什么；发现根本找不到原因；对，真相就是，活着就是受苦，且活着就是为了活着。收起章惇与苏轼，本是从小的朋友，关系十分亲密。这让我，对章惇产生了浓厚的兴趣。
挖一挖，章惇。
章惇_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%A0%E
百度百科，定义章惇是北宋中期政治家、改革家。这代表了一种流行的观点。
百度对章惇_评价太高了，不能照搬。我们还是以历史上史书的记载为标准。
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11楼. 案。补注。
续资治通鉴长编拾补 卷十六。哲宗△元符三年（庚辰，一一○○）记载
１、七月（案：《宋史·本纪》：是月丙寅朔。） 癸酉，御史中丞丰稷、侍御史陈师锡言：“臣谨按，章惇当国七年，窃持威柄，祸及天下，勇於害贤，敢於杀人，临大变，订大事，包藏阴谋，发为异议。陛下尚优容之乎！祖宗怒惇久矣，今付陛下震之；上帝怒惇久矣，今命陛下诛之，陛下何惮而不果邪？”翌日，师锡又言：“惇包藏阴谋，发为异议，非皇太后圣谋前定，则陛下清明之躬，置之何地？惇之罪恶，莫大於此。伏望检会臣等劄子施行。”（《纪事本末》卷百二十。）
３、甲午，左正言陈瓘言：“章惇独掌政柄，首尾七年，随其喜怒，恣作威福，助尊私史，则至於薄神宗；矜伐己功，则至於累宣仁。乐於用兵，大开边隙，陕西之民怨矣；而进筑不已，内府之财竭矣；而辇运不休，忘祖宗积累之艰，轻朝廷根本之地，谓人之怨怒为当尔，谓天之谴戒为流俗。杀张天悦之徒以箝众口，（案：《续长编》卷五百九注引陈瓘此文，以为张天悦，见绍圣四年闰二月丙戌朔。或即是张天锡，或别事，当考。） 广邹浩之狱以绝言路，天下震骇，人多自危。赖宗庙之灵，不廷不虞之变幸未发尔。哲宗一於委任，何负於惇，惇负哲宗，乃
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续资治通鉴长编拾补 卷十六。哲宗△元符三年（庚辰，一一○○）记载
１、七月（案：《宋史·本纪》：是月丙寅朔。） 癸酉，御史中丞丰稷、侍御史陈师锡言：“臣谨按，章惇当国七年，窃持威柄，祸及天下，勇於害贤，敢於杀人，临大变，订大事，包藏阴谋，发为异议。陛下尚优容之乎！祖宗怒惇久矣，今付陛下震之；上帝怒惇久矣，今命陛下诛之，陛下何惮而不果邪？”翌日，师锡又言：“惇包藏阴谋，发为异议，非皇太后圣谋前定，则陛下清明之躬，置之何地？惇之罪恶，莫大於此。伏望检会臣等劄子施行。”（《纪事本末》卷百二十。）
３、甲午，左正言陈瓘言：“章惇独掌政柄，首尾七年，随其喜怒，恣作威福，助尊私史，则至於薄神宗；矜伐己功，则至於累宣仁。
乐於用兵，大开边隙，陕西之民怨矣；而进筑不已，内府之财竭矣；而辇运不休，忘祖宗积累之艰，轻朝廷根本之地，谓人之怨怒为当尔，谓天之谴戒为流俗。杀张天悦之徒以箝众口，（案：《续长编》卷五百九注引陈瓘此文，以为张天悦，见绍圣四年闰二月丙戌朔。或即是张天锡，或别事，当考。） 广邹浩之狱以绝言路，天下震骇，人多自危。赖宗庙之灵，不廷不虞之变幸未发尔。哲宗一於委任，何负於惇，惇负哲宗，乃(1/2)下一段
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12楼. 皇宋通鉴长编纪事本末 记载
九月甲子朔，右仆射章惇上表乞罢政，诏答不允。是日，惇留身请去，径出居僧舍。翌日，复上表，又答不允，遣中使押入，复径出。上谓辅臣曰：『朕待惇如此，于体貌不为不至。』佥曰：『恩礼诚过厚。』又曰：『惇乞越州，当与之。』曾布曰：『唐李珏事，政与惇相类。初罢为太常卿，再贬浙西及昭州。』上曰：『然。』又曰：『朕不欲用定策事贬惇，但以扈从灵驾不职罪之，余事候有人理会，复议行遣。』
庚辰，先是，御史中丞丰稷、殿中侍御史陈师锡言：『臣谨按：翰林学士承旨蔡京、资政殿学士知江宁府蔡卞奸邪狠愎，兄弟同恶，迷国误朝，为害甚大。卞虽去位，尚窃峻职，玷名邦。京偃然在职，谓朝廷无识其奸，日夜交纳内侍、戚里，以觑大用。中外见陛下容忍留京，咸谓果有大用京之意。』又曰：『况京好大喜功，锐于改作，若果大用，必须妄作，变乱旧政，天下治乱，自此分矣!祖宗基业，自此隳矣!』
辛巳，稷等对，又言：『陛下持万乘威权，何惮一蔡京不能去?无乃为圣母有主张之意乎?当绍圣、元符间，章惇、蔡卞窃弄威权，残贼忠良，陷哲宗于有过之地，废元祐皇后于瑶华宫，京皆有力。考其罪恶，不下惇、卞。皇太后不尽知，万一知之，岂肯容留?惇、卞之
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九月甲子朔，右仆射章惇上表乞罢政，
诏答不允。是日，惇留身请去，径出居僧舍。翌日，复上表，又答不允，遣中使押入，复径出。上谓辅臣曰：『朕待惇如此，于体貌不为不至。』佥曰：『恩礼诚过厚。』又曰：『惇乞越州，当与之。』曾布曰：『唐李珏事，政与惇相类。初罢为太常卿，再贬浙西及昭州。』上曰：『然。』又曰：『朕不欲用定策事贬惇，但以扈从灵驾不职罪之，余事候有人理会，复议行遣。』庚辰，先是，御史中丞丰稷、殿中侍御史陈师锡言：『臣谨按：翰林学士承旨蔡京、资政殿学士知江宁府蔡卞奸邪狠愎，兄弟同恶，迷国误朝，为害甚大。
卞虽去位，尚窃峻职，玷名邦。京偃然在职，谓朝廷无识其奸，日夜交纳内侍、戚里，以觑大用。中外见陛下容忍留京，咸谓果有大用京之意。』又曰：『况京好大喜功，锐于改作，若果大用，必须妄作，变乱旧政，天下治乱，自此分矣!祖宗基业，自此隳矣!』辛巳，稷等对，又言：『陛下持万乘威权，何惮一蔡京不能去?无乃为圣母有主张之意乎?当绍圣、元符间，
章惇、蔡卞窃弄威权，残贼忠良，陷哲宗于有过之地，废元祐皇后于瑶华宫，京皆有力。考其罪恶，不下惇、卞。皇太后不尽知，万一知之，岂肯容留?惇、卞之(1/2)下一段
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爱情真的需要门当户对吗？
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