5楼. 卷百二。案:轼撰碑文在元祐六年八月丙午。蔡绦《铁围山丛谈》卷二:上清储祥宫者,乃太宗出藩邸时艺祖所赐予而建也。中遭焚毁,神庙时召方士募人将成之,未就。及宣仁高后垂帘,乃损其服御而考落焉,因诏东坡公为之记,而哲庙自为书其额。后泰陵亲政,元祐用事臣得罪,遂毁其碑。又改命鲁公改更其辞。鲁公时为翰林学士承旨也。)
5、壬寅,中书舍人蹇序辰言:“安焘被遇先帝,至为执政,方文彦博、司马光竞为弃地之论,焘实与其事,内结张茂则与之表悰,外同奸党为之借留。及蔡确得罪,又从而出力挤之。当是时,旧臣相继被斥,独焘徘徊数年,偶缘丧母,方始去位。则协助光等为多,非特附会阿谀而已。究其本末,背负旧恩,见利忘义,尤在韩忠彦上,此皆中外所传闻,朝廷所照见。伏望圣慈更赐裁度,比附同罪已罚之人,一体参酌施行。”制曰:“安焘持禄保躬,协谋蹙国,依凭奸党,为己助恶,诬篾劳臣,随时挤陷,上辜寄讬,久负谴诃,特落观文殿学士,依前官差遣如故。”(《纪事本末》卷百二。案:焘罢知河南府在二年十一月乙未,可考。《东都事略安焘传》云:四年,落职,知大名府。)
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上一段爵士爵士猫 2022-9-26 回复 6楼. 绍圣四年(1097),丁丑
【续资治通鉴长编拾补 摘录

9、中大夫、同知枢密院事曾布为大中大夫、知枢密院事,翰林学士、左朝议大夫、知制诰林希为中大夫、同知枢密院事。(案:《宋史本纪》,希知枢密院作壬寅日。) 初,章惇之初拜相也,曾布在翰林,草惇制词,极其称美,望惇用为同省执政;惇忌之,止拜同知枢密院。於是,又迁知枢密院。故事,枢密院日得独对。乃疑布,更引希同知枢密院,使察之。希寻为布所诱,亦忤惇。布与惇益不合,卒倾惇,夺其位。(《纪事本末》卷百三十。案:《长编》卷四百八十七:绍圣四年五月戊辰,林希言:“乞使臣依进士试策。”原注:林希以学士改知枢密在四年闰二月。又卷四百九十:绍圣四年八月癸未,蔡京言惇与臣不同。原注:引陈瓘弹蔡京第四章云:“章惇初信京、卞,三人议论如出一口。自绍圣二年十月卞为执政,於是京有觖望,而与惇睽矣。四年闰二月,林希为执政,於是京始大怨,而与惇绝矣。京所云‘与臣?’,殆由此。”按瓘此章日月有误,故《长编》卷四百八十七於四年五月犹称学士也。)
林希、林旦、林邵、林颜,四兄弟同中进士,传为佳话,为“融邑之世家也”。元祐间,历任秘书少监、起居舍人,进中书舍人。后担任、宣州、湖
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下一段 余下全文 爵士爵士猫 2022-9-26 回复 8楼. 续资治通鉴,续资治通鉴长篇,等文献,让历史的全貌,真实的展现在21世纪人们的视野中。
不仅叹为观止,而且目瞪口呆,历史原来如此。
爵士爵士猫 2022-9-26 回复 9楼. 古籍记载。
【宋人轶事汇编,记载。东坡谪惠州,有诗云:“为报先生春睡足,道人轻打五更钟。”诗传京师,章子厚曰:“苏子瞻尚尔快活!”乃贬昌化。
尧山堂外纪,记载。

【章】〔字子厚。进士登名,耻出侄衡下,委敕而去,再举甲科。绍圣间拜相,安为从官,因嫌名见,时但称享而已。〕章子厚与苏子瞻小时相善,子瞻为凤翔判官,时子厚任商令,刘原父皆以国士遇之,二人相得欢甚。同游南山诸寺,抵仙游潭,下临绝壁万仞,横一木为桥。子厚推苏过潭书壁,苏不敢。子厚平步以过,用索系树,嗫之上下,神色不动,以漆墨濡壁,大书壁上曰:“章、苏轼来游。”子瞻拊其背曰:“子厚必能杀人。”
东坡在黄,即坡之下,种稻为田五十亩。自牧一牛,一日,牛忽病几死。王夫人谓坡曰:“此牛发豆斑,疗法当以青蒿作粥啖之。”如言而效。尝举似章子厚,子厚曰:“我更欲留君与语,恐人又谓从牛医儿来,姑且去。”遂大笑别。
章子厚生时,父母欲不举,已纳之盆水,烛灭之而明者三,有大呼于梁者曰:“此相公也!”父母惧而止。东坡尝与之诗云:“方丈仙人出渺茫,高情犹爱水云乡。”子厚深衔之。
章子厚与刘子宣有场屋之旧,子厚居京口,子宣守姑苏,以新酝洞庭春寄之,子厚答诗曰:“洞
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下一段 余下全文 爵士爵士猫 2022-9-26 回复 10楼. 偏财居士
35分钟前
社会性的欲望本就来源于幻像,当你站的够高很多幻象就消失了。
偏财居士
32分钟前
规则是被设定好的;

