不知从什么时候开始，通天教主“有教无类”的说法广为流传，那么其教学理念、教学方法、教学水平、教学效果该如何平评价？ 尚在读书时，曾听老师说过一段话：大意是，一个老师非常成功，因为他教出了一百个科学家；但他非常痛苦，因为他还教出了一个希特勒。 通天教主“有教无类”的方法，真就“政治正确”到无可指摘吗？假若你是研究病毒的大佬，在传授知识时，是否需要考虑弟子的品行问题？你是搞情报安全工作的大牛，招收弟子时

况天佑和王珍珍的那段“恋情”，依我如今的目光来看，简直是被pua出来的。因为王珍珍是个好女孩，所以当周围人得知她的心意的时候，全都以不能伤害珍珍为借口，要求况天佑和她在一起。和白蛇青蛇交朋友后，小青说：一个女孩子喝那么多酒不是好事，言外之意就是况天佑害王珍珍伤心了。马小玲向着王珍珍，我还能说服这是为闺蜜着想。但况复生就真很迷惑，好歹是亲眼见证了况国华和阿秀的生离死别，居然还能要求况天佑和一个凡人在一起

免责声明：纯属个人发神经，随便说点啥，不必较真。 小龙女失贞事件，这么多年让诸多金书读者耿耿于怀，相关影视评论下面留言多是：要杀了尹志平之类的，自然也有玩梗的：人人都恨尹志平，人人想当尹志平 ……但如果性别一换，假若当晚是杨过被点穴，有一个爱慕他的女配角趁机与其发生性关系，那么还会有这么多读者义愤填膺吗？会有人责备该女配角趁人之危吗？事后该女配角会像尹志平一样内心愧疚吗？她会有那种侮辱了杨过的清白而

1.皇帝懒政原文：纣王自进妲己之後，朝朝宴乐，夜夜欢娱；朝政废弛，章奏混淆。群臣便有谏章，纣王视同儿戏，日夜荒淫。不觉光阴瞬息，岁月如流，已是叁月，不曾设朝。只在寿仙宫，同妲己宴乐，天下八百镇诸侯，多少本到朝歌，文书房本积如山，不能面君，其命焉能得下，眼见天下大乱。封神演义成书具体年份尚无定论，但基本认为是在隆庆万历年间，这俩皇帝都是长期不上朝的。书中纣王自九尾狐进宫后，对上朝就不怎么积极了。所以这

《封神演义》这部我国古代神魔小说相信很多小伙伴们已经读过了，即使没读过在电视剧中也有一定的了解了。在这里面最大的问题，莫过于“阐教”和“截教”了。这两个教派的名字，是作者独创的，还是历史上真是存在的呢？所以，也是一个一直争论不休的问题。那么这两个名字是怎么来的？阐截二教是不是具体指哪个宗教？有着怎样的区别呢？现在我们就一起来看看吧。 最早是鲁迅先生。他在《中国小说史略》里说：“助周者为阐教即道释，

小龙女失贞一节细看原著的描述，有着诸多令人不解的疑惑。以下仅为个人认为的疑点。 1.欧阳锋为何没发觉尹志平？ 原文： 尹志平喃喃的道：“不错，那晚在玫瑰丛中，她给西毒欧阳锋点中了袕道，动弹不得……” 根据以上描述可知，尹志平是知道谁点了小龙女的穴道的，这自不会去听旁人说的，而且亲眼目睹的。那么问题来了：小龙女遭受侵犯是在午夜之后，就算有月亮，加上习武之人视力好，要看清楚是谁点了穴道，距离肯定远不到哪里去。

龙女失贞绝对是广大读者无法接受的，如果细看原著的描述，有着诸多令人不解的疑惑。以下仅为个人认为的疑点。 1.欧阳锋为何没发觉尹志平？ 原文： 尹志平喃喃的道：“不错，那晚在玫瑰丛中，她给西毒欧阳锋点中了袕道，动弹不得……” 根据以上描述可知，尹志平是知道谁点了小龙女的穴道的，这自不会去听旁人说的，而且亲眼目睹的。那么问题来了：小龙女遭受侵犯是在午夜之后，就算有月亮，加上习武之人视力好，要看清楚是谁点了穴道

第一次看僵约时有个对三观产生强烈冲击的点就是：剧中人对不老不死的厌恶。要知道我们这边的传统，无论是神话还是现实，都是在追求长生长寿的，对死亡的恐惧似乎成了本能。所以僵约中主角团对长生的孤寂无奈确实对我产生了认知上的冲击。如果况天佑、况复生是因要吸血、长不大等“怪物”特性与自身道德自律的冲突而痛苦，那山本一夫初期躲起来不见人的痛苦就多少令我不解了。剧情设定山本一夫带兵攻入NJ，至于有没有参加NJDTS，根据

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三体宇宙里的维度武器貌似都是降维的，我想说这样会造成路越走越窄，有没有那种大神级文明研究的是升维武器，把自身极其所处时空维度给升上去，这样对对手来说不也是降维打击吗？ 当然这只是我个人的胡思乱想，再不懂也知道升维需要的资源是极其庞大的，可能远胜于降维武器所用的资源