1楼. 1•8 子曰：“君子，不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
君子：在孔子的思想里，是一个和小人相对的概念，因此也可理解成大写的人。
作为人的有机体，只有高低胖瘦，不说大小，因此这个大，一定是在精神层面标注的。精神层面无非感性和理性，感性和理性和谐统一于高尚的目的为德性，德高者为君子。感觉，是认识外界的最初能力，是人的源动力；理智，是认识自己的能力，是人的制动力；德行，是二者合一后保正自己自觉（自由）生存的行为能力，所以是适度的对待这个世界的行为能力。
重：厚重，它的反义词是浅薄。这一定是从人的品质（为人：人与人之间的关系）上来判断的，因为仅仅知识广博的人更容易见异思迁，仅仅有权势的人容易轻浮。而品质和一个人的道德修养息息相关，修养的高低就是道德实践程度的高低，品质好的人就像一个质密而非仅量大的物体。道德的习惯成自然，才能算是真知，有真知则自然厚重。
威：能量和质量是成正比的，厚“重”的人才有最大的能动性，转物而不被物所转~不被外界诱惑和胁迫，却能影响他人的善恶。这个“威”不是外在的权利、物质利益上的威～虽然也不排斥它们。
固：致用，理解后的灵活运用。之所以这样解释，因为无论
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贴吧用户_5VW578M 2-13 09:20
君子：在孔子的思想里，是一个和小人相对的概念，因此也可理解成大写的人。
作为人的有机体，只有高低胖瘦，不说大小，因此这个大，一定是在精神层面标注的。精神层面无非感性和理性，感性和理性和谐统一于高尚的目的为德性，德高者为君子。感觉，是认识外界的最初能力，是人的源动力；理智，是认识自己的能力，是人的制动力；德行，是二者合一后保正自己自觉（自由）生存的行为能力，所以是适度的对待这个世界的行为能力。
重：厚重，它的反义词是浅薄。这一定是从人的品质（为人：人与人之间的关系）上来判断的，因为仅仅知识广博的人更容易见异思迁，仅仅有权势的人容易轻浮。而品质和一个人的道德修养息息相关，修养的高低就是道德实践程度的高低，品质好的人就像一个质密而非仅量大的物体。道德的习惯成自然，才能算是真知，有真知则自然厚重。
威：能量和质量是成正比的，厚“重”的人才有最大的能动性，转物而不被物所转~不被外界诱惑和胁迫，却能影响他人的善恶。这个“威”不是外在的权利、物质利益上的威～虽然也不排斥它们。
固：致用，理解后的灵活运用。之所以这样解释，因为无论
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贴吧用户_5VW578M 2-13 09:20
爱情真的需要门当户对吗？
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