按照规则来你的角色未必是优势方;
不按规则来风险和压力都极高并且也不容易翻盘;
看懂后你会发现全无规律;

没规律的情况下就没法理性的有计划翻盘;
时间久了你会意识到这是一个被认命的过程;

不认命会带来精神上极大的痛苦;
最后发现活着就是受苦;
之后发现自己连减轻痛苦的方法都成了问题;
然后尝试各种方式排解痛苦;
突然发现自己在浪费时间;

开始琢磨活着是为了什么;发现根本找不到原因;

对,真相就是,活着就是受苦,且活着就是为了活着。收起
章惇与苏轼,本是从小的朋友,关系十分亲密。这让我,对章惇产生了浓厚的兴趣。
挖一挖,章惇。
章惇_百度百科
https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%A0%E百度百科,定义章惇是北宋中期政治家、改革家。这代表了一种流行的观点。
百度对章惇_评价太高了,不能照搬。我们还是以历史上史书的记载为标准。
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爵士爵士猫 2022-9-27 回复 11楼. 案。补注。
续资治通鉴长编拾补 卷十六。哲宗△元符三年(庚辰,一一○○)记载

1、七月(案:《宋史·本纪》:是月丙寅朔。) 癸酉,御史中丞丰稷、侍御史陈师锡言:“臣谨按,章惇当国七年,窃持威柄,祸及天下,勇於害贤,敢於杀人,临大变,订大事,包藏阴谋,发为异议。陛下尚优容之乎!祖宗怒惇久矣,今付陛下震之;上帝怒惇久矣,今命陛下诛之,陛下何惮而不果邪?”翌日,师锡又言:“惇包藏阴谋,发为异议,非皇太后圣谋前定,则陛下清明之躬,置之何地?惇之罪恶,莫大於此。伏望检会臣等劄子施行。”(《纪事本末》卷百二十。)
3、甲午,左正言陈瓘言:“章惇独掌政柄,首尾七年,随其喜怒,恣作威福,助尊私史,则至於薄神宗;矜伐己功,则至於累宣仁。

乐於用兵,大开边隙,陕西之民怨矣;而进筑不已,内府之财竭矣;而辇运不休,忘祖宗积累之艰,

轻朝廷根本之地,谓人之怨怒为当尔,谓天之谴戒为流俗。杀张天悦之徒以箝众口,(案:《续长编》卷五百九注引陈瓘此文,以为张天悦,见绍圣四年闰二月丙戌朔。或即是张天锡,或别事,当考。) 广邹浩之狱以绝言路,天下震骇,人多自危。赖宗庙之灵,不廷不虞之变幸未发尔。哲宗一於委任,何负於惇,惇负哲宗,乃
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下一段 爵士爵士猫 2022-9-28 回复 12楼. 皇宋通鉴长编纪事本末 记载
九月甲子朔,右仆射章惇上表乞罢政,

诏答不允。是日,惇留身请去,径出居僧舍。翌日,复上表,又答不允,遣中使押入,复径出。上谓辅臣曰:『朕待惇如此,于体貌不为不至。』佥曰:『恩礼诚过厚。』又曰:『惇乞越州,当与之。』曾布曰:『唐李珏事,政与惇相类。初罢为太常卿,再贬浙西及昭州。』上曰:『然。』又曰:『朕不欲用定策事贬惇,但以扈从灵驾不职罪之,余事候有人理会,复议行遣。』
庚辰,先是,御史中丞丰稷、殿中侍御史陈师锡言:『臣谨按:翰林学士承旨蔡京、资政殿学士知江宁府蔡卞奸邪狠愎,兄弟同恶,迷国误朝,为害甚大。

卞虽去位,尚窃峻职,玷名邦。京偃然在职,谓朝廷无识其奸,日夜交纳内侍、戚里,以觑大用。中外见陛下容忍留京,咸谓果有大用京之意。』又曰:『况京好大喜功,锐于改作,若果大用,必须妄作,变乱旧政,天下治乱,自此分矣!祖宗基业,自此隳矣!』
辛巳,稷等对,又言:『陛下持万乘威权,何惮一蔡京不能去?无乃为圣母有主张之意乎?当绍圣、元符间,

章惇、蔡卞窃弄威权,残贼忠良,陷哲宗于有过之地,废元祐皇后于瑶华宫,京皆有力。考其罪恶,不下惇、卞。皇太后不尽知,万一知之,岂肯容留?惇、卞之
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